3.文末用 唉！老梁头不傻 一句话独立成段有什么作用？
4.请谈谈，本文反映一个什么样的社会问题
1.对比强烈，引发反思，吸引关注，增进社会对乡村教师这个弱势群体的理解。
2属于景物描写，突出了乡下条件的简陋，从而突出了乡村教师崇高的思想境界。
附文： 城 里 乡 下
城里是乡下的奢望，乡下是城里的归宿。
城里灯火辉煌，乡下荧光闪烁；城里交通纵横，方便快捷，乡下九曲回肠，举步维艰。
城里的孩子节假日悠闲于少年宫和文化馆里，乡下的孩子节假日忙碌在田间地头和穷乡僻壤之间；城里的孩子周末奔走于各种辅导班里，乡下的孩子周末独自静坐在破旧的老屋，守望着古老的贫穷。
城里的教师节假日穿梭于各种辅导班，进行有偿劳动，没人过问，没人审查，没人制止，习惯于打擦边球的人们，似乎永远遵守这种潜规则；乡村的教师节假日踏遍千山万水，走进千家万户，说尽千语万言，动员孩子入学，不收一份报酬，没人理解，没人同情，没人嘉奖，只有大山作证，只有松涛送行。带来的是一缕春风，唤醒的是一片绿色，年复一年，春暖花开。城里的教师年末脸上洋溢着幸福的微笑，知道精神和物质双重利益带来的快乐，乡村的教师年终脸上流露出痛苦的神情，明白了囊中羞涩的真正含义，给班上孩子们垫付的生活费，担心孩子们外出打工将会消失在自己的眼帘；城里的教师又换媳妇了，乡村的教师正为娶不到媳妇而犯愁，班上七、八岁的女娃子怕老师跑到城里她们又将变成新一代文盲，很懂事的说：老师，等我们长大了嫁给你。
乡村的教师等待绩效工资就像等待戈多一样，久旱逢甘霖，等呀等，等来的是大旱之后各种各样的捐款。
乡村的教师就像夏季的蝉拼命的叫呀叫，只为这一季。
……
因此，乡村教师发出如此感叹：宁做城里的宠物狗，也不做乡下的好教师。
回眸是为了明天。
不再埋怨天，不再埋怨地，同样是托起明天的太阳，同样是代表国家意志，哪怕活得不够尊严，哪怕幸福指数不高，依然能承受，执着和坚守才是永恒的主题，因为祖国在我们背后，它能理解：眼中为我们下雨，心中为我们打伞。
2属于景物描写，突出了乡下条件的简陋，从而突出了乡村教师崇高的思想境界。
附文： 城 里 乡 下
城里是乡下的奢望，乡下是城里的归宿。
城里灯火辉煌，乡下荧光闪烁；城里交通纵横，方便快捷，乡下九曲回肠，举步维艰。
城里的孩子节假日悠闲于少年宫和文化馆里，乡下的孩子节假日忙碌在田间地头和穷乡僻壤之间；城里的孩子周末奔走于各种辅导班里，乡下的孩子周末独自静坐在破旧的老屋，守望着古老的贫穷。
城里的教师节假日穿梭于各种辅导班，进行有偿劳动，没人过问，没人审查，没人制止，习惯于打擦边球的人们，似乎永远遵守这种潜规则；乡村的教师节假日踏遍千山万水，走进千家万户，说尽千语万言，动员孩子入学，不收一份报酬，没人理解，没人同情，没人嘉奖，只有大山作证，只有松涛送行。带来的是一缕春风，唤醒的是一片绿色，年复一年，春暖花开。城里的教师年末脸上洋溢着幸福的微笑，知道精神和物质双重利益带来的快乐，乡村的教师年终脸上流露出痛苦的神情，明白了囊中羞涩的真正含义，给班上孩子们垫付的生活费，担心孩子们外出打工将会消失在自己的眼帘；城里的教师又换媳妇了，乡村的教师正为娶不到媳妇而犯愁，班上七、八岁的女娃子怕老师跑到城里她们又将变成新一代文盲，很懂事的说：老师，等我们长大了嫁给你。
乡村的教师等待绩效工资就像等待戈多一样，久旱逢甘霖，等呀等，等来的是大旱之后各种各样的捐款。
乡村的教师就像夏季的蝉拼命的叫呀叫，只为这一季。
……
因此，乡村教师发出如此感叹：宁做城里的宠物狗，也不做乡下的好教师。
回眸是为了明天。
不再埋怨天，不再埋怨地，同样是托起明天的太阳，同样是代表国家意志，哪怕活得不够尊严，哪怕幸福指数不高，依然能承受，执着和坚守才是永恒的主题，因为祖国在我们背后，它能理解：眼中为我们下雨，心中为我们打伞。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2015-08-08
最近几个月来，吃过的最美味一餐饭，是在乡间的小山村。正午时，背靠着池塘，秫秸搭成的简易凉棚下，老农端上自家种的玉米和土豆，还有刚刚从水中打捞起的半尺长的鱼，炭火上烤熟。
那鱼被从中间剖开，平铺在黯哑的火焰上，一条幻像变成了两条。浑身披挂盐霜，硬而微黄，好似生了薄锈的盔甲。吃到嘴里，鱼刺和鱼肉都是干脆而火爆的，咯吱吱，似嚼着一袭土色的蓑衣。
我问老农，用了什么调料呢？
他嘬着旱烟嘴，含混地回答，盐。
盐是不消说的，看得见，而且，无所不在的咸。我说，还有呢？
没有了。老农吐出一口烟雾，清晰地答。
我不相信地反问：没有花椒大料？没有豆豉辣椒？没有蚝油香叶？没有……
老农打断我，你说的那些，都没有——光是盐。
我说，今天才知道，盐是这样好吃啊。
老农就笑了，说，你这个人啊，整差了。盐并不好吃，好吃的是我们给自己预备的这些个物产。乾隆年间老辈子怎么着种，咱现在还是怎么着种。
我反驳道，乾隆年间老辈子好像没有这种甜糯玉米。
老农笑笑说，你这个人还好较真。种子是没这会儿的好，我说的是种法。我们给自己吃的东西，用的是土法，没有化肥，没有农药，更没有激素。
说到这里，他沧桑的脸上露出一点点不怀好意的浅笑，说，有件事，我一直整不明白，总想找个不见怪不爱生气的城里人打听打听。
我说，您打听吧，我不见怪也不生气。
老农清了清嗓子，以表明他将要询问的题目是多么不同寻常。在咽下了几大口唾沫之后，他说，我们在庄稼和菜叶上，用了那么多化肥和农药，眼看着活蹦乱跳的虫子眨眼问就扑拉拉死了一地，可你们城里人一年到头吃的就是这种粮食和菜，怎么到如今还没有被药死呢？
他原本就有地方口音，因为踌躇加之不好意思，让方言味变得更加浓厚。“药死”这个词，在他的发音里，说成“约死”。
我听懂了他的话，一时不知如何回答是好。第一个反应是为自己吞下那么多的农药和化肥加激素却“约而不死”，依然活蹦乱跳地大吃东西而深感惭愧。我说，抱歉啊，我也不知道自己至今为什么还没有被“约死”……
在一旁偷听我们对话的一个小伙子，挺身而出解了我的围。
他说，早年问，有一个广告，唱的是“我们是害虫，我们是害虫……”记得吗？人就像害虫。打了农药，有些人生了癌症等恶病死了，有的就产生了抗药性，不死。你们这些不死的人，就像活下来的害虫，有了抗体，反倒更坚强了。
周围的人偷听到我们的话，七嘴八舌道，是啊是这样。你看蟑螂，你看老鼠，不是一直被各种药饵毒杀吗？绝了吗？没有！越杀越多。城里人也跟它们似的，毒不死的。
我拿捏不准自己作为城里人的一员，在农药和化肥的围攻浸淫中，至今活着，是该自豪还是该悲哀呢？
我们从来不吃给城里人准备的东西。我们把给自己吃的东西和卖给城里人的东西，分成两个地块，绝不掺和。今天给你们吃的，就是平日留给俺们自己吃的东西。老农非常热情地说。
我望着他善良而沧桑的脸，心中满是惘然。
泾渭分明地把种粮的人和吃粮的人齐刷刷分开，给自己留下清洁的食品，然后用慢性毒药去“约”他人，这是生存的智慧还是蓄意的谋杀？
我不敢生出责备老农的意思，倘若自己是农人，很可能也出此下策。面对现今中国的普遍现象，无奈，只得寄希望能变成杀不死的青虫。
前两天看报纸，中国的城镇人口已经达到了62%以上。可否这样说：大部分中国人现在吃的食品，其实是那少部分人不喜欢吃，不屑于吃，也不敢吃的。
想起“己所不欲，勿施于人”的古训。那是儒家思想的精华，也曾是中华民族根深蒂固的信条。现今在“吃”这个天大的问题上，怎么美德尽失？
分手的时候，老农很开心地告诉我，他的一双孙儿女，都考上了大学，以后也要成为城里人了。
1.文章以城里乡下为题有什么深刻含义？
答：”城里“与“乡下”对比，点明文章写作的主要内容。
2.选文画线句子属于什么描写 ？（文章结尾句）有何作用？
答：动作（神态）描写，写出了老农的开心，为文章作结。
3.对于文中所反映的问题，你有何感想？
在国家重拳监管的同时，食品安全也需要我们消费者共同的监督，即时举报和曝光；另外也需要食品生产的个人和单位，不要为了利益的驱使而丧失了作人的基本道德和放弃道德底线，守法经营。
那鱼被从中间剖开，平铺在黯哑的火焰上，一条幻像变成了两条。浑身披挂盐霜，硬而微黄，好似生了薄锈的盔甲。吃到嘴里，鱼刺和鱼肉都是干脆而火爆的，咯吱吱，似嚼着一袭土色的蓑衣。
我问老农，用了什么调料呢？
他嘬着旱烟嘴，含混地回答，盐。
盐是不消说的，看得见，而且，无所不在的咸。我说，还有呢？
没有了。老农吐出一口烟雾，清晰地答。
我不相信地反问：没有花椒大料？没有豆豉辣椒？没有蚝油香叶？没有……
老农打断我，你说的那些，都没有——光是盐。
我说，今天才知道，盐是这样好吃啊。
老农就笑了，说，你这个人啊，整差了。盐并不好吃，好吃的是我们给自己预备的这些个物产。乾隆年间老辈子怎么着种，咱现在还是怎么着种。
我反驳道，乾隆年间老辈子好像没有这种甜糯玉米。
老农笑笑说，你这个人还好较真。种子是没这会儿的好，我说的是种法。我们给自己吃的东西，用的是土法，没有化肥，没有农药，更没有激素。
说到这里，他沧桑的脸上露出一点点不怀好意的浅笑，说，有件事，我一直整不明白，总想找个不见怪不爱生气的城里人打听打听。
我说，您打听吧，我不见怪也不生气。
老农清了清嗓子，以表明他将要询问的题目是多么不同寻常。在咽下了几大口唾沫之后，他说，我们在庄稼和菜叶上，用了那么多化肥和农药，眼看着活蹦乱跳的虫子眨眼问就扑拉拉死了一地，可你们城里人一年到头吃的就是这种粮食和菜，怎么到如今还没有被药死呢？
他原本就有地方口音，因为踌躇加之不好意思，让方言味变得更加浓厚。“药死”这个词，在他的发音里，说成“约死”。
我听懂了他的话，一时不知如何回答是好。第一个反应是为自己吞下那么多的农药和化肥加激素却“约而不死”，依然活蹦乱跳地大吃东西而深感惭愧。我说，抱歉啊，我也不知道自己至今为什么还没有被“约死”……
在一旁偷听我们对话的一个小伙子，挺身而出解了我的围。
他说，早年问，有一个广告，唱的是“我们是害虫，我们是害虫……”记得吗？人就像害虫。打了农药，有些人生了癌症等恶病死了，有的就产生了抗药性，不死。你们这些不死的人，就像活下来的害虫，有了抗体，反倒更坚强了。
周围的人偷听到我们的话，七嘴八舌道，是啊是这样。你看蟑螂，你看老鼠，不是一直被各种药饵毒杀吗？绝了吗？没有！越杀越多。城里人也跟它们似的，毒不死的。
我拿捏不准自己作为城里人的一员，在农药和化肥的围攻浸淫中，至今活着，是该自豪还是该悲哀呢？
我们从来不吃给城里人准备的东西。我们把给自己吃的东西和卖给城里人的东西，分成两个地块，绝不掺和。今天给你们吃的，就是平日留给俺们自己吃的东西。老农非常热情地说。
我望着他善良而沧桑的脸，心中满是惘然。
泾渭分明地把种粮的人和吃粮的人齐刷刷分开，给自己留下清洁的食品，然后用慢性毒药去“约”他人，这是生存的智慧还是蓄意的谋杀？
我不敢生出责备老农的意思，倘若自己是农人，很可能也出此下策。面对现今中国的普遍现象，无奈，只得寄希望能变成杀不死的青虫。
前两天看报纸，中国的城镇人口已经达到了62%以上。可否这样说：大部分中国人现在吃的食品，其实是那少部分人不喜欢吃，不屑于吃，也不敢吃的。
想起“己所不欲，勿施于人”的古训。那是儒家思想的精华，也曾是中华民族根深蒂固的信条。现今在“吃”这个天大的问题上，怎么美德尽失？
分手的时候，老农很开心地告诉我，他的一双孙儿女，都考上了大学，以后也要成为城里人了。
1.文章以城里乡下为题有什么深刻含义？
答：”城里“与“乡下”对比，点明文章写作的主要内容。
2.选文画线句子属于什么描写 ？（文章结尾句）有何作用？
答：动作（神态）描写，写出了老农的开心，为文章作结。
3.对于文中所反映的问题，你有何感想？
在国家重拳监管的同时，食品安全也需要我们消费者共同的监督，即时举报和曝光；另外也需要食品生产的个人和单位，不要为了利益的驱使而丧失了作人的基本道德和放弃道德底线，守法经营。
