帛书道德经和道德经的区别

帛书道德经和道德经的区别是：诵读效果不同。

《老子》五千言，在书写过程当中是“德经”在前、“道经”在后的。“道”，如果没有淳德为基，则难以感格、体悟和进入其中。只有通过修养这个“德”，具备“五德”，也就是老子第一章中所阐释的“仁义礼智信”都齐备，五归化于一，才能够有资格达成这个“德”。

“德”丰满不缺以后，才能够品尝“道”的滋味，知道“道”是怎么运行的。因为“道”不可言，言语道断。这个境界已经没办法用语言来描述了，那么就要用“德”来去体会。让人们首先培养心灵的道德品格，获得道德能量，然后再来认识自然大道，认识天地的自然规律，这样就能够很轻松地把《易经》读通、读懂。

诵读经验总结：

从大量经验来看，诵读通行本《道德经》五千言和诵读帛书本《德道经》五千言，效果是有区别的。所以在篇序上，我花了很长时间校勘《德道经》，也把我的学生调动起来，进行了大量的史料考证以后，重新校订了一个版本，可能对大家会有点参考意义。

我们根据老子《德道经》的原意，进行版本恢复。当然，在恢复当中对很多关键内容也进行了校勘。比如说，“治水”章，在帛书《老子》的原著当中是“上善治水”，但是汉代以后就被篡改成了“上善若水”，自此人们基本上就读不懂《老子》了。

一个“若”、一个“治”，两者的含义是绝对不同的。“若”，着重于理性的朦胧，强调要“仿效”水的品格和精神。而自然界的水有清有浊，具有双重属性，既可以造福人类，也可以为灾为患，浊恶之水和灾患之水并不具备“上善”属性。老子说的是“治水”，那就是非常典型地表明，要用至美和至善的东西来“治”自己的生命之水。