如题所述
闯关东，中国近代史上（清代至民国年间）华北地区人口向东北地区迁徙的运动。
关东常指的山海关以东地区，也称关外（现东北地区），清代该地区因为被认为是满洲人的“龙兴之地”而强加管制。
后来俄罗斯族凭借人数优势侵入此区，当时大幅扩张的沙俄对此地原住民入籍，并宣布主权等，清朝后期失去外满州大片无人区土地后，从此放弃对汉民的封锁，是为移民实边政策。
背景
“闯关东”有广义的与狭义的两个概念。有史以来山海关以内地区的民众出关谋生，皆可谓之“闯关东”，此为广义。狭义的“闯关东”仅是指从清朝同治年间到中华民国这个历史时期内，中原地区百姓去关东谋生的历史。我们通常所说的“闯关东”是狭义的。
从文化的角度看，中华民族是一个农耕民族。农耕民族的最大特点，就是喜欢固守一亩三分田，愿意过“老婆孩子热炕头”的平静生活。要做一个离家的游子，要到新世界去努力与开拓，确实需要极大的勇气。闯关东，作为一种社会习俗而被广泛接受。
山海关城东门，界定着关外和中原大地，从清朝到民国数百年间，背井离乡的山东等地区的关内人开始兴起了闯关东。
清入关实行民族等级与隔离制度，严禁汉人进入东北“龙兴之地”垦殖——颁布禁关令。顺治曾告诫满洲贵族末路退往关东。满人倾族入关，关东人口剧减，借口“祖宗肇迹兴王之所”保护“参山珠河之利”，长期对关东实行封禁政策。
顺治开始，满境分段修千余公里“柳条边”篱笆墙——东北长城（柳条边墙、柳墙、柳城、条子边），康熙中期竣工。从山海关经开原、新宾至凤城南的柳条边曰“老边”；自开原东北到吉林市北曰“新边”（《辞海》）。故，在民间有“边里人”、“边外人”的说法。
十九世纪中叶，虚掩的山海关大门敞开，流民潮涌，汹涌澎湃。人是文化、信息的载体，人的流动实际上就是文化的流动。“闯关东”浪潮叠起，意味着中原文化向关东地区大规模挺进，文化交流也进入了一个新阶段。
如果说“闭关”时代的文化交流表现为中原文化对东北固有文化的“影响”，受到“封禁”的人为干扰，那么，在开放的历史条件下，中原文化迅速在关东地区扩散，使得中原文化和关东文化在辽阔的关东得到了并存。
山东村在关东的“复制”，实际上就是中原文化的平面移植，加上人员数量庞大，他们有充分理由保持自己的文化，所谓“聚族而居，其语言风俗一如旧贯”即是。他们可以不必改变自己，削足适履，去适应当地的社会风俗、宗教信仰，使用当地的语言文字等，从某种意义上说，这同样是文化上的保守主义。
扩展资料：
社会影响
在鸦片战争开始之前，即真正意义的闯关东之前，人口约为300万左右。到了1860年，为了抵御沙皇的侵略，清政府于1860放宽了东北地区的部分禁荒。到1897，东北地区总人口迅速增长。
现在流行的影视作品，不可避免的对闯关东的影响进行了修饰或夸大，但是不可否认的是，闯关东在1904年确实开启了高潮：1904年清朝末年，朝廷腐败，各地农民起义不断，山东地区和河北直隶地区受天灾和战祸影响，很多农民为图生存不得不拖家带口被迫离开故土。闯关东对东北地区，甚至是整个北方的影响铺天盖地。
人口影响
在当时山海关被封禁的情况下，大多数山东人会选择乘船前往未知的东北。其中大连，营口，丹东成为了山东人闯关东的首选。
这几个城市山东人后裔所占比例，均在不低于甚至超过一半。而广袤的东北大地其他地区，都有闯关东的人定居或者路过的身影。20世纪三四十年代，闯关东的人数一度占据东北总人口的七成，虽然后来有部分人返乡，人口比例有所下降，但是对东北地区的人口影响无疑是巨大的。
经济影响
从山东半岛到辽东半岛的船舶和导航技术的进步和发展，使海上航线成为人们突破东海的航路。"破除山东东面"的浪潮意味着中原的农耕文化已经大规模地向东北游牧文化发展。山东和河北的村庄已经在东北扎根，这实际上是中原文化的平面移植。
齐鲁文化或燕赵文化的基本原型得以维系。基本上是华北地区农业社会的扩张。另一组是采矿、排放、挖掘、伐木和淘金。各行各业的工人和工人也带来了先进的生产和生活技能。通过与地方政府的整合，促进了东部三省的发展。
参考资料：百度百科-闯关东
