让这个字的来历与故事,急。。。。追加10
让
(让)
ràng
不争,尽(j媙 )着旁人:让步。让位。谦让。
请:让茶。
许,使:不让他来。
任凭:让他闹去。
被:让雨淋了。
索取一定代价,把东西给人:出让。转(zhu僴 )让。
闪避:让开。当仁不让。
责备,谴责:“二世使人让章邯”。
古同“攘”,侵夺。
争
笔画数:5;
部首:讠;
笔顺编号:45211
解释一
指谦让、礼让。对人的谦让是中华民族的一种传统美德。《孟子.公孙丑上》:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”
解释二:
让指谦让、礼让。对人的谦让是中华民族的一种传统美德。
《孟子·公孙丑上》:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”
解释三.让:姓的一种
让姓
让姓并不是中国常见的姓氏,但也是中国古老的姓氏之一,在较早的姓氏书籍中已有记载。
考证
让氏主要有两个较大的分支,一支可考证的源流是山东省巨野县麒麟镇薛扶集村,始;另一支源自下文所述湖北武昌的让氏,始祖名讳銮;以上两支据各自家谱记载两支均传十八世左右;另外在各地还有人数较少的难以考证源流的族群分布。
湖北武昌让氏家谱
姓氏由来:
明惠帝因燕王棣造反,焚宫时逃亡而出。其后,滇、黔、巴、蜀间,皆传有帝为僧时往来迹,世遂以帝为逊国云。逊者,让也,让之肇姓,实取义于此。
昭穆:
老字派,「文斯有凝兴宗庆」;
新字派,「德可延世泽勤必振家声」。
郡望堂号:江夏郡
姓氏家谱:让氏家谱
历史名人:让銮, 让廉
解释三
有 责让,责备 的意思,
如高启的《书博鸡者事》一文中 “因故让之”
(让)
ràng
不争,尽(j媙 )着旁人:让步。让位。谦让。
请:让茶。
许,使:不让他来。
任凭:让他闹去。
被:让雨淋了。
索取一定代价,把东西给人:出让。转(zhu僴 )让。
闪避:让开。当仁不让。
责备,谴责:“二世使人让章邯”。
古同“攘”,侵夺。
争
笔画数:5;
部首:讠;
笔顺编号:45211
解释一
指谦让、礼让。对人的谦让是中华民族的一种传统美德。《孟子.公孙丑上》:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”
解释二:
让指谦让、礼让。对人的谦让是中华民族的一种传统美德。
《孟子·公孙丑上》:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”
解释三.让:姓的一种
让姓
让姓并不是中国常见的姓氏,但也是中国古老的姓氏之一,在较早的姓氏书籍中已有记载。
考证
让氏主要有两个较大的分支,一支可考证的源流是山东省巨野县麒麟镇薛扶集村,始;另一支源自下文所述湖北武昌的让氏,始祖名讳銮;以上两支据各自家谱记载两支均传十八世左右;另外在各地还有人数较少的难以考证源流的族群分布。
湖北武昌让氏家谱
姓氏由来:
明惠帝因燕王棣造反,焚宫时逃亡而出。其后,滇、黔、巴、蜀间,皆传有帝为僧时往来迹,世遂以帝为逊国云。逊者,让也,让之肇姓,实取义于此。
昭穆:
老字派,「文斯有凝兴宗庆」;
新字派,「德可延世泽勤必振家声」。
郡望堂号:江夏郡
姓氏家谱:让氏家谱
历史名人:让銮, 让廉
解释三
有 责让,责备 的意思,
如高启的《书博鸡者事》一文中 “因故让之”
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第1个回答 2018-05-15
就在熊志光出手的刹那,苏劫也动了。