3.文末用 唉!老梁头不傻 一句话独立成段有什么作用?
4.请谈谈,本文反映一个什么样的社会问题
1.对比强烈,引发反思,吸引关注,增进社会对乡村教师这个弱势群体的理解。
2属于景物描写,突出了乡下条件的简陋,从而突出了乡村教师崇高的思想境界。
附文: 城 里 乡 下
城里是乡下的奢望,乡下是城里的归宿。
城里灯火辉煌,乡下荧光闪烁;城里交通纵横,方便快捷,乡下九曲回肠,举步维艰。
城里的孩子节假日悠闲于少年宫和文化馆里,乡下的孩子节假日忙碌在田间地头和穷乡僻壤之间;城里的孩子周末奔走于各种辅导班里,乡下的孩子周末独自静坐在破旧的老屋,守望着古老的贫穷。
城里的教师节假日穿梭于各种辅导班,进行有偿劳动,没人过问,没人审查,没人制止,习惯于打擦边球的人们,似乎永远遵守这种潜规则;乡村的教师节假日踏遍千山万水,走进千家万户,说尽千语万言,动员孩子入学,不收一份报酬,没人理解,没人同情,没人嘉奖,只有大山作证,只有松涛送行。带来的是一缕春风,唤醒的是一片绿色,年复一年,春暖花开。城里的教师年末脸上洋溢着幸福的微笑,知道精神和物质双重利益带来的快乐,乡村的教师年终脸上流露出痛苦的神情,明白了囊中羞涩的真正含义,给班上孩子们垫付的生活费,担心孩子们外出打工将会消失在自己的眼帘;城里的教师又换媳妇了,乡村的教师正为娶不到媳妇而犯愁,班上七、八岁的女娃子怕老师跑到城里她们又将变成新一代文盲,很懂事的说:老师,等我们长大了嫁给你。
乡村的教师等待绩效工资就像等待戈多一样,久旱逢甘霖,等呀等,等来的是大旱之后各种各样的捐款。
乡村的教师就像夏季的蝉拼命的叫呀叫,只为这一季。
……
因此,乡村教师发出如此感叹:宁做城里的宠物狗,也不做乡下的好教师。
回眸是为了明天。
不再埋怨天,不再埋怨地,同样是托起明天的太阳,同样是代表国家意志,哪怕活得不够尊严,哪怕幸福指数不高,依然能承受,执着和坚守才是永恒的主题,因为祖国在我们背后,它能理解:眼中为我们下雨,心中为我们打伞。
2属于景物描写,突出了乡下条件的简陋,从而突出了乡村教师崇高的思想境界。
附文: 城 里 乡 下
城里是乡下的奢望,乡下是城里的归宿。
城里灯火辉煌,乡下荧光闪烁;城里交通纵横,方便快捷,乡下九曲回肠,举步维艰。
城里的孩子节假日悠闲于少年宫和文化馆里,乡下的孩子节假日忙碌在田间地头和穷乡僻壤之间;城里的孩子周末奔走于各种辅导班里,乡下的孩子周末独自静坐在破旧的老屋,守望着古老的贫穷。
城里的教师节假日穿梭于各种辅导班,进行有偿劳动,没人过问,没人审查,没人制止,习惯于打擦边球的人们,似乎永远遵守这种潜规则;乡村的教师节假日踏遍千山万水,走进千家万户,说尽千语万言,动员孩子入学,不收一份报酬,没人理解,没人同情,没人嘉奖,只有大山作证,只有松涛送行。带来的是一缕春风,唤醒的是一片绿色,年复一年,春暖花开。城里的教师年末脸上洋溢着幸福的微笑,知道精神和物质双重利益带来的快乐,乡村的教师年终脸上流露出痛苦的神情,明白了囊中羞涩的真正含义,给班上孩子们垫付的生活费,担心孩子们外出打工将会消失在自己的眼帘;城里的教师又换媳妇了,乡村的教师正为娶不到媳妇而犯愁,班上七、八岁的女娃子怕老师跑到城里她们又将变成新一代文盲,很懂事的说:老师,等我们长大了嫁给你。
乡村的教师等待绩效工资就像等待戈多一样,久旱逢甘霖,等呀等,等来的是大旱之后各种各样的捐款。
乡村的教师就像夏季的蝉拼命的叫呀叫,只为这一季。
……
因此,乡村教师发出如此感叹:宁做城里的宠物狗,也不做乡下的好教师。
回眸是为了明天。
不再埋怨天,不再埋怨地,同样是托起明天的太阳,同样是代表国家意志,哪怕活得不够尊严,哪怕幸福指数不高,依然能承受,执着和坚守才是永恒的主题,因为祖国在我们背后,它能理解:眼中为我们下雨,心中为我们打伞。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2015-08-08
最近几个月来,吃过的最美味一餐饭,是在乡间的小山村。正午时,背靠着池塘,秫秸搭成的简易凉棚下,老农端上自家种的玉米和土豆,还有刚刚从水中打捞起的半尺长的鱼,炭火上烤熟。
那鱼被从中间剖开,平铺在黯哑的火焰上,一条幻像变成了两条。浑身披挂盐霜,硬而微黄,好似生了薄锈的盔甲。吃到嘴里,鱼刺和鱼肉都是干脆而火爆的,咯吱吱,似嚼着一袭土色的蓑衣。
我问老农,用了什么调料呢?
他嘬着旱烟嘴,含混地回答,盐。
盐是不消说的,看得见,而且,无所不在的咸。我说,还有呢?
没有了。老农吐出一口烟雾,清晰地答。
我不相信地反问:没有花椒大料?没有豆豉辣椒?没有蚝油香叶?没有……
老农打断我,你说的那些,都没有——光是盐。
我说,今天才知道,盐是这样好吃啊。
老农就笑了,说,你这个人啊,整差了。盐并不好吃,好吃的是我们给自己预备的这些个物产。乾隆年间老辈子怎么着种,咱现在还是怎么着种。
我反驳道,乾隆年间老辈子好像没有这种甜糯玉米。
老农笑笑说,你这个人还好较真。种子是没这会儿的好,我说的是种法。我们给自己吃的东西,用的是土法,没有化肥,没有农药,更没有激素。
说到这里,他沧桑的脸上露出一点点不怀好意的浅笑,说,有件事,我一直整不明白,总想找个不见怪不爱生气的城里人打听打听。
我说,您打听吧,我不见怪也不生气。
老农清了清嗓子,以表明他将要询问的题目是多么不同寻常。在咽下了几大口唾沫之后,他说,我们在庄稼和菜叶上,用了那么多化肥和农药,眼看着活蹦乱跳的虫子眨眼问就扑拉拉死了一地,可你们城里人一年到头吃的就是这种粮食和菜,怎么到如今还没有被药死呢?
他原本就有地方口音,因为踌躇加之不好意思,让方言味变得更加浓厚。“药死”这个词,在他的发音里,说成“约死”。
我听懂了他的话,一时不知如何回答是好。第一个反应是为自己吞下那么多的农药和化肥加激素却“约而不死”,依然活蹦乱跳地大吃东西而深感惭愧。我说,抱歉啊,我也不知道自己至今为什么还没有被“约死”……
在一旁偷听我们对话的一个小伙子,挺身而出解了我的围。
他说,早年问,有一个广告,唱的是“我们是害虫,我们是害虫……”记得吗?人就像害虫。打了农药,有些人生了癌症等恶病死了,有的就产生了抗药性,不死。你们这些不死的人,就像活下来的害虫,有了抗体,反倒更坚强了。
周围的人偷听到我们的话,七嘴八舌道,是啊是这样。你看蟑螂,你看老鼠,不是一直被各种药饵毒杀吗?绝了吗?没有!越杀越多。城里人也跟它们似的,毒不死的。
我拿捏不准自己作为城里人的一员,在农药和化肥的围攻浸淫中,至今活着,是该自豪还是该悲哀呢?
我们从来不吃给城里人准备的东西。我们把给自己吃的东西和卖给城里人的东西,分成两个地块,绝不掺和。今天给你们吃的,就是平日留给俺们自己吃的东西。老农非常热情地说。
我望着他善良而沧桑的脸,心中满是惘然。
泾渭分明地把种粮的人和吃粮的人齐刷刷分开,给自己留下清洁的食品,然后用慢性毒药去“约”他人,这是生存的智慧还是蓄意的谋杀?
我不敢生出责备老农的意思,倘若自己是农人,很可能也出此下策。面对现今中国的普遍现象,无奈,只得寄希望能变成杀不死的青虫。
前两天看报纸,中国的城镇人口已经达到了62%以上。可否这样说:大部分中国人现在吃的食品,其实是那少部分人不喜欢吃,不屑于吃,也不敢吃的。
想起“己所不欲,勿施于人”的古训。那是儒家思想的精华,也曾是中华民族根深蒂固的信条。现今在“吃”这个天大的问题上,怎么美德尽失?
分手的时候,老农很开心地告诉我,他的一双孙儿女,都考上了大学,以后也要成为城里人了。
1.文章以城里乡下为题有什么深刻含义?
答:”城里“与“乡下”对比,点明文章写作的主要内容。
2.选文画线句子属于什么描写 ?(文章结尾句)有何作用?
答:动作(神态)描写,写出了老农的开心,为文章作结。
3.对于文中所反映的问题,你有何感想?
在国家重拳监管的同时,食品安全也需要我们消费者共同的监督,即时举报和曝光;另外也需要食品生产的个人和单位,不要为了利益的驱使而丧失了作人的基本道德和放弃道德底线,守法经营。
那鱼被从中间剖开,平铺在黯哑的火焰上,一条幻像变成了两条。浑身披挂盐霜,硬而微黄,好似生了薄锈的盔甲。吃到嘴里,鱼刺和鱼肉都是干脆而火爆的,咯吱吱,似嚼着一袭土色的蓑衣。
我问老农,用了什么调料呢?
他嘬着旱烟嘴,含混地回答,盐。
盐是不消说的,看得见,而且,无所不在的咸。我说,还有呢?
没有了。老农吐出一口烟雾,清晰地答。
我不相信地反问:没有花椒大料?没有豆豉辣椒?没有蚝油香叶?没有……
老农打断我,你说的那些,都没有——光是盐。
我说,今天才知道,盐是这样好吃啊。
老农就笑了,说,你这个人啊,整差了。盐并不好吃,好吃的是我们给自己预备的这些个物产。乾隆年间老辈子怎么着种,咱现在还是怎么着种。
我反驳道,乾隆年间老辈子好像没有这种甜糯玉米。
老农笑笑说,你这个人还好较真。种子是没这会儿的好,我说的是种法。我们给自己吃的东西,用的是土法,没有化肥,没有农药,更没有激素。
说到这里,他沧桑的脸上露出一点点不怀好意的浅笑,说,有件事,我一直整不明白,总想找个不见怪不爱生气的城里人打听打听。
我说,您打听吧,我不见怪也不生气。
老农清了清嗓子,以表明他将要询问的题目是多么不同寻常。在咽下了几大口唾沫之后,他说,我们在庄稼和菜叶上,用了那么多化肥和农药,眼看着活蹦乱跳的虫子眨眼问就扑拉拉死了一地,可你们城里人一年到头吃的就是这种粮食和菜,怎么到如今还没有被药死呢?
他原本就有地方口音,因为踌躇加之不好意思,让方言味变得更加浓厚。“药死”这个词,在他的发音里,说成“约死”。
我听懂了他的话,一时不知如何回答是好。第一个反应是为自己吞下那么多的农药和化肥加激素却“约而不死”,依然活蹦乱跳地大吃东西而深感惭愧。我说,抱歉啊,我也不知道自己至今为什么还没有被“约死”……
在一旁偷听我们对话的一个小伙子,挺身而出解了我的围。
他说,早年问,有一个广告,唱的是“我们是害虫,我们是害虫……”记得吗?人就像害虫。打了农药,有些人生了癌症等恶病死了,有的就产生了抗药性,不死。你们这些不死的人,就像活下来的害虫,有了抗体,反倒更坚强了。
周围的人偷听到我们的话,七嘴八舌道,是啊是这样。你看蟑螂,你看老鼠,不是一直被各种药饵毒杀吗?绝了吗?没有!越杀越多。城里人也跟它们似的,毒不死的。
我拿捏不准自己作为城里人的一员,在农药和化肥的围攻浸淫中,至今活着,是该自豪还是该悲哀呢?
我们从来不吃给城里人准备的东西。我们把给自己吃的东西和卖给城里人的东西,分成两个地块,绝不掺和。今天给你们吃的,就是平日留给俺们自己吃的东西。老农非常热情地说。
我望着他善良而沧桑的脸,心中满是惘然。
泾渭分明地把种粮的人和吃粮的人齐刷刷分开,给自己留下清洁的食品,然后用慢性毒药去“约”他人,这是生存的智慧还是蓄意的谋杀?
我不敢生出责备老农的意思,倘若自己是农人,很可能也出此下策。面对现今中国的普遍现象,无奈,只得寄希望能变成杀不死的青虫。
前两天看报纸,中国的城镇人口已经达到了62%以上。可否这样说:大部分中国人现在吃的食品,其实是那少部分人不喜欢吃,不屑于吃,也不敢吃的。
想起“己所不欲,勿施于人”的古训。那是儒家思想的精华,也曾是中华民族根深蒂固的信条。现今在“吃”这个天大的问题上,怎么美德尽失?
分手的时候,老农很开心地告诉我,他的一双孙儿女,都考上了大学,以后也要成为城里人了。
1.文章以城里乡下为题有什么深刻含义?
答:”城里“与“乡下”对比,点明文章写作的主要内容。
2.选文画线句子属于什么描写 ?(文章结尾句)有何作用?
答:动作(神态)描写,写出了老农的开心,为文章作结。
3.对于文中所反映的问题,你有何感想?
在国家重拳监管的同时,食品安全也需要我们消费者共同的监督,即时举报和曝光;另外也需要食品生产的个人和单位,不要为了利益的驱使而丧失了作人的基本道德和放弃道德底线,守法经营。