如题所述
走在印度各大城市的街头巷尾，时常可以看见一些身着民族服装云游四方的耍蛇人。每当他们吹起悠扬而又显神秘的笛声时，一条条色彩斑斓的眼镜蛇便会昂起“恐怖”的脑袋，乖乖地从篮子里探出身来，随着乐曲翩翩起舞，让人叹为观止。
印度流传了千百年的古老行业
据印度朋友介绍，由于宗教原因，耍蛇是一种在印度当地流传千百年的古老行业。全印度信仰印度教的教徒约占总人口的83％，在虔诚的印度教徒眼中，蛇并非毒物，而是通人性的神。只要人无伤蛇之心，蛇就没有害人之意。外表威猛的眼镜蛇更是财神的化身，只要你善待它，并供它食物，命中一定会走好运。在印度许多农村都有香火缭绕的蛇庙，有些尚未生育的善男信女，为求得一男半女，对庙里供奉的蛇神更是顶礼膜拜。
正是蛇在印度教中的崇高地位，使得耍蛇业长盛不衰。但蛇毕竟不是哪儿都有，加上防蛇咬、驯蛇都需要经验，因此久而久之，耍蛇业成为一项子承父业的世袭行当，一代代流传下来。印度“耍蛇人”大都住在蛇类出没的地方，险恶的环境让他们从小就习惯了与毒蛇为友。在他们驯养下，令人毛骨悚然的眼镜蛇、蟒蛇，无不俯首听命。
目前，在印度哈里亚纳邦、拉贾斯坦邦、北方邦以及马哈拉施特拉邦的一些农村，至今仍活跃着一批世代以蛇为生的“耍蛇人”。据称，这些“耍蛇人”家族中每有男孩问世，大人便会在他身上滴几滴毒液。大人们相信，这不仅能增强婴儿的免疫能力，让他今后免遭毒蛇侵害，而且也可提高他今后识别蛇性的能力。
捕蛇、驯蛇及配蛇药的本事“传男不传女”。不过，“耍蛇人”家的女人都会制作精美的袋子，“耍蛇人”用这些袋子装蛇云游四方，养家糊口。据说“耍蛇人”的女儿出嫁，嫁妆中少不了三样“宝”：一条蛇、一只狗、蛇药。
不看人面，看蛇“面”
一位来自农村的当地朋友介绍，在印度农村，时常有外地的“耍蛇人”前来献艺。等蛇在耍蛇人指挥下，施展完十八般武艺后，面对啧啧称奇的全村老小，“耍蛇人”便上前请求施舍，不过他们常会堂而皇之地打着蛇的名义说：“我的这些孩子演得很辛苦，给点吃的好吗？”对此，大饱眼福的村民从来不会拒绝，有的给米，有的给面。其实天下哪有吃米、面的蛇？但不看人面还得看蛇“面”吧。此外，向村民兜售蛇药也是“耍蛇人”的一大副业。这些药粉都以草药为配方，解蛇毒效果不错。遭蛇咬的人，只要将药粉放在棉布上蘸以牛奶，每天在伤口敷两次便能痊愈。
对“耍蛇人”而言，最想去的莫过于城里，尤其是繁华大都市。在当地朋友的陪同下，记者曾在新德里著名景点莫卧尔王朝统治者胡马雍墓门口问过一个“耍蛇人”。他说，在农村走街串巷耍蛇，维持生活可以，但赚不到钱。听说新德里外国游客多，出手大方，因此早在10多年前，就和几个同行一起结伴来新德里了。“耍蛇人”往往每到一个地方都会结成自己的行会。按行规，大家每天要在新德里各大景点门口蹲点，一段时间后进行轮换，以避免引发内讧。
微薄收入让“耍蛇人”厌倦了这个工作
这位“耍蛇人”认为，干耍蛇这一行当，首先是胆量，技巧还是其次。每年3、4月气温回升时，“耍蛇人”都会随身带着两件宝，一件是“莫力”，另一件是头上装着金属圈的特制手杖，前往森林捕蛇。“莫力”是印度“耍蛇人”在几千年前就发明的一种乐器，用它转移蛇的注意力，然后“耍蛇人”再用手杖的金属圈套住蛇的脖子。趁蛇口大张之际，迅速取出藏在蛇牙后面的毒囊。其实说来容易，但真正在深山老林里去抓蛇可需要胆量。尤其对毒性烈、攻击性强的蛇，即使多年的捕蛇老手，也要小心翼翼，一个疏忽就会造成生命危险。
“耍蛇人”告诉记者，他来新德里闯荡已有10多年了，妻子和4个儿女都在身边。但这个行当太辛苦了，每天四处奔波表演不说，收入还非常低。平时，他们除了表演时讨点生活费外，还与外国游客一起拍照，一般拍一次100卢比（1美元约合45卢比），当地人则为20卢比，但可以讨价还价。不过，遇到喜好猎奇的西方游客，一通狂拍之后，高兴起来给个10美元小费也难说。这样算下来，一个月收入好时能有5000多卢比，当然其中每月有上千卢比用来买鸡肉和羊肉喂给蛇吃，毕竟这些蛇不仅是赚钱工具，更是自己的“孩子”。靠这份收入及妻子平时卖牛奶赚的钱，老大老二还都能上得起学。但近年来，印度市政部门加大了整顿旅游景点的力度，经常驱赶景点门口的流动商贩，让他有时几天都没有收入。因此他已厌倦了耍蛇行当，也不想让后代重复子承父业的老路，生活再拮据，他也要供孩子上学。
印度流传了千百年的古老行业
据印度朋友介绍，由于宗教原因，耍蛇是一种在印度当地流传千百年的古老行业。全印度信仰印度教的教徒约占总人口的83％，在虔诚的印度教徒眼中，蛇并非毒物，而是通人性的神。只要人无伤蛇之心，蛇就没有害人之意。外表威猛的眼镜蛇更是财神的化身，只要你善待它，并供它食物，命中一定会走好运。在印度许多农村都有香火缭绕的蛇庙，有些尚未生育的善男信女，为求得一男半女，对庙里供奉的蛇神更是顶礼膜拜。
正是蛇在印度教中的崇高地位，使得耍蛇业长盛不衰。但蛇毕竟不是哪儿都有，加上防蛇咬、驯蛇都需要经验，因此久而久之，耍蛇业成为一项子承父业的世袭行当，一代代流传下来。印度“耍蛇人”大都住在蛇类出没的地方，险恶的环境让他们从小就习惯了与毒蛇为友。在他们驯养下，令人毛骨悚然的眼镜蛇、蟒蛇，无不俯首听命。
目前，在印度哈里亚纳邦、拉贾斯坦邦、北方邦以及马哈拉施特拉邦的一些农村，至今仍活跃着一批世代以蛇为生的“耍蛇人”。据称，这些“耍蛇人”家族中每有男孩问世，大人便会在他身上滴几滴毒液。大人们相信，这不仅能增强婴儿的免疫能力，让他今后免遭毒蛇侵害，而且也可提高他今后识别蛇性的能力。
捕蛇、驯蛇及配蛇药的本事“传男不传女”。不过，“耍蛇人”家的女人都会制作精美的袋子，“耍蛇人”用这些袋子装蛇云游四方，养家糊口。据说“耍蛇人”的女儿出嫁，嫁妆中少不了三样“宝”：一条蛇、一只狗、蛇药。
不看人面，看蛇“面”
一位来自农村的当地朋友介绍，在印度农村，时常有外地的“耍蛇人”前来献艺。等蛇在耍蛇人指挥下，施展完十八般武艺后，面对啧啧称奇的全村老小，“耍蛇人”便上前请求施舍，不过他们常会堂而皇之地打着蛇的名义说：“我的这些孩子演得很辛苦，给点吃的好吗？”对此，大饱眼福的村民从来不会拒绝，有的给米，有的给面。其实天下哪有吃米、面的蛇？但不看人面还得看蛇“面”吧。此外，向村民兜售蛇药也是“耍蛇人”的一大副业。这些药粉都以草药为配方，解蛇毒效果不错。遭蛇咬的人，只要将药粉放在棉布上蘸以牛奶，每天在伤口敷两次便能痊愈。
对“耍蛇人”而言，最想去的莫过于城里，尤其是繁华大都市。在当地朋友的陪同下，记者曾在新德里著名景点莫卧尔王朝统治者胡马雍墓门口问过一个“耍蛇人”。他说，在农村走街串巷耍蛇，维持生活可以，但赚不到钱。听说新德里外国游客多，出手大方，因此早在10多年前，就和几个同行一起结伴来新德里了。“耍蛇人”往往每到一个地方都会结成自己的行会。按行规，大家每天要在新德里各大景点门口蹲点，一段时间后进行轮换，以避免引发内讧。
微薄收入让“耍蛇人”厌倦了这个工作
这位“耍蛇人”认为，干耍蛇这一行当，首先是胆量，技巧还是其次。每年3、4月气温回升时，“耍蛇人”都会随身带着两件宝，一件是“莫力”，另一件是头上装着金属圈的特制手杖，前往森林捕蛇。“莫力”是印度“耍蛇人”在几千年前就发明的一种乐器，用它转移蛇的注意力，然后“耍蛇人”再用手杖的金属圈套住蛇的脖子。趁蛇口大张之际，迅速取出藏在蛇牙后面的毒囊。其实说来容易，但真正在深山老林里去抓蛇可需要胆量。尤其对毒性烈、攻击性强的蛇，即使多年的捕蛇老手，也要小心翼翼，一个疏忽就会造成生命危险。
“耍蛇人”告诉记者，他来新德里闯荡已有10多年了，妻子和4个儿女都在身边。但这个行当太辛苦了，每天四处奔波表演不说，收入还非常低。平时，他们除了表演时讨点生活费外，还与外国游客一起拍照，一般拍一次100卢比（1美元约合45卢比），当地人则为20卢比，但可以讨价还价。不过，遇到喜好猎奇的西方游客，一通狂拍之后，高兴起来给个10美元小费也难说。这样算下来，一个月收入好时能有5000多卢比，当然其中每月有上千卢比用来买鸡肉和羊肉喂给蛇吃，毕竟这些蛇不仅是赚钱工具，更是自己的“孩子”。靠这份收入及妻子平时卖牛奶赚的钱，老大老二还都能上得起学。但近年来，印度市政部门加大了整顿旅游景点的力度，经常驱赶景点门口的流动商贩，让他有时几天都没有收入。因此他已厌倦了耍蛇行当，也不想让后代重复子承父业的老路，生活再拮据，他也要供孩子上学。
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