最好的千里马,也得遇到遇到伯乐。意思是什么
“最好的千里马,也得遇到遇到伯乐”的意思是:千里马象征人才,而伯乐是懂得人才的人,这句话强调自己再有能力,也得有个人赏识自己才行。
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;
浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
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伯乐相马
传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。
马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”
千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
这句话想要表达的意思可能是:就算是一匹举世无双的千里马,也得遇到赏识它的伯乐,才能最大程度的发挥出它的用处。
其实这句话也是有一定的道理的,如果说这匹千里马没有遇到属于它的伯乐,那么它依然是一匹优秀的千里马,但是可能它不是最好的,它的长处也不能得到最大程度的发挥。
但是,如果它遇到了了解它的习性,且知道怎么挖掘它的能力,让它的能力得到尽情的发挥,那么它就有可能比其它的千里马还要优秀百倍。
千里马象征人才,而伯乐是懂得人才的人,这句话强调自己再有能力,也得有个人赏识自己才行。千里马遇伯乐出自《战国策·楚策四》,这则千里马遇伯乐的故事是汗明见春申君时所引用的,他要用这个故事向君主阐明这样一个道理:当政者要想得到真正的人才,要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。
千里马遇到伯乐启示
中国有句名言“物以类聚,人以群分”,所以,会有英雄惜英雄,英雄识英雄,人才识人才,和“伯乐同时就是千里马”的现象,大量中外历史表明,如果一个国家或企事业单位的领导人是个千里马,那么他就会识别和选拨更多的千里马做自己的下属,而这样的千里马下属又会选择更多的千里马做自己的下下属,这样就会出现“强将手下无弱兵的”良性循环,使整个团队都很强大,走向兴盛,反之,如果一个国家或企事业单位的领导人是个昏君、奸臣或庸人,那么他的下属和下属的下属也会是既缺德又无才的人,这样就会形成恶性循环,使整个国家或团队变成弱小和不堪一击,走向衰亡。
传说当中这个伯乐是专门是看码的,是他能看出哪一匹马是好,哪一匹马不好,所以说这个伯乐就是成为了,唉,就是看马的一个名人,所以现在很多人就是说是一匹千里马,但是一不到伯乐就是说埋没的人才
交际常识
朋友,也叫友情,它是人际关系中甚为重要的交际对象,有的人与朋友交际有始无终、半途而废;有的甚至反目成仇、相互暗算、攻讦。其实,说到底这都是没有掌握与朋友成功交际的技巧。那么,如何与朋友成功交际笔者以为除了真诚和宽容外,还应该注意下面10个问题:
1.倾听朋友的诉说
作为朋友,你要学会倾听。当你的朋友遇到挫折、碰上烦恼,他便要找一个发泄情感的对象,而你作为朋友,能够真诚、耐心地倾听对方的诉说,就是为朋友开了一个情感的发泄口。朋友在向你诉说的过程中,你不仅耐心地倾听,而且时不时地插上一两句富有情感的安慰话,亦或为朋友出出点子想想法子,朋友的情感就会因此而步出沼泽,他会觉得有你这样的朋友才是真正的依靠,朋友的情感会更加深,友谊更会与日俱增。有一个女士因婚变心情极端苦闷,于是,她向女性朋友打电话意欲倾吐烦恼;然而,那些天,正赶上这个女友工作繁忙,没能抽暇倾听那位朋友的倾诉:结果,那个女士终因一时难以承受情感的压抑而愤然轻生。如果当时能忙里抽闲听听那个朋友的诉说并稍稍作些安慰,朋友就不会走上绝路。
2.朋友也要分亲疏
朋友,虽然是交际圈中最为友好或可靠的交际对象,但是人性复杂,与朋友交际,也要深思慎交,分出亲疏。根据常情,大凡成为朋友者,有的是趣味、性格相投,有的是志趣相仿,有的是文化层次相近,有的是人格清高、心灵相通等等。从交际的原因而言,有刎颈之交、莫逆之交、患难之交、君子交、忘年之交、一面之交、市道之交、世交、故交等等。无论你是什么原因的朋友,经过一段时间交往后,你应有所选择,应该有亲有疏。比如,有的朋友情感诚挚、冰清玉洁,自然可以真诚深交;但也有的是出于某种功利目的而投向你的,一旦利益达不至或者当你穷困潦倒对他已无利用价值时,他便离你而去,像这样的朋友是不可深交的。更有甚者,更应该保持一定的距离为好。
3.求人情要适可而止,人们交朋友,自然离不开人情往来。
然而,人还必须不可多求。你求人一次,人家帮了你,倘若你不太知趣,一而再、再而三,得寸进尺,那么,朋友对你这样的人便会生厌、生怨,如此,朋友之间的关系就难以为继了。还有的人不考虑对方的承受能力,为了满足自己的需要,搞友情强制,这也是使朋友反感的行为。
4.在朋友最需要时到场
面对鱼龙混杂的社会、变化多端的自然,谁也不能保证自己万事周全不求人,谁也不夸口自己终身无危难,因此,人们遇到难处总渴望得到别人帮忙。所以,作为朋友,在别人需要你帮助的时候,一定要及时到场并真诚地伸出手去帮朋友一把,助朋友渡过难关。只要把握好这一交际原则,朋友与你的友谊将会日益加深。
5.交际往来要有“度”
中国有句极富哲理的话叫“物极必反”。生活中,任何过头的东西都会,走向它的反面。朋友之间的交际也是如此,过往甚密,反容易出现裂痕,而把握适中的度,才能使朋友间的友谊成为永恒。这是因为,每个人无论在文化、道德、性格、处世态度、做事潜能,及至家庭情况等方面都会存在差异,这种差异的大小,有时会与朋
友间的交际频率成正比,即交际越频繁、越过密,拉得也就越大,朋友间的交往,无论是相处的时间次数、距离等等,都要保持逢到分离,才能达到“意犹未尽、情犹未了”的意境,才会因朋友的到来而欣喜,因朋友的离去而思念。
6. 不要将朋友理想化
世界上没有两片相同的叶子。尽管朋友跟你气质相仿、兴趣相近、性恪相投、可朋友毕竟是个活生生的人,跟你总会有些不同之处,总会有这样那样的不足,总会有自己不愿人知的秘密。所以,跟朋友交际,不要过于将朋友理想化,不可把朋友的一切言行都以“我”为参照物。首先,要容忍朋友的缺点,所以,你一旦发现朋友的缺点,要抱着“将军额上能跑马,宰相肚里能撑船”的宽宏气度,容忍朋友的缺点,并选择合适的时机和方法善意地帮助他克服缺点。其次,要让朋友保留“自我”。
你与朋友交际,不可强求朋友必须是你的“翻版”。
要让朋友拥有自己的爱好、自己的个性。如果你主观武断、独断专行地要求朋友的爱好,跟你一样,那么,朋友将会离你而去。再次,要尊重朋友的隐私。不要让朋友事事都该向你报告,似乎朋友有事不跟你通气,就是对你不忠,就不够朋友。你若如此专横,用如此理想化地标准去要求朋友,朋友也会对你怨而生恨的。本回答被网友采纳
这句话引用自唐代韩愈的《马说》,一般的来说,我们都会用这句话形容伯乐的重要性,即,人才有的是,但能发现人才、任用人才的伯乐太少了。
有能力的人确实是满世界都是,但即便如此,他们也是少数,这点毋庸置疑(如果大家都是千里马,也就不需要伯乐了,随便抓),可能万千人中,也就三五人而已,而认出这三五人的便是我们说的伯乐。
再有能力的科学家,没有主流学者的认可,也许一辈子都无法出头,比如大陆漂移学说之父魏格纳;没有拥有权力和地位的伯乐认可,千里马则只能辱于奴隶人之手,死于槽枥之间。
假设千里马的比例是千分之一,那么,70亿地球人中,有700万千里马;而这700万人中,也只有千分之一拥有权力和地位,伯乐就只剩下7000人,所以,千里马常有,而伯乐不常有。