黑魔法及其巫师的灭亡史？

。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法
。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两
个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大
法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开
坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死
灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的
意义…
如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘
的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返
回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非
常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系、支配灵魂但却不顾死者
的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受
害者！
最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无
所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝
藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后12个月后才进行，因为民间相信在
人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但
太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回
答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古
埃及和希腊。
由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔
法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死
灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神
来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过
哥尔（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多
尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提来保护自己和控制死灵。
而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死
灵师会吃象征着海克特（Hecate—巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发
酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。
在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指
定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。
一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地
中，并冠以神圣的名字。
这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保
护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从
法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语…有
时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当
死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问
和要求。
当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用
生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要
再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧
掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误
也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤…17世纪时，名及一时的埃及死
灵师和预言家齐严刚及就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂
飞魄散…
教堂派死灵师，一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法
。相传在午夜时分，该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：“亡灵复活近我身”然
后分散进入教会墓地。在召唤时，他们会哭唱：“E go sum te peto et uidere
queo”，而在退散时，他们会命令道：“回到神所指定的国度吧”。
以下是史上最伟大的教堂派死灵师－约翰.帝依博士和他的助
手：爱德伍德.凯尔雷的一段描述：当助手用火把照亮了死亡
的仪式的时候，博士站在墓地里，手持权仗并同时读着咒语。在火光中可以清楚
地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着…而另外两个巫师则在圣圈中暗吟
着保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字：拉斐尔、拉依尔
、米拉顿、泰米尔、雷克斯…
另一位史上最著名的死灵师是因达尔。在圣经中记载了他曾经为扫罗
王召唤死去的预言家撒母尔，而预言了扫罗王的灭亡。
另外在1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯和泰安那

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