文艺复兴运动和古希腊、罗马文化有怎样的关系?可以看出基督教的文化和古希腊、罗马文化存在怎样的问题?

如题所述

所谓的文艺复兴就是从“基督教文化”回到“古希腊文化”。西方文明的两大起源就是希腊文明和希伯来文明(犹太人),罗马文化基本上就是继承了希腊文化。而基督教在罗马成为国教,特别是教会的影响力不断扩大的时候,“基督教文化”便渐渐取代了“希腊文化”。到中世纪就更“垄断”了,直到文艺复兴通过对古希腊文明的再度发掘,人们开始重新审视和欣赏希腊文明,这特别体现在艺术上,中世纪的画作都是比较呆板的,而文艺复兴虽然很多主题是关于圣经和基督教信仰,但手法则已经恢复到古希腊,比如对裸体刻画,圆润的笔法。
同时,希腊文明比较注重人文或者说人本,而基督教文明注重神本。所以,文艺复兴是人的解放,但却失去了对神的敬畏。人也开始自私起来,自由却少了应有的约束。
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第1个回答  2013-03-04
事实上,基督教是排外的宗教(排外不是把人排挤,不接纳人,而是说不接受世俗化和民俗化),这跟文化本身的一部分性质相违背,文化有两个属性,第一:世界观、人生观、价值观融入当地人的生活中。第二:不同的文化之间相互影响融合进而形成崭新的文化。我们基督教和文化的第二条属性相冲突。无论罗马文化、希腊文化、中国道家文化、印度佛教文化,文化的本身透过不同的人而互相的融合演变至今,很多古时候的文化也在这种融合演化中消逝殆尽,但基督教文化却依然屹立。究其原因,我们发现,我们拥有一本从成书起就永不修改、并一直都正确的天书,就是上帝的话语——圣经。所以无论人怎么变化,圣经没有变,人如果行事为人不符合圣经,那么就不能自称是在基督里有文化。但是我们也看见,美国的文化不仅仅来自于圣经,也来自于希腊文化的影响,然而随着时间的流逝,希腊文化逐渐演化成民俗文化,基督教文化才是历史的正统文化。因为基督教文化都是历史确实发生过的事情,有大量的人证、物证并主导整个世界历史进程,这和其他几乎一切的宗教不同。还有,如果你进一步观察,很多宗教特别是佛教宣扬融合的思想,而基督教文化宣扬的是分别和不同。这不是说我们不追求一统,而是说我们不认可基督外的一统,正如圣经所记:
要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。(以弗所书 1:10)来自:求助得到的回答本回答被网友采纳
第1个回答  2013-03-04
在文明之初,虽有巴比伦人精确的天文观测记录和埃及人十进制算术成就,但真正追求知识的是希腊人,其中以苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德“希腊三贤”著称,他们是两代师生关系,又以亚里斯多德对后世影响最大,亚氏的哲学科系包罗万象,并成为其后1500多年中的主流思想,甚至影响至今。

古希腊人信奉多神,实行城邦政治,古希腊的宗教并不干涉政治,为哲学发展提供了沃土,而古希腊的宗教随着罗马人接受基督教为国教后逐渐灭没了。
主前4世纪•苏格拉底,古希腊哲学家,与他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”,以辩证法著称,为西方哲学奠基人;亚里斯多德的自然哲学对后来的基督教产生重大影响
在中世纪前期和中世纪的欧洲,对无神论思想的拥护是非常少见的;形而上学,宗教和神学是当时的主流,但仍有一些组织对自然相异看法,超然存在和上帝可知性持非正统观念,这些信仰与概念上的分歧影响了此后的一些神学家,如威克里夫、胡斯和马丁•路德。
人文主义是欧洲文艺复兴时期主导思想,核心是新兴资产阶级个人主义,即主张一切以人为中心,反对基督教以“神”为中心世界观,一些人文主义思想家提倡唯物主义,反对唯心主义,提倡知识,反对愚昧,代表人物:达·芬奇,威廉·莎士比亚,伊拉斯谟,蒙田,人文主义对基督教神学构成冲击。
人类包括西方世界也经历了无神论热潮后,到二十世纪后半期,随着天文学和分子生物学的发展,人类再次发现上帝是真实的,又再次回到耶稣基督里来!并产生世界各地的基督教大复兴。

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