如题所述
1。我与北京白云观没有任何仇怨，甚至还有不少香火情，我师父之前与北京白云观当家关系也不错，李信军也曾经在微信上与我交流过，不过现在他的微信和微博都把我拉黑了，包括目前，我与北京白云观也没有任何仇怨，只是与北京白云观的道教徒有矛盾冲突而已。
2。2015年之前，我与北京白云观很多道教徒包括当家的李信军都打过交道，包括举报我的崇羽居士，多次接受我给白云观的柿饼及其他物品，我也多次到北京白云观，和李信军当家在北京白云观旁边吃过火锅。
3。2015年中道协换届前，中国道教协会会长任法融道长是龙门洞一脉的，我称呼为师伯；任师伯之前的会长是华山派闵智亭，也就是李信军的师父。
3。李信军是在闵智亭任期内，当上北京白云观当家的，由此，华山派堂而皇之的占据了龙门派祖庭北京白云观至今。按照道理，北京白云观是中道协直属宫观。(北京白云观一直是龙门祖庭，全真祖庭为昆嵛山、重阳宫、永乐宫，华山派在白云观的道士为了长期霸占龙门祖庭站得住理由，近几年网上出现了宣传北京白云观为全真祖庭的说法)
4。闵智亭羽化之后，任师伯慈悲，没有更换李信军的白云观住持之位，然后北京白云观与中道协开始矛盾重重，甚至延续到今天，他们公开辱骂中道协工作人员没脑子，甚至四处造谣。陈理真为北京白云观管委会副主任、白云观经乐团团长。
5。中道协换届之后，武当山李光富道长成为中国道教协会会长，闵智亭与任师伯都是陕西的，在任师伯任期内，北京白云观与中道协的矛盾已经积累很大，但是，北京白云观绝对不会找任师伯麻烦，毕竟任师伯是中国政协常委，他们真的没那个胆子。
6。2015年5月，我微博粉丝还只有四万，是个不知名小道士，虽然做了很多，但是，关注度没这么高，我因为南海风水写了一篇文章，得到了大量关注，同时，任师伯卸任，北京白云观为首的道教徒开始说我是假道士、辱骂我，说我爱国是政治投机。
以上基本是事情的梗概，也是发展到今天的脉络，有老一代人的矛盾，也有网络上的纠葛，至于北京白云观的道教徒，我与他们之前没有矛盾，现在的行为，只不过是自保，或许你们不了解道教，但是我了解，除了这种网络上， 我真的没太多办法。
就如同我受到中央网信办、共青团中央、中央军委表彰，你见过宗教相关部门尤其是中道协或者说哪位中道协工作人员，公开表扬过我没？北京白云观不是一般有钱，人脉不是一般多，权势不是一般大。
我在北京看到了很多白云观的评论和评论，我看到了梁兴扬的很多评论。从这种意义上说，至少梁的嘴还具有美德，白云观这一边的声音有很多时间和虐待，看不舒服是真的。此外，梁兴扬的文章说，看起来就像下面(因为这篇文章《路变粉》)，虽然传统意义上的道家“圣人样”形象遥不可及，但却能看到“真”的一面。你说这话的时候很容易说出来。相反地，一些形而上学者可能更传统一些，但作为80后，我认为大部分的修辞学不会像大梁一样好。越是“真实”的人，讲话直率，性格直率，有情绪也有选择演讲的嘴，进攻是不可避免的，但至少应该说什么不该说，人有底线，这样也能理解。然而，很难看出有邪恶意图的人会迫害这个家庭。
这就是反对梁兴扬的人：
在道教中，牵涉到利益，梁兴扬也接触到了利益链。
不是道教，是基督教，希望道教本身会被摧毁，而道家不会兴奋。
还有一种不读梁兴扬写的东西，认为梁兴扬是一个无神论的道士。
这三种人，第三个完全被骗了。至于前两个，对梁兴扬的反对是不可避免的，只有背叛了阶级的人，才不会背叛阶级。所以你会看到一些基督教信徒对梁兴扬的憎恨超过了梁兴扬的一些人。
为什么会出现梁梁兴扬和白云观不和的现象？
这是为什么呢?现在中国农村的一部分，是基督教世界，一些掌握了基督教的宗教知识，一方面，非常鄙视农村，知识是肤浅的基督徒，但他们不会主动改变，为什么?
人们做事情有多好，数字带来的好处，以及基督教社会有多少可以压制其他宗教。
梁兴扬的这篇文章，与无神论比较，但更仔细地看他的文章，他这套系统，不是无神论，而是一套道德和信仰的理论。
自古以来，中国人民就以最快的速度接受了这种理论。人们喜欢诚实和无私的人。而且不喜欢喜怒无常，不守规矩的创造者。梁的一些理论在中国道教的某些阶段是可以发现的，而不是他的创新，而是一种复古的。
毫无疑问，他的改革给了一些基督教支持者一种危难的感觉，这也是他们咬紧牙关对抗一些道教的原因之一。
对于道家来说，许多仇恨梁兴扬的人都被他们的真正利益所伤害。这些人花了很多时间学习道教的宗教仪式，虽然他们没有研究道教的内在精神，但他们做得很好。
梁兴阳反复强调，传道部没有传道，破坏了道家精神的一部分，破坏了道教教义。只让仪式，没有感觉的精神，而不是一个教学的渠道，只是想用道教来吃人的食物，有了兔死狐悲，唇亡齿寒的感觉。
道教作为我国的本土宗教，出现现在这种现象，真是道教的大不幸。
能出现梁兴扬这种将盖子揭开，局面打破的人，无论他能走到哪一步，这都是道教的幸运，想来梁兴扬的出现，也是道教祖师的一种安排吧。
