为何清朝君王有这么多让人分不清的称谓？
庙号是指古代皇帝在被供奉祭奠的时候所用的称号，这个称号是这位皇帝的专属，简单来说就是牌位上写的名称，供后世称呼。而谥号指的是现任君王给已经死去的皇帝或者王公贵族、功臣良将、特殊的平民等等的封号，这个封号也有可能是赞扬人的功德，也有可能是批评某个人的，每个历史时期都不一样。
年号是皇帝用来记录自己登基年限的，也可以用来记录一段时期，一个皇帝自登基之日起就会设置年号，也有设置多个年号的皇帝。在古代还没有完整的数字纪年的时候，人们采用的是干支纪年法，以一甲子为一个轮回，后来因为皇帝的特殊性，他们为了在历史上留下特殊的标记，就采用特殊的纪年方法，据说在汉武帝的时候才第一次用年号，之后就一直在历朝历代沿用。
关于皇帝的称呼，在古代有很多，庙号、谥号都是后代给先人所赠，有褒有贬，年号是皇帝自己取用的，也有后世为了记住那段历史而强加上的。关于清朝君王有那么多让人分不清的称谓，我觉得原因在于清朝统治者是满族人，他们由关外进入中原后，为浓厚的汉文化所吸引，对于皇帝的称号，他们就特别感兴趣，夸赞的词屡屡被用，加起来就有很多称谓了。
比如说慈禧太后，她就有一个很长的称谓，让人分不清楚，世间最美好的词句都被她用去了，她的谥号为：
孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后。
真是看得人头疼，言辞极美。不止如此，清朝还有很多皇帝，都喜欢用言辞优美，寓意深长的的词语歌颂自己平生，这也算是可笑之至。
其实会有这么多的称号，是从古代一直沿袭下来。像清朝时对皇帝的一些称谓。是庙号和谥号，就是对先前皇帝的敬称，是书面称谓。而我们现在就是习惯用年号，后来成为皇帝称谓，这也只是为了适用于民间和后人方便记忆。
来说一说这几种称号的区别。像庙号，庙号也是有祖和宗的分别的，如果是祖的话，一般是指的开国之君或者王朝的奠基人。当然也有别的情况，就是并不是开国之君或者王朝的奠基人，但是在执政期间，王朝有开疆扩土之功也可以得到这个祖的称谓，但是还是有一些特例的就不一一举出来了。
第二个是谥号，它的应用就比较广泛了，他并不是皇帝独有的，有爵位的人和身居高位的士大夫都有资格在死后获得谥号，只是不同层别的人有不同的叫法。帝王的谥号是最特殊的，也是很有讲究的，谥号是起源于商朝。庙号不是每个君王都有，但是谥号是每个君王都有的。这个是他们死后对这个死去的人生前的一些事迹的一个评论。就会有好坏之分，所以谥也分为美谥平谥和恶谥3个层次。但是到了宋朝以后就取消了恶谥。到了明清时期，一般都是美谥了。
年号呢，是封建王朝用来纪年的年号，始创于汉武帝。在明清以前，一个皇帝通常会有很多个年号，遇到一点事情就会想要换一个。后面到了明朝以后年号就少了，通常一个皇帝就一个年号，所以清朝也沿用了这一个制度。正因为明清皇帝一个皇帝一个元号，所以他们年号就作为纪年名号。应用广泛，很容易被人记住，我们后人就有了以年号来称呼皇帝的习惯。
庙号是指古代皇帝在被供奉祭奠的时候所用的称号，这个称号是这位皇帝的专属，简单来说就是牌位上写的名称，供后世称呼。而谥号指的是现任君王给已经死去的皇帝或者王公贵族、功臣良将、特殊的平民等等的封号，这个封号也有可能是赞扬人的功德，也有可能是批评某个人的，每个历史时期都不一样。
年号是皇帝用来记录自己登基年限的，也可以用来记录一段时期，一个皇帝自登基之日起就会设置年号，也有设置多个年号的皇帝。在古代还没有完整的数字纪年的时候，人们采用的是干支纪年法，以一甲子为一个轮回，后来因为皇帝的特殊性，他们为了在历史上留下特殊的标记，就采用特殊的纪年方法，据说在汉武帝的时候才第一次用年号，之后就一直在历朝历代沿用。
关于皇帝的称呼，在古代有很多，庙号、谥号都是后代给先人所赠，有褒有贬，年号是皇帝自己取用的，也有后世为了记住那段历史而强加上的。关于清朝君王有那么多让人分不清的称谓，我觉得原因在于清朝统治者是满族人，他们由关外进入中原后，为浓厚的汉文化所吸引，对于皇帝的称号，他们就特别感兴趣，夸赞的词屡屡被用，加起来就有很多称谓了。
比如说慈禧太后，她就有一个很长的称谓，让人分不清楚，世间最美好的词句都被她用去了，她的谥号为：
孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后。
真是看得人头疼，言辞极美。不止如此，清朝还有很多皇帝，都喜欢用言辞优美，寓意深长的的词语歌颂自己平生，这也算是可笑之至。
