如题所述
乌衣巷的典故如下：
金陵有个年轻人，他是个渔夫。每天，他都会乘小船和大鱼。一天，他像往常一样划船。他划得越来越远。他不知道他在哪里。就在这时，天空刮起了大风和大雨。那条小船摇晃着，好像要翻过来似的。
不久，突然来了一个大浪，男孩俯身掉进河里。当他醒来时，他发现自己来到了一个风景优美的天堂，每个人都过着幸福的生活。救年轻人的是这里的族长。
族长告诉他这是乌衣国。这个男孩觉得很新奇，所以他留在了乌衣。他一直住在族长家里，渐渐地对族长的女儿产生了感情。后来，这个年轻人与族长的女儿有了血缘关系，后来生了两个儿子。
随着时间的推移，虽然他在武义很开心，但这个年轻人想念家乡，想回金陵。所以他和妻子商量了一下。但妻子说：“如果你想回去，带上你的两个儿子。但我不能跟你回去。”
年轻人感到悲伤，但想家。一天，他带着两个儿子回家，他的妻子一路看见他。不久，男孩带着两个儿子回到金陵，住在一条老胡同里。
过了一会儿，男孩又开始想念他的妻子。于是他带着两个儿子，想回到乌衣国。谁知道，他划了好几天几夜，却再也找不到乌衣的入口。
最后，他不得不带两个孩子回家。因为我非常想念我在武夷的生活，和他的妻子，年轻人把他住的巷子命名为“乌衣巷”。
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乌衣巷名字由来：
1、东吴时期曾是禁卫所。因为中士学会穿乌衣，所以取名乌衣营，后来改为乌衣巷。
2、东晋时王、谢两人住在这里，他们的孩子喜欢穿乌色的衣服来显示自己的地位和尊严，所以他们取名乌衣巷。这种观点在南京广为流传。
3、有一个少年在海难中，他误入乌衣，结婚生子。后来，独自回到了老家南京。为了怀念乌衣国的时代，他把自己住的地方改名为乌衣巷。
参考资料来源：百度百科-乌衣巷
因为这条巷子在三国时期是吴国戍守石头城的城防部队所在地，当时他的士兵都穿着黑色的衣服，所以就叫乌衣巷。有首诗名乌衣巷：
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
创作背景
唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡由和州（今安徽省和县）刺史任上返回洛阳，途径金陵（今南京），写了这一组咏怀古迹的诗篇，总名《金陵五题》，其中第二首即《乌衣巷》。
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据志书记载，乌衣巷源于三国时期，当时是吴国戍守石头城的部队营房所在地。东晋初，大臣王导住在这里，后来便成为王、谢等豪门大族的住宅区。
王导辅佐创立了有百年历史的东晋王朝；谢安指挥淝水之战，以少胜多，打败苻秦百万大军。一位是东晋开国元勋，一位是救社稷于将倾的功臣，他们的府邸都在乌衣巷。
值得一提的是，王、谢家族人才辈出。王羲之与另外两位大书法家王献之、王珣，书法成就载入史册，谢灵运作为中国山水诗派的鼻祖，他与谢氏后裔的大诗人谢惠连、谢朓，在文学史上并称“三谢”。
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乌衣巷是由于贵族喜欢穿乌衣而得名。
乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。
唐朝时期，乌衣巷沦为废墟。中唐时期，诗人刘禹锡以有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感叹，足见王谢旧居早已荡然无存。
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关于乌衣巷最有名的一首诗为唐朝诗人刘禹锡的《乌衣巷》：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
意思是：朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。
这是一首抚今吊古的诗篇。此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。
作者选取燕子寄居的主人家已经不是旧时的主人这一平常现象，使人们认识到富贵荣华难以常保，那些曾经煊赫一时的达官贵族，如过眼烟云，成为历史的陈迹。
诗中没有一句议论，而是通过野草、夕阳的描写，以燕子作为盛衰兴亡的见证，巧妙地把历史和现实联系起来，引导人们去思考时代的发展和社会的变化，含着深刻的寓意。全诗语虽极浅，味却无限。
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本回答被网友采纳乌衣巷的典故有三种说法：
第一种说法：这里曾是东吴时期的禁卫军驻地，由于军士悉穿乌衣，由此得名乌衣营，后改乌衣巷。
第二种说法：东晋时期王谢两家居住于此，而两族子弟都喜欢穿乌衣以彰显身份尊贵，所以得名乌衣巷。这种说法在南京民间广为流传。
第三种说法：来自南宋时编纂的《六朝事迹编类》，称刘禹锡诗中的“旧时王谢堂前燕”乃是误笔，原是“旧时王榭堂前燕”。南京曾有个名叫王榭的人，以航海为业。海船失事，他误入乌衣国，娶妻生子。后来，王榭独自返回故乡南京，为了怀念乌衣国的时光，便将所住的巷子更名乌衣巷。
扩展资料：
乌衣巷位于南京市秦淮区秦淮河上文德桥旁的南岸，地处夫子庙秦淮风光带核心地带，是中国历史最悠久最著名的古巷，当时中国世家大族居住之地，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。
1997年，秦淮区人民政府恢复了乌衣巷，挖掘、展示乌衣巷源远流长的历史，并重建了具有民族风格的王谢古居纪念馆。历经千年的沧桑，如今的乌衣巷已不复昔日的繁华，没有豪门士族的觥筹交错，取而代之的是游人探访王谢华堂踪迹。
本回答被网友采纳乌衣巷的典故：
东晋建武元年（317年），当时的皇帝司马邺被俘，西晋灭亡。次年，司马睿被推戴为皇帝，定都建康（今南京）。大臣王导住在这里，后来便成为王、谢等豪门大族的住宅区。
司马睿之所以能立足于建业，顺立重组政权，使晋王朝得以再延，系得力于王导的谋划和周旋，以王导为代表的王氏家族和以谢安为代表的谢氏家庭都居住在孙吴乌衣营旧址，此时的乌衣营已改称为“乌衣巷”。
唐朝时期，乌衣巷沦为废墟。中唐时期，诗人刘禹锡以有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感叹，足见王谢旧居早已荡然无存。
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乌衣巷是东晋时期高门大族居住的地方。当年东晋有三大家族：一为司马家族，一为王氏家族，一为谢氏家族。而出身“琅琊王氏”的东晋开国元勋王导，和闻名天下的美男子、指挥过淝水之战的谢安，就住在乌衣巷。
王谢两大家族居住在此的时候，自然是无比的热闹煊赫，盛极一时，而当唐朝诗人刘禹锡走到这里时，却只剩下荒凉的古迹、野草、夕阳，连曾经在这里搭窝的燕子，也飞去了普通老百姓家里。
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