如题所述
古诗中提到：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。这句话所描写的和亲对象是王昭君，王昭君在出汉宫之前顶的身份是明妃，这个明妃是后人给王昭君的一个尊称，当初王昭君的身份的确是更改了的，被挂上了汉朝公主的名号，被推出去与匈奴联姻。其实中国历史上和亲的女子有很多。
但是也有一些不按常理出牌的公主，比如说这位公主出发去和亲时却在半路上得知自己已经怀孕，而她的做法就很女汉子。公元前104年到公元前90年之间，司马迁完成了《史记》，然后在《史记》当中也提到了关于汉朝和亲的一些内容：举家人子名为长公主，妻单于。
这句话的意思是说，汉高祖刘邦当初也是被逼无奈之下想要和匈奴通过政治联姻的方式，来保护两地之间的和平交往。所以这时候刘邦就想了一个比较好的办法，就是取非王公子弟家的女子，然后将其挂上公主的名字并送往匈奴区，说这是长公主，促进了美好的姻缘。其实这样的现象在西汉和东汉时期都非常的多。就像是刘邦开了一个先头，后面的汉朝人士就是纷纷效仿的道理是差不多的。
王昭君出生于公元前54年，是中国四大美女之一，是沉鱼落雁当中的落雁。王昭君就是出生于西汉时期的一个普通百姓家里的女孩，后来被入选为了汉朝后宫的一个宫女，而且王昭君的性格还比较有骨气，又不愿意贿赂宫廷画师，让画师把自己画的比较好看一点。所以这时候王昭君一直就不得圣宠。公元前33年，王昭君主动请缨，去和亲于匈奴之后，后面的生活一直都围绕在草原上。
这是西汉时期比较明显的政治特色：虽然会和匈奴和亲，但是大多数情况下都是选择寻常百姓家的女子来顶替王公贵族家的公主去和亲。但是这样的情况不代表汉朝之后的朝代都会沿用这个规律。在唐朝时期时，公主和亲就是真的公主。《唐史》中记载：公元639年，唐太宗的侄女，名字叫做红化公主，嫁给了土谷浑诺曷钵。
公元641年，唐太宗的文成公主嫁给了吐蕃松赞干布。这也是学生在学习初中历史的时候，一个主要的内容分支。其实从公元639年到公元821年之间，唐朝派出来的宗室公主多达17位。但是在这17位公主里面，有16位公主都是在和亲的过程中一帆风顺的，最后的结局也都是喜悦的。可仅仅只有一个公主，历史称她为：唐懿宗第二女安化公主，在和亲的时候双方没有达成婚约，这是17位公主里面唯一未成婚的女子。
出生于公元602年的玄奘法师是唐代著名的高僧，曾经写过《大唐西域记》，也就是后来神话小说《西游记》的唐僧原型。然后在《大唐西域记》里面，玄奘法师就提到过这样一个故事：玄奘法师在路过西域的路上，有一个叫做渴盘陀国的地方。根据当地人的传说，玄奘法师得知这里曾经获得过与唐朝联姻的资格，并且唐朝宗室也派出了一位公主，带出了很多珍贵的陪嫁品。
浩浩荡荡的军队势力护送这位公主完成和亲的任务，但是由于在路上时公主因为遇上了战乱，所以一行人被迫只能停留在西域附近的一个很高的山上。还有一段路程没有走完，也只能先暂停。虽然公主的居住点被众多士兵严密保护着，但是这时候却传出来一个消息说：公主怀孕了。
这时候原本准备娶唐朝公主的国家，当时在得知这个消息之后就赶紧想要退婚，但是公主现在又已经走在半路上，又不好再直接回到唐朝。所以这个国家的国王直接下了命令，说要拒绝完成婚姻。这时候被堵在高山之上的唐朝公主没有办法，进也不是退也不是，不知道该如何去做下一步。
最后公主想了一个绝妙的方法，那就是直接做好公关工作。对外宣称自己肚中的孩子是太阳神的。这在君权神授的封建社会，就等同于说给这个孩子是大家不得不被人尊重的人物。所以大家对于这位公主肚中的孩子都非常敬爱，没有人强迫让这位唐朝公主去打胎。而被拒绝婚姻的这位唐朝公主也就没有继续强人所难，也就不再考虑联姻。
唐朝公主便决定在这个驻扎的地方长期定居，等到自己的孩子慢慢长大之后，便将这里的势力传给自己的孩子。慢慢的帮助自己的孩子，当上了王，统一了这个地方，这个传说中的地方就是现在西北地区的公主堡。这是在1000多年前的中国高僧玄奘在自己文学著作《大唐西域记》里面记载的一个当地的传说，但是关于这位公主的名号，并没有一个详细的记载。但是人们现在在旅游时前往公主堡的时候，都会听说过这样一个传说。
甚至是导游都会将这样的故事放在嘴边，告诉每一位前来旅游参观的游客。也有一些游客常年会发出这样的疑问：既然传说当中都没有提到这位公主是唐朝的哪一位公主，血脉背景又是如何能够判定公主堡的历史文化就和唐朝公主有关系呢？也许这仅仅只是一个野史，存在于人们的幻想之中而已。
