“圣人求心不求佛，凡人求佛不求心。”怎么理解这句话？

这句佛教偈语是很高妙的，但是我们从原文意思来看，是指导修佛者开悟的途径。《坛经》是佛教在中国留存并发扬光大的支流“禅宗”的宝典。随着经文的流传，国人在世俗影响下对原句进行了修改，将顽冥不灵的执着偏修者“愚人”换成了普罗大众的“凡人”，

让这句佛教用语超出了佛教本身的范畴，成为社会俗语，为更多人所熟悉。佛教脱离人世间痛苦的方法就是跳出轮回，手段是修，结果是悟，化身是佛。而原始佛教中，佛其实就是开悟的智者——一个想通了的人而已。通过自身的哲学思考，想清楚了世间万物皆空，从而得证大道，成为一个明心见性的人。

明的是自己的心，见的是自己本身所具有的的佛性。在俗人眼中，利益是追求的目标，而带着这种想法去学佛，其目的也很明确——我就是要成佛跳出六道轮回之苦——这也是佛教迅速吸纳信众的一种说辞。而在修为高深的佛教大家眼中，这种带目的的修行其实和世间所有为了利益而进行交换的庸众所为是一样的，

不过是通过虔诚膜拜和各种功课来换取自己的解脱，并不是真正意义精神上的开悟，甚至可能会因为欲望过于强烈而走火入魔。行善与作恶，就在于一念之间。你的发心不同，决定了你的行为，决定了是否有佛教中的功德。“种福田，得福报”，但是你如果是为了得福报而去种福田，那就错了。