世人辱我欺我我当忍他让他由他，如此一来他只能在错误的道路上越走越远，当悔悟时悔之晚已。记得有个孩子他从小偷盗他母亲宽容只是口头教育最后长大偷了次大的在偷道过程打死了对方中最后被判死刑他说都是他母亲的宽容害了他，相信任何人都做过错事，而佛祖对于做错事的处理方法不是教育惩罚使其及早悔悟，而是一味的宽容最后年龄也浪费了受了更严重的惩罚毁了一生，这样看来所谓的佛祖不是更残忍？
阿弥陀佛，您好。
不要误会了，寒山拾得之语是对于其他没有办法教诲的人来说的，因为他们已经长时养成了坚固的成见，即使作为朋友劝导他们三次也就可以，再继续劝，不但不能帮助他回头，反而使劝架的人与被劝的人反目结仇，这就没有办法了；而父母、老师则有责任有义务教育他打他，把他们从小教为好人，甚至可以在怀胎十月的时候就开始教育，怎么可以将这个两种情况混淆来看呢？
你要懂得，什么样的身份就办什么样的事，多大的身份就办多大的事情，父母对于子女责任是最大的，不教好当然是害了他。而佛菩萨完全是社会上的老师，你对他们有多大的信心，他们就尽多大的能力帮你，如果你一丝毫的信心都没有，反而毫无教养的骂人，那别人也只能装作听不见了，因为他们既不是警察也不是你父母，没有权利打你揍你，如果打你揍你，你不会服气，更会激起你更强烈的报复心，佛祖这是大慈悲，你怎么说是残忍呢？
不要误会了，寒山拾得之语是对于其他没有办法教诲的人来说的，因为他们已经长时养成了坚固的成见，即使作为朋友劝导他们三次也就可以，再继续劝，不但不能帮助他回头，反而使劝架的人与被劝的人反目结仇，这就没有办法了；而父母、老师则有责任有义务教育他打他，把他们从小教为好人，甚至可以在怀胎十月的时候就开始教育，怎么可以将这个两种情况混淆来看呢？
你要懂得，什么样的身份就办什么样的事，多大的身份就办多大的事情，父母对于子女责任是最大的，不教好当然是害了他。而佛菩萨完全是社会上的老师，你对他们有多大的信心，他们就尽多大的能力帮你，如果你一丝毫的信心都没有，反而毫无教养的骂人，那别人也只能装作听不见了，因为他们既不是警察也不是你父母，没有权利打你揍你，如果打你揍你，你不会服气，更会激起你更强烈的报复心，佛祖这是大慈悲，你怎么说是残忍呢？
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第1个回答 2020-02-12
佛菩萨教化众生,方式手段从来不是固定的,是根据众生的根性,机缘来的.你把佛菩萨想的太狭隘了.如果众生适合用强硬的手段教化,那佛菩萨也能示现金刚怒目.佛菩萨教化众生的手段是我们凡夫不能想象的.比如佛菩萨要度一群嫖客,也能示现妓女和嫖客身份,但佛菩萨已经觉悟,内心不受丝毫染污.
你只看到佛讲慈悲,但佛门还有一句话叫"慈悲多祸水,方便出下流" 慈悲和方便都是好东西,但是必须要结合智慧来使用,否则只会害人害己.
你只看到佛讲慈悲,但佛门还有一句话叫"慈悲多祸水,方便出下流" 慈悲和方便都是好东西,但是必须要结合智慧来使用,否则只会害人害己.
第2个回答 2013-02-16
佛教所教人的是“诸恶莫作，众善奉行”，这八个字是你所说的“世人辱我欺我我当忍他让他由他”的前提，没有这个前提是不行的，好好学习一下佛教吧，你的理解不如法。
第3个回答 2013-02-16
佛 的确是残忍 他折磨人 给人苦难
第4个回答 2013-02-16
自作孽，不可活。与佛无关。
