他连人际关系都搞不好,为什么人们还要纪念他?
楚国几次遇到危难,得到秦军的有力支持。如楚庄王初年,“楚大饥,戎伐其西南。”而秦国出师会合楚人灭庸,消除了重患。后来,楚人被东边的吴王攻破,又是秦人响应申包胥的哭号前来营救。
秦楚前后百年相安无战事乃至患难与共的特殊历史关系,误导了楚王族,特别是楚王族中守旧的政治势力,如令尹子兰、上官大夫靳尚、夫人郑袖等,他们贪求利欲,鼠目寸光,在对外政策上,不顾诸国出现的新变化,仍恪守传统的亲秦政策。这种氛围影响下,楚怀王总是对秦国抱有希望和幻想,禁不起诱惑就亲近秦国,对外政策举棋不定,总想着和秦,所以先是被张仪骗,闹哄着和秦却没得到好处,白挨了秦人打,并且得罪了盟友齐国。挨打之后,张仪找他来和好,自然又跟秦人结好了。
但是,楚王庭上也有反对秦楚结好的有识之士,那就是楚国的牢骚大王“屈原”先生。这家伙三十岁出头,从齐国出差回来,求见楚怀王说:“大王,真没想到您把张仪放了。大王从前受欺于张仪,叫唤着非烹了他不可。如今却不忍杀他,放纵他回去,还听他歪理邪说,连横秦国。这且且不可啊!”
屈原真是多事,讨厌的嘴巴。人家心里本来满平静的,被屈原一说,心乱起来。跟秦国斗,哪那么容易啊?刚刚死了十万人,还不够吗?至少眼下在大战伤亡之后,没必要继续跟秦人再对抗。楚怀王直拍桌子,觉得还是连横秦国好,于是打发掉多嘴多舌的屈原,让屈原回家写诗了事。
屈原回到家里,正好赶上武关、蓝田两次大战的十万勇士遗骸运送回国了,车辆后面跟着一百万只远道飞来的乌鸦。郢都内外,人们忙着辨认亲友尸体和举行安葬仪式。郢都到处都是乌鸦粪。屈原赶紧采访伤兵,收集口述资料,加进想象,开始写他的《国殇》,准备在追悼会上当挽歌唱。
国殇
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。(我们武器精良,跟秦人打起来了)
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。(旌旗蔽日,敌阵若云,箭矢交射,勇士争先)
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。(秦人凌厉的攻势打破我阵,践踏我行伍,将军战车的左马毙命,右马刃伤)
霾两轮兮絷四马,援玉桴兮絷鸣鼓。(四马乱了套,俩车轮儿也不好使唤了。将军拿起鼓槌,往死里擂鼓——鼓槌是美玉的槌把,还挺奢侈,不会是主帅屈丐吧)
天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。 (这时,上天怒怨,鬼哭狼嚎,到处是死尸和扭动挣扎着的胳膊腿儿)
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。(从郢城眺望出去,将士们再也没有回来,平原渺忽,道路远长)
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。(我屈原也想发发知识分子的疯,带上长剑、挟起秦弓,去与秦人恶战,可是我又不会使这个。我也想人头和body分离,可我又,唉!又不敢呀。我只好不甘心啊)
成既勇兮又以武,终钢强兮不可凌。(┅┅唉!唉!)
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。(我也没办法啦,只好恭维你们这些亡灵两句,让你们超度升天,死亦为鬼雄去吧!)
屈原写好《国殇》,谱了曲子,教郢都各机关团体学校医院,排练演唱,准备歌咏比赛时用,不提。
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秦昭王给楚怀王写来了贺信,信中他说:“从前寡人和你约为兄弟,结为婚姻,互派人质。可是你的太子在我这里当抵押品,却杀了我的重臣,也不自首就逃跑回国。这像什么话!你随后不但不道歉,还把你的太子送到齐国,去结好孟尝君(因为当时孟尝君在打老楚,目的是息孟尝君之怒)。寡人诚不胜其愤!是以侵伐了你的边境,然而并非寡人本意。寡人冷静地想了想,如今天下大国,唯独楚与秦,我们两君不睦,如何号令诸侯?寡人愿结好与你,帮你反攻韩、魏,夺回他们在孟尝君帮助下霸占的你的南阳以外地区。如果您能亲举玉趾,到我们的武关面议此事,寡人不胜其喜。“
楚怀王拿着这封烫手的信,下群臣讨论:“秦王约我去武关订盟,不去兮,招他怨恨;去兮,又怕有危险。”
令尹昭睢说:“大王不能去,秦兵有吞并诸侯之心,志向叵测,我们应该发兵自守,以防侵袭。”(从昭睢的名字上看,一定是从前昭阳的族人,楚国的高官还是垄断在几大家族手中,职业官僚化做的最差,能不衰弱吗。)
臣僚屈原也说:“秦是虎狼之国,欺骗我们也不止一次两次了。”
楚怀王最小的儿子“子兰”却喜欢爸爸冒点危险:“秦国人跟我们联欢,我们奈何拒绝。秦楚多年联姻,最近还又娶了咱们的王女,他们的王后、王太后都是咱家楚国人嫁过去的,秦昭王说白了还是您的外甥。出不了问题的。”
楚怀王在小儿子的撺掇下,为了国家利益不惜冒险,出发了。他北上千里赶赴中原,看见春天的新叶和蝴蝶正招展得如火如荼。楚怀王巡视着自己大好河山,这也是他最后一次用目光抚摸自己的江山。楚怀王从中原掉臂向西,进入秦人东南大门武关。武关在秦岭东部,南临深涧,北接山原,确实是一个险要门户。武关城上插着秦王旗号,楚怀王被开关放入。
进了关城一看,却是一场空城戏,秦人只有一个低级将官跑出来列队迎接,笑着说:“大王远来辛苦了。”
“秦王在哪里兮?”
“寡君偶然感冒,现在咸阳休息,所以,能不能请大王屈驾乘车,再走两百里向北不远就是我们都城咸阳。”
楚怀王满腹狐疑,左右顾盼,秦人说:“大王不要回头看了,城门已经替您关上了,寡君三令五申保护您的安全,所以早早关门的。”
楚怀王大怒,七窍生烟,大骂秦人无信,一再骗我,这是什么意思!可是,孤身悬在千里之外的他,只好被秦国大兵挟持着,西北到了咸阳。楚怀王登上章台宫,急不可待地质问秦昭王:“请问,什么时候让我回去,我留在这里兮有什么用!”
“舅家既然来了,就多住几天。”
“我回去还要管理国家,哪有时间浪费在这里兮!”
“舅家忙的话,你那巫郡、黔中郡可以交给寡人代为管理啊。呵呵。”(巫郡在四川东部,黔中是湖南、四川、贵州交界地区,这都是楚怀王的上两代人拓疆获得的)。
“什么?巫郡扼守三峡,黔中地方千里,怎么可以给你!”
“先不要急着说给还是不给。你先去住在馆驿里,好好想想吧!”
于是,楚怀王被安排在旅馆里,当作“肉票”保存好,平时不许出门。叫楚国人来买楚怀王回去,不交土地不放人。
楚国这里赶紧商量:“大王外出咸阳旅游,回不来啦。秦人想拿着他要挟我们的巫郡、黔中。我们从国内挑个公子立为楚王吧,把秦国人气死。”
令尹昭睢说:“现任的太子是王命指定的继承人,如果换了别人,势必闹得国内大乱!”
“可是现任太子现在抵押在齐国,我们拿不回来啊。你跟齐国要他,齐国也得要挟我们啊。”
“谁说拿不回来,我去试试。”
楚人跑到齐国临淄,直接找孟尝君(孟已经在齐国专权,内政外交都不用找齐宣王了)。楚国人费了好大口舌,许诺给孟尝君多少土地,才最终把楚太子从齐国银行里提取出来。楚太子入楚后即位,是为楚顷襄王(就是后来梦见高唐神女的)。孟尝君随后向楚国索要报偿,楚国不给,又斗争了好久,以孟尝君放弃索取为结局。
秦国人听说楚顷襄王继位,手里的肉票成为废纸,美梦落空,遂恼羞成怒出兵武关,攻打楚顷襄王新政权,斩首五万,拔取南阳盆地西侧十五座城邑。
楚怀王被软禁在秦国,过了两个整年,到第三年头上,已是坐卧不宁,浑身搔痒。于是他费尽心机,成功地组织了一次越“狱”,逃离咸阳。秦人赶紧把南下交通要道上的各关口封死,盘查所有说话带兮的人。
楚怀王这回害怕了,于是改往东跑,从小道逃逸,横渡the magnificent yellow river,奔至河北邯郸(赵国)。赵武灵王却不在,巡视代郡去了,赵武灵王的小儿子在当实习国王。
实习国王赵惠文王说:“我爹不在,这样涉及秦楚两国的大事,必须请示我爹。所以,现在不能让你进城。”
楚怀王哭的心思都有了,跑了一千多里,却进不了赵门,只好南下中原,一边走,一边唱着Country road, take me home.。To the place I belong.没唱出多远,秦国大兵追到,把他逮了个正着。装在车上,平日喂点破饭破菜,一路捱到秦国。“是谁却象我这样流浪,是谁让我在这个秋天里独自对自己心怀哀悼。是谁牵一匹马,马上驮着他简要的家。
楚怀王以俘虏的形式被押回秦国咸阳,真是丢尽了面子。楚怀王心理负担很重,再加上水土不服,终于在五十岁左右,逝世于陕西咸阳,遗体返回楚国安葬,时间是公元前296年。这位战国第七大鳄鱼,扬子巨鳄,曾经东吞吴越,把国土面积增大三分之一,俨然南国之雄,不过楚怀王最大的缺点在于对外政策举棋不定,决策能力差,导致被齐秦两国前后连绵殴打,身死人手,地裂兵残,为天下扼腕。这断送了楚国的三强地位。楚王家族也有责任,这些守旧的政治势力,如令尹子兰、上官大夫靳尚、夫人郑袖等,贪求利欲,鼠目寸光,在对外政策上,不顾诸国出现的新变化,仍恪守传统的亲秦政策。这种环境下的楚怀王总是对秦国抱有希望和幻想,禁不起诱惑就亲近秦国,结果闹的齐人大怒,来打他,秦人也打他,直到他死掉。势败奴欺主,时衰鬼弄人。但是在楚怀王整个留秦三年期间,没有出卖任何楚国利益,誓死不肯出让巫郡、黔中领土。他狐死首丘、一心南归、拼死出逃,民族忠贞感情强烈,给他哀喜交加的一生,画上了一个完美的句号!楚怀王在国人心中,因此获得了最终的尊重,秦人将楚怀王的灵柩送回楚国,“楚人皆怜之,如悲亲戚。诸侯由是不直秦”。直到八十年后楚人反秦大起义,仍然打着楚怀王遗孙的旗号,号召民众推翻强暴的秦朝。
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所谓“艰难困苦塑俊杰,忧愁愤怒出诗人”。多愁善感的大诗人屈原听说楚怀王在异国咸阳悲惨野死了,受不了这个打击,不断写出哀悼诗句,把楚怀王比作美人香草,在一篇之中再三致意。这种讴歌先君的举动,遭到了楚顷襄王和令尹子兰的反感。前者作为不肖之子,未经老爹授权就上岗,后者则怂恿老爹赴武关之会一去不返,也心中有愧。屈原每歌颂一句,他俩就哆嗦一下,半夜也睡不好觉。屈原的诗越传越广,整个郢城的人民半夜都在传唱,楚顷襄王实在受不了了,整夜哆嗦个不停。干脆把屈原撤职流放了事,让他跑到大江南岸的湖南森林,爱怎么离骚怎么离骚去吧!
湖南是落后的地方,到处都是森林,楚人(总部在湖北)从春秋时代开始移民开发这里,到了战国时代逐渐席卷湖南。屈原来到湖南森林游浪,心境烦躁,情绪悒郁。他沿着洞庭湖南边的湘江负手行吟,手里攥着他最喜欢的香草。香草可以放在床席底下驱赶湖南的虱子,但无法驱逐心中百忧俱生的苦闷。屈原背诵着自己写的伟大《离骚》来抒愤自慰。这诗四百来句,很长,足以消磨他寂寞的每一天。《离骚》的爱与憎都喷发到了极点,由于愤懑,中间不乏语无伦次、性向颠倒的地方。下面我们就来解读这部被“牢骚二大王”司马迁目为与日月争光的“牢骚一大王”屈原的名作。
离骚
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸; 我是三皇五帝的苗裔,我爹名叫伯庸
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降; 这是我的生辰八字,寅年寅月庚寅日,我降生啦
皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名; 我爹算计了一下时辰,给我起了个好名字
名余曰正则兮,字余曰灵均; 名字就叫“正则”,表字“灵均”
纷吾既有此内美兮,又重之以修能; 不但我有内在美,外在才能也超常
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩; 这表现在我喜欢披着江离和辟芷(两种香草),又把秋兰佩在腰上
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与; 我抓紧打扮来生怕来不及,年岁增长对我不利
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;早晨忙着采摘木兰,晚上捉拿宿莽(都是香草,屈原很像园艺师的儿子)
日月忽其不淹兮,春与秋其代序; 日月忽忽,没有淹留,春秋代谢,轮换更替
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮; 生怕香草们零落了,美人变成半老徐娘
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 趁着壮年,甩开包袱,脱离各种低级趣味
乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。 我要乘上骐骥奔驰,跑在第一名
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在; 当初三皇五帝的时候,朝堂上都是香草
杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷; 有申椒还有菌桂,有蕙还有芷(都是芳草,比喻贤人)
彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路; 尧舜耿介,遵循大道
何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘; 桀纣猖狂,不喜欢香草却贪图捷径
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘; 朋比为奸的党人在家偷着乐,把我们园艺师的路子都给阻断了
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩;难道我们园艺师的儿子自私吗,我们是唯恐皇驾的败绩阿
忽奔走以先后兮,及前王之踵武;我奔走呼号,希望楚怀王学习三皇五帝先烈
荃不察余之中情兮,反信馋而齌怒;可他老先生(指楚怀王),却全不察我的中情,反而听信谗言而跟我急了(楚怀王一度给屈原降职,屈原对他又爱又痛。)
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;我知道忠贞是没有好报的,可我忍不住还是要说
指九天以为正兮,夫唯灵修之故也;我指着九天起誓
初既与余成言兮,后悔遁而有他;楚王你变主意啦!
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。我倒不在乎降职,我就是受不了你老变主意啊!把我抛弃啦!
余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩;我种了九畦兰花,百亩蕙草
畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷;还有留夷、揭车、杜蘅、方芷——都是香草
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈;等叶子大了,就采割啦!
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽;香草放蔫巴了倒不怕,就怕跟坏蛋同流合污
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索;众人都是大贪官,捞个没完没了
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒;他们宽于律己,严于律人,还把我这个园艺师的儿子嫉妒个不行!
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急;可我不喜欢追名逐利,我跟他们合不来
老冉冉其将至兮,恐修名之不立;我越来越老啦,担心我的令名不立
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英;我早上吸风饮露,晚上吃菊花花瓣——“花吃”啊!
苟余情其信[女夸]以练要兮,长顑颔亦何伤;为了修炼性情,我不畏面黄肌瘦,胃口不良(现在也有这样减肥的)
揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊;拿白芷、薜荔
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之[纟丽][纟丽];还有菌桂、蕙草——都是香草,做一个大花袍子
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服; 我学习前辈高人,宁可奇装异服
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则!随便现在的人看不惯我算了,我是彭咸的style来的(彭咸是一个古代半仙儿)
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰; 长太息并抹干鼻涕,可怜民生多艰啊
余虽好修“女夸”以“革几”羁兮,謇朝谇而夕替;我尽可能把嘴带上马嚼子,可是忍不住还要发言,并且遭到打击报复
既替余以蕙“纟襄”兮,又申之以揽芷;我取下蕙草的香囊,换上新的白芷(香草用旧了要换新——潇水注)
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;为了原则,我九死无悔
众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;众位丑女嫉妒我蛾眉高挑,造谣中伤我善于宣淫——注意,屈原性向发生问题,自比为美女,还画着流行性女性脸谱——蛾眉,把眉毛剃掉,再用青黑色的植物颜料来绘画眉毛,就叫青黛娥眉
固时俗之工巧兮,“亻面”规矩而改错;一点规矩都不讲,你们!
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;都不走直线!
“忄屯”郁邑余“扌宅”(音“叉”)傺兮,吾独穷困乎此时也;我烦死啦!
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态;我死了算啦,流亡去吧,受不了啦!
鸷鸟之不群兮,自前世而固然;雄鹰都是独飞
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;我跟你们不是一路
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;算了,忍着点儿吧
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。忍着点儿吧,我还是稍微再忍一点儿吧!
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;我以前的路走错了吗?
回朕车以复路兮,及行迷之未远;还是迷途知返吧?
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;兰草、花椒,这些芳草们布满山坡
进不入以离尤兮,退将复修吾初服;官场失意,下岗以后的我还是改穿奇装异服吧
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;拿荷花做个裙子
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;我是心里美
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;切云冠高昂入天,腰下一大串陆离(据说陆离就是玻璃,中国在战国时代开始有了玻璃,都是玻璃珠,用石英砂烧制出来的,当作装饰品,是假冒的玉,挂在身上新鲜好看,因为便宜,穷人也挂得起。中国的玻璃制造比埃及晚两千多年,品质也不如同期的西方。西方人通过古丝绸之路,用玻璃交换我们的丝绸。)
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;我还是心里美
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒;游目四顾,观览四荒
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章;我穿的够派,身上够香
民生各有所乐兮,余独好修以为常;我就喜欢这么打扮!
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。杀了我也不想改!
女嬃之婵媛兮,申申其詈予曰:我的一个女朋友,气咻咻地骂我道:
“鲧”女幸“(音”幸“)直以亡身兮,终然夭乎羽之野:”大禹的老爹鲧就是个炮筒子脾气,结果被抛尸荒野了
汝何博謇而好修兮,纷独有此“女夸”节;你还不吸取教训吗?
资录施(此三字皆带“艹”头)以盈室兮,判独离而不服;坏草堆满朝堂,你怎么也得意思意思,佩戴它们两叶三叶啊
众不可户说兮,孰云察余之中情;谁知道你是好人啊?
世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听。“人家都沟通结党,你茕然独行。你听听我的话吧!也搞搞团队精神吧。”
依前圣以节中兮,喟凭心而历兹;可是我屈原遵循前圣教导
济沅湘以南征兮,就重华而陈词:我没法跟他们team work,只好流放到湖南省寻找知心朋友,向埋葬在湖南南部潇水岸边的大舜庄严陈词,给他讲讲他死后的事情:
“启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵:”首先是夏启,夏启不是个好东西
不顾难以图后兮,五子用乎家巷;专搞窝里斗
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;后羿只识弯弓射大雕
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家;被第三者插足抢走了媳妇
浞身被服强圉兮,纵欲而不忍;这个第三者也没得好死(指寒浞)
日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨;在娱乐场所掉了脑袋
夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃;夏桀犯规遭殃
后辛之菹醢兮,殷宗用之不长;纣王残酷亡国
汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差;汤禹周王好人好报
举贤才而授能兮,循绳墨而不颇;举贤授能,依法治国
皇天无私阿兮,揽民德焉错辅;圣明啊
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土;圣明啊
瞻前而顾后兮,相观民之计极;瞻前而顾后兮,想来想去
夫孰非义而可用兮,孰非善而可服;还是当好人才有好报的啊
阽余身而危死兮,揽余初其犹未悔;我以前还是走对了路啊
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。“唯一的缺点是生不逢时
曾“虚欠”欷余郁邑兮,哀朕时之不当;我经过一番怨天尤人,感觉自己伟大得一塌糊涂,终于掉下泪来
揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。荷花做得裙子,都是我的眼泪在飞啊!
跪敷衽以陈词兮,耿吾既得中正;跪着跟大舜诉苦已毕
驷玉虬以乘鹥兮,溘埃风余上征;屈原我又要乘坐凤凰专车换些地方去散散心
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;走啊,走啊
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;天快黑啦
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫;我命令太阳同志停下,停下!——这一句表现出了一个文学青年的猖狂。
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索
饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑;停车加油,把缰绳拴在扶桑树上
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊;我折根树枝,掸掸太阳同志,我胆子很大,满不在乎(因为是文学青年啊!)
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属;月亮引路,风神殿后
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具;鸾鸟给我开道,雷公向我report
吾令凤鸟飞腾夕,继之以日夜;凤鸟给我没日没夜地飞
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御;风吹云霓夹道欢迎
纷总总其离合兮,斑陆离其上下;上下踩动离合器
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予;通往天界的传达室的人快给我开门!喂,说你呢。可是他却磨磨蹭蹭不动弹
时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫;我这时间耽误不得啦,等半天啦
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。世界上真没一个好人啦,看大门儿的都这么讨厌!
朝吾将济于白水兮,登阆风而緤马;我等了一宿,只好不去天界,改走白水
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女;可是那里一个女孩儿也没有,我好伤心啊
溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩;我折个琼枝挂在肚子下面
及荣华之未落兮,相下女之可诒;琼花想送给女孩子,可是这里连一个女孩都没有!(屈原又不发牢骚了,改对女孩想入非非了。就想一个哭够了的孩子,开始闹哄着要糖果)
吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在;我派出雷公爷爷去当大媒人,给我去找宓妃小姐提亲(伏羲的女儿,淹死在洛河的,潇水注)
解佩“”镶“,”纟“旁”以结言兮,吾令蹇修以为理;拿着我的荷包当见面礼,去给我说说媒吧
纷总总其离合兮,忽纬其难迁;可是宓妃小姐总是貌合神离
夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘;夜晚她一个人住宿舍,早上跑出老远洗头
保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游;这个骄傲的公主整天去娱乐场所玩!
虽信美而无礼兮,来违弃而改求;虽然长得漂亮但其实是个酸葡萄,算了,不找她了
览相观于四极兮,周流乎天余乃下;顾览四极,周游天下,我的美女在哪里????
望瑶台之偃蹇兮,见有“女戎”之佚女;嗳!目标出现了!我看见瑶台之上,美女简狄了(简狄是商代祖先子契的老妈,吞了鸟蛋生下子契——说明经常包二爷,可是屈原也想去泡,潇水注。)
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好;赶紧锁定目标!我派一只雌斑鸠前去找简狄说媒,结果雌斑鸠骗我说她不好)
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧;换一个公斑鸠去说媒呢,不行,这家伙呱呱轻佻,不是好鸟
心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可;我这么犹豫啊,干脆自己去,又不敢
凤皇既受诒兮,恐高辛之先我;再这么磨蹭下去,高辛就要把她抢娶到手啦(传说简狄又是史前五帝中高辛的媳妇!)
欲远集而无所适兮,聊浮游以逍遥;我没地儿去了(人家高辛本来就比你先到)
及少康之未家兮,留有虞之二姚;听说夏王少康的两个媳妇也不错(是少康被Jr.后羿打跑到有虞氏那里娶的两女孩,屈原总惦记着别人的媳妇,别人说他“宣淫”,信哉!可是他还不服)
理弱而媒拙兮,恐导言之不固;可我腰包不鼓啊,没钱泡不来啊
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶;这个世界真是腐坏透顶、不可救药啦,像我这样的“大贤”却口袋里没钱!
闺中既已邃远兮,哲王又不寤;美女泡不到,我们国家那个楚怀王也照旧执迷不悟!
怀朕情而不发兮,余焉能忍此终古。两头郁闷,我受不了啦!
乱曰:已矣哉,
国无人莫我知兮,又何怀乎故都;
既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居。结束的告白:完蛋啦,都不听我的话啦,政坛也没有戏啦,我还是追随古代半仙儿彭咸先生去吧!
屈原追随半仙,吟着诗,走得这么高、这么远,终于走到了无人理睬的地方,象一个野生思想家飘荡在四季的风雨中。他的心情象一堆蔫巴的香草,被风一浪一浪地吹打。他悲哀啊,从垂柳中再也看不到美人的腰肢,蜜蜂的花蜜也再不光临他的诗行。河边上一个俗气的渔夫也在嘲笑这愤怒的诗人。
这个好心的渔夫劝屈原想开点:“仓浪之水清兮,可以濯我缨,仓浪之水浊兮,可以濯我足。清也好,浊也好,人生都要顺着它来,你管它水清水浊,你都可以混着活下去嘛。水浊也可以废物利用去洗脚嘛。干吗不能跟它们同流合污啊!”
屈原不肯,说:“我的浩浩之白,怎能蒙上世俗尘埃,洁净的我不能容忍别人的污浊,举世混浊只有我屈原是清的,众人皆醉只有我屈原是醒的。”终于,屈原抱着一块洁白的石头,沉入汨罗江,给我们留下了五月初五吃粽子的节日。这在他看来,一定是匪夷所思的事——他的死,换来了我们吃粽子。不管怎么样,屈原追随他的“美人”楚怀王一道走了。君臣身与名俱灭,不废江河万古流。
屈原先生的《离骚》好,好就好在诗中的抱怨表现了文人的独立精神,有个性思想。在春秋战国时期,君权还没有绝对强化、专制化到后代皇帝的程度,所以士人还有独立人格。到了汉朝以后,文人失去人格独立性,依附于皇帝,文章变得只是阿谀皇权,一味歌颂浮夸。煌煌颂词,千秋大赋,沦为“马屁文学”,这实在是知识分子命运变化的悲哀。而《离骚》也成为春秋战国时期,士人独立人格的绝响。屈原成为诗歌中的圣者,人文独立精神的最后一矗纪念塔。
——— 摘自于《青铜时代的鳄鱼战争》作者: 潇水