如题所述
不是不给，而是没必要。
读金庸武侠，常常有一种“代入”，读者随着主角们的“第一视角”在浮世中载浮载沉，体味着刀光剑影与波澜壮阔的江湖。能够让读者沉浸而不能自拔，当然是作者笔力老道，但也因此，受限于小说载体本身的限制，有书则长的部分就会被放大，无书则短的部分则更容易被忽略，这不能不说是一种遗憾。
譬如说提起乔峰，大家印象更多的是“塞外牛羊空许约”的遗憾和聚贤庄“虽千万人吾往矣”的凛凛神威，其实乔峰自幼随玄苦大师练武习艺，能够以一己之力与姑苏慕容数代积累抗衡，博得“北乔峰、南慕容”之名，其中习武练功的艰苦又有谁知？
譬如说提起令狐冲，独孤九剑“无招胜有招”的奥义自然是不得不谈的，但是小说中令狐冲初一登场就把青城四秀中的侯人英、洪人雄踢下酒楼，甚至二人都不知踢他们的人是谁，堪称年轻一代的翘楚，风清扬隐居思过崖数十载破誓授艺，看似奇遇，其实却是偶然中的必然。
重刀光剑影，轻日常琐事；重神功绝艺，轻平日苦练，因为后者是无关主线，繁琐而不讨好的部分。也就因此，我们容易过高估计“神功秘籍”的作用，忽视神功秘籍本身也是需要冬练三九、夏练三伏来转化的，而对一些武功体系已经成型的高手而言，是否值得付出时间精力再行转修就成了问题，神功秘籍也就没那么“有用”了。
张三丰已经到了超越九阳真经的层次，张无忌反而需要请教张三丰关于九阳真经中不懂的部分。一法通，万法通，张三丰是自创太极的大宗师，在武学成就上是超越黄裳的存在，他当然会观看九阳真经的内容，但是已不再想练成此门神功了。
九阳真经对于张三丰的意义更多在于睹物思人吧，他会想到当年跟随觉远在少林寺的生活，想到神雕大侠的风采，想到那个美丽的女孩子，更想到自己没有听郭襄的话去投奔郭靖夫妇，反而独立门户，创建武当，百岁后又悟出太极，这一生过得波澜壮阔，已是江湖人登峰造极的存在。
更看到自己最喜爱的弟子张翠山的孩儿张无忌又这般出类拔萃，习得九阳真经，这比他自己练成更要高兴百倍。
