君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里,问余何适,廓而忘言,华枝春满,天心月圆
君子之间的交往,就像水一样淡,却也像水一样清。如果我们执著于一种象(世相的一种表象),那么即使这世相离我们很近,我们也难以求得答案。你要问我为什么如此闲适愉悦(在你的问题中把这一句打错了:应该是“问余何适”,而不是“问余何迟”),我告诉你,我已经得到了答案,明白了我思想的真谛,还需要再说吗?花枝满驻,春意破目而来,已经充溢心胸,我心已如天上之圆月,饱满充实,人生已略无遗憾。
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第1个回答 2008-05-03
君子之交,其淡如水;执象而求,咫尺千里
弘一法师快圆寂时,写了一封遗书给弟子刘质平,其中有一偈:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓儿忘言。华枝春满,天心月圆。”
原出处
《庄子·山木》:
孔子问子桑雽曰:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,
围于陈蔡之间。吾犯此数患,亲交益疏,徒友益散,何与?”子桑雽
曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:
‘为其布与?赤子之布寡矣;为其累与?赤子之累多矣。弃千金之璧,
负赤子而趋,何也?’林回曰:‘彼以利合,此以天属也。’夫以利
合者,迫穷祸患害相弃也;以天属者,迫穷祸患害相收也。夫相收之
与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,
小人甘以绝,彼无故以合者,则无故以离。”孔子曰:“敬闻命矣!”
徐行翔佯而归,绝学捐书,弟子无挹于前,其爱益加进。异日,桑雽
又曰:“舜之将死,真泠禹曰:‘汝戒之哉!形莫若缘,情莫若率。’
缘则不离,率则不劳。不离不劳,则不求文以待形。不求文以待形,
固不待物。”
君子之交淡如水应该解释为,君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质。形容君子交往没有瓜葛和利益冲突
弘一法师快圆寂时,写了一封遗书给弟子刘质平,其中有一偈:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓儿忘言。华枝春满,天心月圆。”
原出处
《庄子·山木》:
孔子问子桑雽曰:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,
围于陈蔡之间。吾犯此数患,亲交益疏,徒友益散,何与?”子桑雽
曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:
‘为其布与?赤子之布寡矣;为其累与?赤子之累多矣。弃千金之璧,
负赤子而趋,何也?’林回曰:‘彼以利合,此以天属也。’夫以利
合者,迫穷祸患害相弃也;以天属者,迫穷祸患害相收也。夫相收之
与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,
小人甘以绝,彼无故以合者,则无故以离。”孔子曰:“敬闻命矣!”
徐行翔佯而归,绝学捐书,弟子无挹于前,其爱益加进。异日,桑雽
又曰:“舜之将死,真泠禹曰:‘汝戒之哉!形莫若缘,情莫若率。’
缘则不离,率则不劳。不离不劳,则不求文以待形。不求文以待形,
固不待物。”
君子之交淡如水应该解释为,君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质。形容君子交往没有瓜葛和利益冲突
第2个回答 2008-05-08
出处 : 《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。” 《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”
示例 : 《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”
我止望周人之急紧如金,~。 ★元·费唐臣《贬黄州》第三折
真正含义解读:
唐贞观年间,薛仁贵尚未得志之前,与妻子住在一个破窑洞中,衣食无着落,全靠王茂生夫妇经常接济。后来,薛仁贵参军,在跟随唐太宗李世民御驾东征时,因薛仁贵平辽功劳特别大,被封为“平辽王”。一登龙门,身价百倍,前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝,可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛,负责启封的执事官吓得面如土色,因为坛中装的不是美酒而是清水!“启禀王爷,此人如此大胆戏弄王爷,请王爷重重地惩罚他!”岂料薛仁贵听了,不但没有生气,而且命令执事官取来大碗,当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意,薛仁贵喝完三大碗清水之后说:“我过去落难时,全靠王兄弟夫妇经常资助,没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾,厚礼不收,却偏偏要收下王兄弟送来的清水,因为我知道王兄弟贫寒,送清水也是王兄的一番美意,这就叫君子之交淡如水。”此后,薛仁贵与王茂生一家关系甚密,“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。
何为君子?子曰:“不知命无以为君子”。这个‘命’就是生命本体,就是“道”,也是所谓“天命”。用马克思的话说,就是人的本质力量。知“天命”之人,明“道”之人就是“君子”。就自强不息与天同健。也就是《阴符经》所说:“观天之道,执天之行,尽矣”。
"君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫"。所谋何事?所忧何为?君子"修己以敬","修己以安人","修己以安百姓"。
何为水?
液态,无色、无味。水在0度可以结成冰,冰在0度可以化成水。
君子之交淡如水:冥冥之中一份惊喜,人性且厚道。“君子之交淡如水”那水如山中清泉,自然纯净,有山之灵气;那水如涓涓细流,清澈透明,有溪之绵长;那水如井中佳品,甘甜醇爽,有井之魂灵。
君子之交淡如水,小人之交甘如醴。君子之交是心与心的交流,是一种与天地共存的默契,如丝缕般交织在一起。而装备利益而交织在一块的酒肉友情很快就会被遗弃,于是就有了争吵和漫骂.
示例 : 《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”
我止望周人之急紧如金,~。 ★元·费唐臣《贬黄州》第三折
真正含义解读:
唐贞观年间,薛仁贵尚未得志之前,与妻子住在一个破窑洞中,衣食无着落,全靠王茂生夫妇经常接济。后来,薛仁贵参军,在跟随唐太宗李世民御驾东征时,因薛仁贵平辽功劳特别大,被封为“平辽王”。一登龙门,身价百倍,前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝,可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛,负责启封的执事官吓得面如土色,因为坛中装的不是美酒而是清水!“启禀王爷,此人如此大胆戏弄王爷,请王爷重重地惩罚他!”岂料薛仁贵听了,不但没有生气,而且命令执事官取来大碗,当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意,薛仁贵喝完三大碗清水之后说:“我过去落难时,全靠王兄弟夫妇经常资助,没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾,厚礼不收,却偏偏要收下王兄弟送来的清水,因为我知道王兄弟贫寒,送清水也是王兄的一番美意,这就叫君子之交淡如水。”此后,薛仁贵与王茂生一家关系甚密,“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。
何为君子?子曰:“不知命无以为君子”。这个‘命’就是生命本体,就是“道”,也是所谓“天命”。用马克思的话说,就是人的本质力量。知“天命”之人,明“道”之人就是“君子”。就自强不息与天同健。也就是《阴符经》所说:“观天之道,执天之行,尽矣”。
"君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫"。所谋何事?所忧何为?君子"修己以敬","修己以安人","修己以安百姓"。
何为水?
液态,无色、无味。水在0度可以结成冰,冰在0度可以化成水。
君子之交淡如水:冥冥之中一份惊喜,人性且厚道。“君子之交淡如水”那水如山中清泉,自然纯净,有山之灵气;那水如涓涓细流,清澈透明,有溪之绵长;那水如井中佳品,甘甜醇爽,有井之魂灵。
君子之交淡如水,小人之交甘如醴。君子之交是心与心的交流,是一种与天地共存的默契,如丝缕般交织在一起。而装备利益而交织在一块的酒肉友情很快就会被遗弃,于是就有了争吵和漫骂.