爆竹一声旧岁除。代表什么生肖
爆竹代表的生肖就是鸡,因为爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,春风的风通凤,凤就是鸡,且爆竹声中一岁除也是过年了,过年要杀鸡杀鸭的。
爆竹代表生肖牛。属牛的最爱玩爆竹。属牛的人一生勤勉踏实,忠厚纯朴,固执保守,沉默寡言,正直善良,勤俭持家,他们勤劳奉献的精神受到别人的尊重和爱戴,他们不善言谈,不爱交际,没有生活的情趣,给人一种缓慢固执的感觉,具有宽容大度的气质和不屈不挠的精神,总是为家庭默默付出。
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第1个回答 2022-03-18
爆竹声中一岁除,三阳开泰中的生肖是指羊。
“爆竹声中一岁除”是诗人王安石的中的第一句,意思是逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续到今天。
“三阳开泰”,最早出自被誉为“大道之源”的经典《》。阴阳学说中,十月为坤卦,纯阴之象;十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。冬去春来阴消阳长,有吉亨兴盛之象,故称三阳开泰。
我们经常说“三羊开泰”,用“三羊”来代替“三阳”,除了两者谐音外,还有更深层的文化含义。羊在中国古代被当成灵兽和吉祥物,汉代许慎云:“羊,祥也”,“祥”也可写作“吉羊”,表吉祥之意;又云:“美,甘也。从羊、大……美与善同意。”古人把羊作为美好的象征,一切美好事物都用羊形容。故,羊是美善的象征。
所以这个句子中的生肖是指“羊”
,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。本回答被网友采纳
“爆竹声中一岁除”是诗人王安石的中的第一句,意思是逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续到今天。
“三阳开泰”,最早出自被誉为“大道之源”的经典《》。阴阳学说中,十月为坤卦,纯阴之象;十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。冬去春来阴消阳长,有吉亨兴盛之象,故称三阳开泰。
我们经常说“三羊开泰”,用“三羊”来代替“三阳”,除了两者谐音外,还有更深层的文化含义。羊在中国古代被当成灵兽和吉祥物,汉代许慎云:“羊,祥也”,“祥”也可写作“吉羊”,表吉祥之意;又云:“美,甘也。从羊、大……美与善同意。”古人把羊作为美好的象征,一切美好事物都用羊形容。故,羊是美善的象征。
所以这个句子中的生肖是指“羊”
,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。本回答被网友采纳
第2个回答 2022-03-18
鸡
“爆竹一声除旧岁,桃符万户换新春。”是一副春联。这原是利用北宋王安石的诗句:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”而构成的。
此联,解放初期,也有人改成六字联:“爆竹一声除旧,桃符万户更新。”
近代的“桃符”,就非指“桃板”,而意味着红纸墨字的春联了。下联“更新”也可改作“迎新”或“迎春”。
王安石诗《元日》:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。“屠苏”大概是象艾蒿一类的草,古人认为可以驱邪气。用此种草浸的酒,叫“屠苏酒”。《通雅植物》说,隋唐之际,名医孙思邈有屠苏酒方。古人元旦全家中,最小的现先饮,最老的最后饮,可能是重视新生力量之意。所以,苏东坡诗云:“但把穷愁博长健,不辞醉后饮屠苏”。日本到近代还饮屠苏酒,又有屠苏延命散。他们说屠苏方是三国名医华佗的处方,有防风、白术、桔梗、肉桂、陈皮等。
“爆竹一声除旧岁,桃符万户换新春。”是一副春联。这原是利用北宋王安石的诗句:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”而构成的。
此联,解放初期,也有人改成六字联:“爆竹一声除旧,桃符万户更新。”
近代的“桃符”,就非指“桃板”,而意味着红纸墨字的春联了。下联“更新”也可改作“迎新”或“迎春”。
王安石诗《元日》:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。“屠苏”大概是象艾蒿一类的草,古人认为可以驱邪气。用此种草浸的酒,叫“屠苏酒”。《通雅植物》说,隋唐之际,名医孙思邈有屠苏酒方。古人元旦全家中,最小的现先饮,最老的最后饮,可能是重视新生力量之意。所以,苏东坡诗云:“但把穷愁博长健,不辞醉后饮屠苏”。日本到近代还饮屠苏酒,又有屠苏延命散。他们说屠苏方是三国名医华佗的处方,有防风、白术、桔梗、肉桂、陈皮等。
第3个回答 2022-03-18
除:逝去。
王安石:(1021~1086),字介甫, 晚号半山,封荆国公。汉族。北宋政治家、思想家、文学家、改革家。北宋临川县城盐埠岭(今临川区邓家巷)人。
此诗作于初拜相而始行己之新政时。传统春联“爆竹一声除旧,桃符万户更新”即脱胎此诗。
注释:
元日:农历正月初一,即春节。爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除:一年已尽。屠苏:指屠苏酒。千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。
译文:
新年伊始,万象更新,第一缕阳光照见一派欢乐景象,千家万户到处是爆竹响起,热闹得春风也不由得换上了笑脸,新桃旧符,迎新除旧,这等喜气洋洋的节日,自然要痛饮一番,同这春风一同醉倒门外。
第4个回答 2021-10-07
是“年兽”,年兽又称"夕"。是古代汉族神话传说中的恶兽。相传古时候每到年末的午夜,年兽就会进攻村子,凡被年兽占领的村子都遭受到残酷的屠杀,头上的犄角就是武器。人们利用年兽的三大弱点,放爆竹(会吓坏年兽),贴春联,驱赶年兽的进攻。为了防止年兽的再次骚扰,放爆竹、贴春联渐渐成为节日习俗,春节由此成为中华民族的象征之一