爱莲说重点字词的翻译
1、可：值得。
2、蕃：多。
3、予（yú）：我。
4、之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
5、淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
6、染：沾染（污秽）。
7、濯（zhuó）：洗涤。
8、清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
9、妖：妖艳。美丽而不端庄。
10、中通外直：（它的茎）内空外直。通，空。直，挺立。
11、不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。
12、香远益清：香气远播，更加显得清芬。远，形容词作动词， 遥远，空间距离大。益，更，更加。
13、亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。
14、可：可以。
扩展资料：
一、写作背景
据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
二、艺术特色
对比的手法，此文也运用得很好。作者在文中要赞烦的是莲，但他不是作孤立静止的描写，而是在对比描写中显示它的高超不凡。如“牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。”把莲花的高洁从牡丹的反衬中突现了出来。
而对壮丹的追慕者甚多，爱莲者甚少，则又在对比中显示出不良风尚之盛。菊花和莲花虽然都不满现实，但前者采取逃避态度，后者则敢于面对现实，在污浊生活中保持它高洁的情操。
因此，莲花比菊花显得更加可贵，作者通过对菊、牡丹、莲三种花的德性品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，就自然而然树立了莲花的美好形象。此外，作者还善于把叙述、描写、议论、抒情融为一体，使之相得益彰。
参考资料来源：百度百科－爱莲说
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-10-01
可：值得
蕃（fán）：多。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染（污秽）。
濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。涟：水清而有微波。妖：美丽而不端庄
通：贯通。
直：立。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓(wàn)，不长枝节。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更显得清芬。益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：竖立。
亵(xiè)玩焉：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：助词。
隐逸(yi）：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。者：......的。
牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。
君子：指道德高尚的人。
噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜：少。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎： 宜是应当的意思，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
众：多。1111111111111111111111
蕃（fán）：多。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染（污秽）。
濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。涟：水清而有微波。妖：美丽而不端庄
通：贯通。
直：立。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓(wàn)，不长枝节。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更显得清芬。益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：竖立。
亵(xiè)玩焉：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：助词。
隐逸(yi）：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。者：......的。
牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。
君子：指道德高尚的人。
噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜：少。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎： 宜是应当的意思，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
众：多。1111111111111111111111
第2个回答 2013-07-08
可：值得
蕃（fán）：多。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染（污秽）。
濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。涟：水清而有微波。妖：美丽而不端庄
通：贯通。
直：立。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓(wàn)，不长枝节。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更显得清芬。益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：竖立。
亵(xiè)玩焉：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：助词。
隐逸(yi）：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。者：......的。
牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。
君子：指道德高尚的人。
噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜：少。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎： 宜是应当的意思，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
众：多。
蕃（fán）：多。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染（污秽）。
濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。涟：水清而有微波。妖：美丽而不端庄
通：贯通。
直：立。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓(wàn)，不长枝节。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更显得清芬。益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：竖立。
亵(xiè)玩焉：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：助词。
隐逸(yi）：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。者：......的。
牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。
君子：指道德高尚的人。
噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜：少。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎： 宜是应当的意思，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
众：多。
第3个回答 2018-12-02
可：值得
蕃（fán）：多。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染（污秽）。
濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。涟：水清而有微波。妖：美丽而不端庄
通：贯通。
直：立。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓(wàn)，不长枝节。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更显得清芬。益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：竖立。
亵(xiè)玩焉：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：助词。
隐逸(yi）：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。者：......的。
牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。
君子：指道德高尚的人。
噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜：少。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎： 宜是应当的意思，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
众：多。
蕃（fán）：多。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染（污秽）。
濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。涟：水清而有微波。妖：美丽而不端庄
通：贯通。
直：立。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓(wàn)，不长枝节。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更显得清芬。益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：竖立。
亵(xiè)玩焉：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：助词。
隐逸(yi）：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。者：......的。
牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。
君子：指道德高尚的人。
噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜：少。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎： 宜是应当的意思，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
众：多。
第4个回答 2020-04-24
就是，嗯，所有的都可以用翻译的套。
