红楼中曾提到洛神,并言宝玉对之不屑一顾.我想知道洛神是什么神.又有什么样的传说故事.
洛神即宓妃,是中国先秦神话中,黄河之神河伯的配偶,司掌洛河的地方水神。在中古时期宓妃形象得以丰富和发展,逐渐变身为世俗的美人,成为男性文人寄托情感的对象。
传说:洛神名为宓妃,是伏羲氏的女儿。因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛河岸边。加入洛氏民族把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
这天,宓妃拿起七弦琴,奏起动听的乐曲来。这琴声被黄河里的河伯听到,河伯看到宓妃,一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙,在洛河里吞没了宓妃。宓妃溺于洛水为神,称谓洛神。
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曹植在获得甄后遗枕后感而生梦,因此写出《感甄赋》以作纪念,明帝曹睿把其改为《洛神赋》传世。把甄后与洛神相提并论,实际上也是一种对甄后的怀念和寄托。《洛神赋》通篇言辞美丽,描写动情,神人之恋缠绵凄婉,动人心魄。顾恺之读后大为感动,遂凝神一挥而成《洛神赋图》。
参考资料
洛神是中国先秦神话中,黄河之神河伯的配偶,司掌洛河的地方水神。
有关洛神的传说:
在洛河两岸,流传着一个脍炙人口的洛神宓妃的故事。
宓妃原始伏羲氏的女儿因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛河岸边。那时,居住在洛河流域的是一个勤奋勇敢的民族,有洛氏。
宓妃便加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
这天,大伙儿劳动之余,宓妃拿着七弦琴,奏起优美动听的乐曲来
不巧这悠扬的琴声北黄河里的河伯听到了。这个浪荡公子便潜入洛河,看到宓妃,一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙,在洛河里掀起轩然大波,吞没了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宫,终日郁郁寡欢,只好用七弦琴排遣愁苦。这时,后羿原始位善射的天神,因射死了九个天帝的儿子。
便于妻子一同贬到人间,后羿妻子嫦娥偷吃仙药,一人返回天宫,便只剩下后羿独自留在人间。
后羿听说了宓妃的遭遇,非常气愤,将宓妃解救出深宫,回到有洛氏中间,并与宓妃产生了爱情。
河伯听说了后羿宓妃之间的恋情,恼羞成怒,他化作一条白龙潜入洛河,吞噬了许多田地、村庄和牲畜,后羿怒火填膺,射中了河伯的左眼,河伯仓皇而逃。
从此,后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来,过上了美满幸福的生活,为了表彰他们,天帝还封后羿为宗步神,宓妃为洛神。
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有关于洛神的传说,在战国时期的时候,楚国的一个叫宋玉就写了一篇有关于洛神的辞赋《神女赋》。
中国三国时期曹魏文学家曹植模仿宋玉的《神女赋》创作了《洛神赋》的这篇辞赋名篇。关于洛神宓妃的身份,东汉王逸注曰“神女”,注释简单,并无更多材料。
到了唐代,出现宓妃是伏羲之女的说法。李善注《文选·洛神赋》曰:“宓妃,宓羲氏之女,溺死洛水,为神。”
此则注释实际上是引自汉末人如淳的说法,如淳注《史记·司马相如传》中《上林赋》曰:“如淳曰:宓妃,伏羲女,溺死洛水 ,遂为洛水之神。”
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本回答被网友采纳1、洛神即宓妃,是中国先秦神话中,黄河之神河伯的配偶,司掌洛河的地方水神。
2、在中古时期宓妃形象得以丰富和发展,逐渐变身为世俗的美人,成为男性文人寄托情感的对象,曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》,确定洛神作为理想女神的文学典故。
3、唐代始见洛神为伏羲女的说法,同时兴起的陈王感甄说,造成上古宓妃神话原貌的割裂。
4、陈王留枕:魏东阿王汉末求甄逸女不遂,后遂作《感甄赋》之事,而甄氏生前已对曹植有意,但一直未能如愿。玉镂金带枕是她陪嫁之物,现如今到曹植手里,“遂用荐枕席,欢情交集 ”,以偿宿愿
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1、洛神最初叫做“宓妃”,这一名称源于屈原《天问》:“帝降夷羿,革孽夏民。胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?”意思是“天帝降下夷羿,祸害夏民。为何又射河伯,娶洛川妃为妻?”宓妃的身份,是河伯之妻,被夏朝的有穷国君夷羿所霸占。
2、屈原楚辞是人神相恋主题的滥觞,洛神首次作为诗人所追求的神女身份出现。
3、司马相如、杨雄笔下的宓妃是现实中色艺出众的美女。《淮南子》中的洛神,虽仍是一位配偶神,然所嫁之对象变为“真人”,地位也下降为妾。
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本回答被网友采纳1.洛神即宓妃,是中国先秦神话中,黄河之神河伯的配偶,司掌洛河的地方水神。
2.在中古时期宓妃形象得以丰富和发展,逐渐变身为世俗的美人,成为男性文人寄托情感的对象。曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》,确定洛神作为理想女神的文学典故。
3.唐代始见洛神为伏羲女的说法。同时兴起的陈王感甄说,造成上古宓妃神话原貌的割裂。
4.还有一种说法就是洛神是曹丕的妻子甄宓,人们认为她就是洛神。
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曹植对洛神的描述:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。
翻译:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。
本回答被网友采纳洛神最初叫做“宓妃”,这一名称源于屈原《天问》:“帝降夷羿,革孽夏民。胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?”意是“天帝降下夷羿,祸害夏民。为何又射河伯,娶洛川妃为妻?”宓妃的身份,是河伯之妻,被夏朝的有穷国君夷羿所霸占。
宓妃神话产生之初,其形象是一位个性乖戾、骄傲,美而无礼,淫乐无度的配偶神。
洛神的传说是历史悠久的民间传说。在神话传说中,江河湖泊都是有神类居住管理的,譬如四海中的龙王兄弟们。洛河,在文化的发展中有着重要的历史地位,自然也有着丰富的传说。
据说,掌管洛河水印的"洛神"是位仙女,以前,人们都认为她是伏羲氏的女儿宓妃。洛阳市(氵+廛)河回族区洛川街旧有洛神庙,俗称洛川奶奶庙或宓妃庙,面临洛城,可惜抗日战争期间被毁。
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洛浦艳遇
自唐以降,曹植与甄妃的传说,基本代替了宓妃本体神话,于后代生成一种文人艳遇模式。
裴铏《传奇》中一则发生在唐代太和年间的传奇故事是其中一例:
太和处士萧旷,自洛东游,夜憩双美亭时,洛神因被他的音乐所感动,便在他面前现形,主动提起她与陈思王曹植的感情际会。洛神欣赏萧旷“琴韵清雅”,赞叹他“真蔡中郎之俦也”,并在分别时泄漏天机,告知萧旷他有“奇骨异相”,她将会暗暗地帮助他。
蒲松龄《聊斋志异》中一则,记述着由刘桢转世的洛城刘仲堪,与甄妃的一场隔世艳遇。
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