如题所述
易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。
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第1个回答 2013-03-04
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
太者大也，太在古语中是写作“大”，是可以通用的，大极了、大到没有外面那是什么呢？就是宇宙，代指天下万事万物；极者栋也，栋是在什么位置呢？是在屋中央最高的位置，引申为最高的准则，那么太极就是宇宙（或万事万物）最高最基本的准则。
仪是仪容的意思，两仪是指宇宙万物所具有的两种仪容：白天和黑夜、寒和暑、天和地、男和女、正负极等等。远古最早的“气象学家”伏羲最初应该是指的前面两种，但这些都是具体的现象，到周易从哲学的角度概括为“阴阳”有一个发展的过程。
四象有的人解释为春夏秋冬，有的人解释为东南西北，都对但又都不准确，这里涉及到一个哲学上现象和本质的区别，而四象用“少阳、老阳（太阳）、少阴、老阴”更有包容性，其中蕴含事物的发展规律：由弱转强由强转向反面，循环反复。
卦字左边一个圭，最早是一把泥土做的尺子，右边是一个卜，就是一杆挂了旗子的长杆，用来做什么呢？放在太阳下用来测量太阳在地面的影子，推断时间、节气，推断这些干什么呢，安排当时的生产活动和出行，扩张开来，卦就是用来推断自然现象和人事变动的“尺子”，后做占卜用，古人用最常见的八种自然现象“天、地、雷、火、泽、风、水、山”代指所有的自然现象和人
事变动。四象生八卦即由事物的发展规律衍生出世界万象。既然世界是由规律支配的就为人们推断其发展提供了可能、占卜吉凶成了可能。
整句话通俗的说法即：自然的最基本准则滋生出宇宙万物都具备阴、阳的两种仪容，阴阳这两种仪容又滋生出“少阳、老阳、少阴、老阴”这蕴含事物发展规律的四种基本现象，蕴含事物发展规律的四种基本现象又滋生出代表着世间万象的八种基本卦象。
那么这个宇宙（或万事万物）的最高最基本准则到底是什么呢？即太极到底是什么呢？阴阳合二为一即为太极，用现在的话说叫矛盾的对立统一，世界万物都具备的一般特征就是矛盾的对立统
一（太极为混沌也是后人的一种说法）。
周易从伏羲到文王中间经历了几千年，从人类社会早期的象形到哲学的总结，是很多人集体智慧的结晶。周易出现在商朝末年，而商朝是中国历史上最迷信的王朝，无事不卜的文化是周易产生的土壤。伏羲时代还没有文字，反而造就了八卦强大的生命力，以数字类型的象形表达方式，解释空间可以很灵活，全世界都不可以通用，更接近于道；最初如果是用文字表达的，可能八卦反而没有这种魅力了。八卦是很了不起的一个东西，之所以伟大并不是说伏羲的年代我们的先民就知道是世间所有的秘密，这是不符合人类社会的发展规律的。而是因为宇宙本身再大再小的东西都是有共同之处的，当时的人简单的形式表达出了他们所能认知的身边事物的规律性，而这种规律性跟世间其他的当时他们并不知道的事物的规律刚好是契合的，就这样。只是看你是从哲学的角度还是从神话的角度去看这个问题了，从不同的角度看就会有不同的答案，这是符合易经的思想的。
太者大也，太在古语中是写作“大”，是可以通用的，大极了、大到没有外面那是什么呢？就是宇宙，代指天下万事万物；极者栋也，栋是在什么位置呢？是在屋中央最高的位置，引申为最高的准则，那么太极就是宇宙（或万事万物）最高最基本的准则。
仪是仪容的意思，两仪是指宇宙万物所具有的两种仪容：白天和黑夜、寒和暑、天和地、男和女、正负极等等。远古最早的“气象学家”伏羲最初应该是指的前面两种，但这些都是具体的现象，到周易从哲学的角度概括为“阴阳”有一个发展的过程。
四象有的人解释为春夏秋冬，有的人解释为东南西北，都对但又都不准确，这里涉及到一个哲学上现象和本质的区别，而四象用“少阳、老阳（太阳）、少阴、老阴”更有包容性，其中蕴含事物的发展规律：由弱转强由强转向反面，循环反复。
卦字左边一个圭，最早是一把泥土做的尺子，右边是一个卜，就是一杆挂了旗子的长杆，用来做什么呢？放在太阳下用来测量太阳在地面的影子，推断时间、节气，推断这些干什么呢，安排当时的生产活动和出行，扩张开来，卦就是用来推断自然现象和人事变动的“尺子”，后做占卜用，古人用最常见的八种自然现象“天、地、雷、火、泽、风、水、山”代指所有的自然现象和人
事变动。四象生八卦即由事物的发展规律衍生出世界万象。既然世界是由规律支配的就为人们推断其发展提供了可能、占卜吉凶成了可能。
整句话通俗的说法即：自然的最基本准则滋生出宇宙万物都具备阴、阳的两种仪容，阴阳这两种仪容又滋生出“少阳、老阳、少阴、老阴”这蕴含事物发展规律的四种基本现象，蕴含事物发展规律的四种基本现象又滋生出代表着世间万象的八种基本卦象。
那么这个宇宙（或万事万物）的最高最基本准则到底是什么呢？即太极到底是什么呢？阴阳合二为一即为太极，用现在的话说叫矛盾的对立统一，世界万物都具备的一般特征就是矛盾的对立统
一（太极为混沌也是后人的一种说法）。
周易从伏羲到文王中间经历了几千年，从人类社会早期的象形到哲学的总结，是很多人集体智慧的结晶。周易出现在商朝末年，而商朝是中国历史上最迷信的王朝，无事不卜的文化是周易产生的土壤。伏羲时代还没有文字，反而造就了八卦强大的生命力，以数字类型的象形表达方式，解释空间可以很灵活，全世界都不可以通用，更接近于道；最初如果是用文字表达的，可能八卦反而没有这种魅力了。八卦是很了不起的一个东西，之所以伟大并不是说伏羲的年代我们的先民就知道是世间所有的秘密，这是不符合人类社会的发展规律的。而是因为宇宙本身再大再小的东西都是有共同之处的，当时的人简单的形式表达出了他们所能认知的身边事物的规律性，而这种规律性跟世间其他的当时他们并不知道的事物的规律刚好是契合的，就这样。只是看你是从哲学的角度还是从神话的角度去看这个问题了，从不同的角度看就会有不同的答案，这是符合易经的思想的。
第2个回答 2013-03-04
这句话实际上是讲一个事物由简单到高级的进化过程，是中国古代朴素的辩证唯物论中的命题。
无极并非是没有，而是事物始生之前的一种混沌状态，好比卵子还在母体内尚未发育，但它已经具备了发育所需的一切内在条件。太极是一种事物始生的阶段，初步具备了该事物的一些最基本的特征；两仪就是阴阳，阴阳是事物发展的内在动力，按照现代唯物主义哲学的观点来解释，它的概念类似于“矛盾”的概念。阴阳本身就是一对相互依存、相互斗争而又相互转化的矛盾关系，古人说“孤阴不生，独阳不长”，就是说的阴阳相互依存的道理；而四象讲的就是阴阳相互转化的过程，所谓四象是指少阴、老阴、少阳、老阳这四个形态，阳老而生少阴，少阴长而成老阴，老阴中又生少阳，少阳长而成老阳，如此循环往复，事物才能逐渐生长发展起来。
由无极至四象，是阐述事物发展的基本规律，是一个辩证的观点。八卦据说最早是伏羲氏所创，共有八种符号，每个符号由代表阴阳的三个爻划组成，其中长划代表阳，称为阳爻，两个并列的短划代表阴称为阴爻，分别组成乾（三个阳爻）、坤（三个阴爻）坎（中间阳爻）离（中间阴爻）震（下方阳爻）兑（上方阴爻）艮（上方阳爻）巽（下方阴爻），分别代表天、地、水、火、雷、泽、山、风这八种基本的自然事物。八卦中的卦象两两相配，又生出六十四卦。中国古代的易经，就是解释这六十四卦的书籍。
无极并非是没有，而是事物始生之前的一种混沌状态，好比卵子还在母体内尚未发育，但它已经具备了发育所需的一切内在条件。太极是一种事物始生的阶段，初步具备了该事物的一些最基本的特征；两仪就是阴阳，阴阳是事物发展的内在动力，按照现代唯物主义哲学的观点来解释，它的概念类似于“矛盾”的概念。阴阳本身就是一对相互依存、相互斗争而又相互转化的矛盾关系，古人说“孤阴不生，独阳不长”，就是说的阴阳相互依存的道理；而四象讲的就是阴阳相互转化的过程，所谓四象是指少阴、老阴、少阳、老阳这四个形态，阳老而生少阴，少阴长而成老阴，老阴中又生少阳，少阳长而成老阳，如此循环往复，事物才能逐渐生长发展起来。
由无极至四象，是阐述事物发展的基本规律，是一个辩证的观点。八卦据说最早是伏羲氏所创，共有八种符号，每个符号由代表阴阳的三个爻划组成，其中长划代表阳，称为阳爻，两个并列的短划代表阴称为阴爻，分别组成乾（三个阳爻）、坤（三个阴爻）坎（中间阳爻）离（中间阴爻）震（下方阳爻）兑（上方阴爻）艮（上方阳爻）巽（下方阴爻），分别代表天、地、水、火、雷、泽、山、风这八种基本的自然事物。八卦中的卦象两两相配，又生出六十四卦。中国古代的易经，就是解释这六十四卦的书籍。
第3个回答 2018-03-30
古人说这种话是有一定的深意的， 正如无极生太极所说，这个世界本就是无中生有，才诞生了第一种生命神。后来神又创造了亚当和也就对上了太极生两仪之说。后来莉莉丝离开了亚当，亚当创造了夏娃，莉莉丝创造了另一个人这对上了之说， 后来，双方又交配生下第一批人，这对上了四象生八卦之说， 八卦之外便是万物。
“无极”出自，一种古代哲学思想，指称道的终极性的概念。无边际，无穷尽，无限，无终。“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思。代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解。
一种连中心点都没有的状态，那里没有边界可言。既没有中心又没有边界，这种状态当然是无穷无尽“”。
第4个回答 2013-03-03
无极是没有,太极是有,两仪(阴阳鱼)是天地,四象是春夏秋冬,八卦从八卦图上看是世间(四面八方),万物就不解释了
