如题所述
汉字从最初的象形文字甲骨文到现在简体字，尽管书写形式已经经历了甲、金、篆、隶、楷、草、行七个阶段的进化，但汉字的造字方法却是一如既往地继承了汉字六书，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。
所谓象形就是想表达什么就把它画出来，然后再进一步简化画像的结构和笔画，就成形成了一个象形文字。根据一个事物画出来的图像自然是一个整体，所以，象形文字属于“独体字”。比如，仰头看到太阳，太阳是圆的，而且还隐约觉得太阳中间有一个小圆圈，叫做太阳黑子。那就是用圆圈里面加一个点就是日了。最直接的就是十二地支，十二生肖这十二种动物的象形文字表达方法。那么，我们通过下面的图片可以看到，用勾画象形的方式表达文字，尽管直接，但书画复杂，无法进行笔顺、笔画的规范。一千个人可能写出一千个奇形怪状的字，所以，不便于文字的普及和广泛应用。
象形文字作为基础造字法存在一定弊端，随着人们表达要求的提升，需要表达更细致，抽象的事物，那么象形文字就力不从心了。比如，”木“这个象形字表达的树木，但是当我们单独要表达树根时怎么办？难道需要在“木”下面画一些根须吗？画多少？多长呢？就很难规范了。还有树枝呢？所以，在原来的象形文字简化体”木“的上下加一横就可以了。就形了“本”和“末”。所以，本末倒置这个成语的本意就是将根和枝弄混乱的意思。所以，指事字的造字方法就是在象形文字的基础上加减笔画或指事符，辅助象形文字表达更加抽象、细节的事物。所以，指事字也属于独体字。
还有“一”这个字，即可以表达数字的一，最初的意思就是大地，也可以理解成一个平面。那么，所以，“上”、“下”、“卡“这三个字都是在”一“这个平面上加两笔指事符而构成的。那么常见的指事字还有：凶，一个坑里面布满荆棘；旦：在地平线”一“上加日，就是太阳刚刚升起，白天的含义；刃：刀里加一点，代表刀锋的一面；甘：口中加一点，表示口中含着甜美的食物；王：三字加“丨”，三代表天地人三才，加一竖，代表贯通天地人三才者为王；中：口中加“丨”，代表中间等等。
指事文字与象形文字相比，尽管能进一步表达更为细小和抽象一些的事物，但真正抽象的情感和思想是无法建立在象形基础之上的。所以，指示文字的范围和应用也不大，目前的汉字保留的指事字也只剩一二百个而已。
那么，以上的象形字和指事字属于独体造字法，是独体字。在独体字的基础上，我们将多个独体字联合起来表达我们要表达的事物就是会意文字。所以，会意文字是合体造字法，属于合体字。所谓独体字也就是象形文字或指事文字。会意文字，就是可以意会的文字。
最简单的比如“人”是一个象形字，那么将两个人组合就是“从”，代表一个人跟在另一个人身后为从。三个“人”加起来组成“众”，古人用三表示模糊的数量词，很多的意思。所以，三个人组合就是很多人。比如：最简单的会意字“明”字，一个日加一个月两个象形独体字组合起来；“戈”字是殷商时期的武器，青铜武器，戈字再加一个止字就是“武”字，其中止是“趾”的简化；
“盥”字，双手+水+器皿，不就是洗手，洗东西的动作含义吗？“尘”字，是“小”下面加一个“土”字，小土且容易飞起来的物质，不就是尘吗？“妇”是一个“女”加一个“帚”，就是女人拿一个扫帚；“射”字，最初是“身”字加一个“矢”字，后来将矢字简化成寸的组合。
前文我们讲的象形字、指事字、会意字三种造字法，都是在独体象形字的基础上演化发展，说到根本还没有走出画字的范畴。而随着文字的进化与发展，人类社会的进步，思想的爆炸，前三种文字很难满足人们的表达需求。而且，象形、指事、会意三种文字，音和形是分裂的。
所以，我们的老祖宗研究出了将代表汉字本形、本义的意符和表示汉字读音的声符组合起来的造字方法——形声造字法。就是将用形旁代表汉字的意思、意义，用声旁指示汉字的读音，这样的组合就将造字变得更加简便快捷，而且音形统一以后，更利于文字的记忆和普及。这种文字也是使用最广的文字，形声文字占到所有汉字的85%左右！
同时，形声字的优势在于，不是所有的形声字，都是形旁专表含义，声旁专门负责读音，声旁既可以代表读音，也可以辅助形旁表达字意。
比如，“茱”字，上面的形旁草字头代表草木，而朱即是读音指示，也能体现含义，因为朱本身是红色的意思。所以，茱萸本是一种落叶乔木，果实红色，小球状。所以，形声字的声旁不仅表达读音，还可以表达字的意义。注音读音为“zhu”的字很多，为什么要用这个“朱”，因为它能代表红色。
蛛字更有内涵，形旁是虫，确定了它的昆虫属性，而朱字在最初的篆字中形态与蜘蛛类似。所以，朱不仅是声旁，也在最初的字体形态上更接近现实中的蜘蛛。
还有这个诛字，言字旁为形旁，代表与口和言语有关。但与口和言语有关的事情很多，谈话的谈，语言的语。如果没有朱这个声旁辅助，很难确定造字本意。朱为红色，是醒目的颜色，我们中国人都知道，古代皇帝用红笔做出的批示叫朱批，是盖棺定论的结论。所以，现在人都知道，签名不能用红墨水。
形声字太多了，我们每天应用的主要是形声字。所以，作为一名中国人，我们会有一种直觉，尽管很多字我们不认识，但我们可以从这个字的声旁和形旁分析出字的大体含义。如果我们连这个本领都没有，那就说不过去了！
转注文字就是一种用字方式，它本身不属于造字方法。当人们面对同样一个事物时，因为历史文化和地域等多方面综合作用，会产生不同的称呼。就会产生两个字都可以表达同一样事物的现象。比如，“老”字和“考”字的本义都是长者的意思，但南北方用法，叫法不同。还有“巅”和“顶”字，都是头顶的意思，巅峰和顶峰也都是一个意思。
假借也不是造字法，而是一种假设代替法。我们会发现很多我们习惯上的口头语和方言没有相应的文字对应。那么，在这种情况下，就找文字中音与口语对应的字进行代替。比如，借用本义为“燃烧”的“然”，来记录表示“如此，这样、……的样子”意思。充当现在汉语的指示代词。借用本义为“畚箕”的“其”，来记录代词和语气词；借用本义为“呼叫”的“乎”来记录表疑问的句末语气词等等。
希望我能帮助你解疑释惑。
所谓象形就是想表达什么就把它画出来，然后再进一步简化画像的结构和笔画，就成形成了一个象形文字。根据一个事物画出来的图像自然是一个整体，所以，象形文字属于“独体字”。比如，仰头看到太阳，太阳是圆的，而且还隐约觉得太阳中间有一个小圆圈，叫做太阳黑子。那就是用圆圈里面加一个点就是日了。最直接的就是十二地支，十二生肖这十二种动物的象形文字表达方法。那么，我们通过下面的图片可以看到，用勾画象形的方式表达文字，尽管直接，但书画复杂，无法进行笔顺、笔画的规范。一千个人可能写出一千个奇形怪状的字，所以，不便于文字的普及和广泛应用。
象形文字作为基础造字法存在一定弊端，随着人们表达要求的提升，需要表达更细致，抽象的事物，那么象形文字就力不从心了。比如，”木“这个象形字表达的树木，但是当我们单独要表达树根时怎么办？难道需要在“木”下面画一些根须吗？画多少？多长呢？就很难规范了。还有树枝呢？所以，在原来的象形文字简化体”木“的上下加一横就可以了。就形了“本”和“末”。所以，本末倒置这个成语的本意就是将根和枝弄混乱的意思。所以，指事字的造字方法就是在象形文字的基础上加减笔画或指事符，辅助象形文字表达更加抽象、细节的事物。所以，指事字也属于独体字。
还有“一”这个字，即可以表达数字的一，最初的意思就是大地，也可以理解成一个平面。那么，所以，“上”、“下”、“卡“这三个字都是在”一“这个平面上加两笔指事符而构成的。那么常见的指事字还有：凶，一个坑里面布满荆棘；旦：在地平线”一“上加日，就是太阳刚刚升起，白天的含义；刃：刀里加一点，代表刀锋的一面；甘：口中加一点，表示口中含着甜美的食物；王：三字加“丨”，三代表天地人三才，加一竖，代表贯通天地人三才者为王；中：口中加“丨”，代表中间等等。
指事文字与象形文字相比，尽管能进一步表达更为细小和抽象一些的事物，但真正抽象的情感和思想是无法建立在象形基础之上的。所以，指示文字的范围和应用也不大，目前的汉字保留的指事字也只剩一二百个而已。
那么，以上的象形字和指事字属于独体造字法，是独体字。在独体字的基础上，我们将多个独体字联合起来表达我们要表达的事物就是会意文字。所以，会意文字是合体造字法，属于合体字。所谓独体字也就是象形文字或指事文字。会意文字，就是可以意会的文字。
最简单的比如“人”是一个象形字，那么将两个人组合就是“从”，代表一个人跟在另一个人身后为从。三个“人”加起来组成“众”，古人用三表示模糊的数量词，很多的意思。所以，三个人组合就是很多人。比如：最简单的会意字“明”字，一个日加一个月两个象形独体字组合起来；“戈”字是殷商时期的武器，青铜武器，戈字再加一个止字就是“武”字，其中止是“趾”的简化；
“盥”字，双手+水+器皿，不就是洗手，洗东西的动作含义吗？“尘”字，是“小”下面加一个“土”字，小土且容易飞起来的物质，不就是尘吗？“妇”是一个“女”加一个“帚”，就是女人拿一个扫帚；“射”字，最初是“身”字加一个“矢”字，后来将矢字简化成寸的组合。
前文我们讲的象形字、指事字、会意字三种造字法，都是在独体象形字的基础上演化发展，说到根本还没有走出画字的范畴。而随着文字的进化与发展，人类社会的进步，思想的爆炸，前三种文字很难满足人们的表达需求。而且，象形、指事、会意三种文字，音和形是分裂的。
所以，我们的老祖宗研究出了将代表汉字本形、本义的意符和表示汉字读音的声符组合起来的造字方法——形声造字法。就是将用形旁代表汉字的意思、意义，用声旁指示汉字的读音，这样的组合就将造字变得更加简便快捷，而且音形统一以后，更利于文字的记忆和普及。这种文字也是使用最广的文字，形声文字占到所有汉字的85%左右！
同时，形声字的优势在于，不是所有的形声字，都是形旁专表含义，声旁专门负责读音，声旁既可以代表读音，也可以辅助形旁表达字意。
比如，“茱”字，上面的形旁草字头代表草木，而朱即是读音指示，也能体现含义，因为朱本身是红色的意思。所以，茱萸本是一种落叶乔木，果实红色，小球状。所以，形声字的声旁不仅表达读音，还可以表达字的意义。注音读音为“zhu”的字很多，为什么要用这个“朱”，因为它能代表红色。
蛛字更有内涵，形旁是虫，确定了它的昆虫属性，而朱字在最初的篆字中形态与蜘蛛类似。所以，朱不仅是声旁，也在最初的字体形态上更接近现实中的蜘蛛。
还有这个诛字，言字旁为形旁，代表与口和言语有关。但与口和言语有关的事情很多，谈话的谈，语言的语。如果没有朱这个声旁辅助，很难确定造字本意。朱为红色，是醒目的颜色，我们中国人都知道，古代皇帝用红笔做出的批示叫朱批，是盖棺定论的结论。所以，现在人都知道，签名不能用红墨水。
形声字太多了，我们每天应用的主要是形声字。所以，作为一名中国人，我们会有一种直觉，尽管很多字我们不认识，但我们可以从这个字的声旁和形旁分析出字的大体含义。如果我们连这个本领都没有，那就说不过去了！
转注文字就是一种用字方式，它本身不属于造字方法。当人们面对同样一个事物时，因为历史文化和地域等多方面综合作用，会产生不同的称呼。就会产生两个字都可以表达同一样事物的现象。比如，“老”字和“考”字的本义都是长者的意思，但南北方用法，叫法不同。还有“巅”和“顶”字，都是头顶的意思，巅峰和顶峰也都是一个意思。
假借也不是造字法，而是一种假设代替法。我们会发现很多我们习惯上的口头语和方言没有相应的文字对应。那么，在这种情况下，就找文字中音与口语对应的字进行代替。比如，借用本义为“燃烧”的“然”，来记录表示“如此，这样、……的样子”意思。充当现在汉语的指示代词。借用本义为“畚箕”的“其”，来记录代词和语气词；借用本义为“呼叫”的“乎”来记录表疑问的句末语气词等等。
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