如题所述
汉民族其实是最色的民族 一般人认为,西方国家的民族才是最色的民族,因为他们性开放。而中国的性开放是最近十几年的事。其实这是大错特错。当西方人陶醉于他们的性工具和药物时,中国的性文化已发展了两千多年。与丰富的汉民族性文化相比,西方的那一套简直是小儿科。以词语为例,“性交”的同义词与近义词就有近百个,如:野合、云雨、打炮、扒灰、床第之欢……而有关房中术的古籍更是数不胜数。在长沙马王堆出土的文物中,就有相当数量的性爱古籍。举例如下:
一、《白虎通》和“辟雍”
到了汉武帝时,采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,儒家思想逐渐发展,但是道家并未完全衰落;到了东汉时期,儒家的“三纲五常”虽然已占统治地位,但房中医学仍在一定程度上发展、流行,甚至在某些时期还得到统治者的支持与欣赏。
在这个时期,很值得注意的是班固的《白虎通》。东汉建初四年(公元79年),朝廷组织了一次全国性的经学讨论会,由皇帝亲自主持,这个会议的记录以后由班固整理编辑成《白虎通德论》,简称《白虎通》,这是当时官方对经学的标准答案,对后世影响很大。可是,就是这么一部官方的极为“正统”的书,对性问题予以很大的重视,甚至讨论了应该和未满50岁的起性交几次这样的细节。《白虎通》还有一章专门讨论“辟雍”。“辟雍”是古代的一种学宫,男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺,如礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、驾车等。贵族子弟从10岁开始就要寄宿于城内的“小学”,至15岁时进入郊外的“辟雍”,换言之,他们从10岁“出就外傅”至20岁行冠礼表示成年,中间要有10年离家在外过集体生活。
那么,为什么贵族子弟在这期间一定要过寄宿学校生活,而不能由父亲教儿子呢?从《白虎通》看来,对这个问题在那次御前会议上也被提出来了,《白虎通》记录下来的解释是:
父所以不自教子何?为渫渎也。又授之道当极说明阴阳夫妇变化之事,不可父子相教也。
以上这段话里所说的“授之道当极说明阴阳夫妇变化之事”,这就是性教育,在东汉就把这个内容作为贵族子弟学校的必修课了,可见那时人们的性观念(包括统治阶级的观念)还是相当开明,对研究性问题相当重视。当然,从今天的观点看来,性教育不能父子相授,则未必。
一、《白虎通》和“辟雍”
到了汉武帝时,采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,儒家思想逐渐发展,但是道家并未完全衰落;到了东汉时期,儒家的“三纲五常”虽然已占统治地位,但房中医学仍在一定程度上发展、流行,甚至在某些时期还得到统治者的支持与欣赏。
在这个时期,很值得注意的是班固的《白虎通》。东汉建初四年(公元79年),朝廷组织了一次全国性的经学讨论会,由皇帝亲自主持,这个会议的记录以后由班固整理编辑成《白虎通德论》,简称《白虎通》,这是当时官方对经学的标准答案,对后世影响很大。可是,就是这么一部官方的极为“正统”的书,对性问题予以很大的重视,甚至讨论了应该和未满50岁的起性交几次这样的细节。《白虎通》还有一章专门讨论“辟雍”。“辟雍”是古代的一种学宫,男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺,如礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、驾车等。贵族子弟从10岁开始就要寄宿于城内的“小学”,至15岁时进入郊外的“辟雍”,换言之,他们从10岁“出就外傅”至20岁行冠礼表示成年,中间要有10年离家在外过集体生活。
那么,为什么贵族子弟在这期间一定要过寄宿学校生活,而不能由父亲教儿子呢?从《白虎通》看来,对这个问题在那次御前会议上也被提出来了,《白虎通》记录下来的解释是:
父所以不自教子何?为渫渎也。又授之道当极说明阴阳夫妇变化之事,不可父子相教也。
以上这段话里所说的“授之道当极说明阴阳夫妇变化之事”,这就是性教育,在东汉就把这个内容作为贵族子弟学校的必修课了,可见那时人们的性观念(包括统治阶级的观念)还是相当开明,对研究性问题相当重视。当然,从今天的观点看来,性教育不能父子相授,则未必。
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第1个回答 2013-07-07
中国的大和民族最色
第2个回答 2019-06-03
绝对是汉族。世界上最色的是,是荷兰人,大和民族
第3个回答 2013-07-07
色狼族
第4个回答 2013-07-07
这是谁知道啊!汉族把