1.如果说佛家不算命是为了不改变因果，那济世救人悬崖边拉一把也是改变因果呀？
2.如果修行放生是为了转世福报，那这本身就是欲望不是发自内心做善事呀？
3.如果转世什么记忆都没有了，那相当于灵魂已经死了呀？
4.如果灵魂已经没了，上辈子做过什么又和今世有什么关系？
5.如果仙家修行为了转世为人，那人岂不是强过鬼神？
6.如果仙家需要食香火供品，那他们有自己的科技吗？
7.如果他们有自己的科技，那干嘛要人间烧汽车钞票？
8.如果随便印的做的东西都能烧到那世，那他们岂不是通货膨胀了？
9.如果东西都靠人间提供，那鬼神岂不是都依附与人间？
10.如果他们都依附与人间，那人间岂不是最重要？
首先要谢谢各位真诚点拨，我先好好读读，想想
第一个：这两个不一样，而且谁说佛家不改变因果的。历史上精通命理和风水的法师也不少。佛家那个叫转法。轮。是转因果。况且卷入因果一样要受着，只是大修行人不寐因果而已。
第二个：这个就是为了培养一个人渐渐的转变，最终转变成发自内心的做善事。而事实上不管有没有贪心，做了好事的效果是不变的。当然现代放生已经变成黑产业链了，我觉得反而是恶报。
第三个：确实，但是也不一定。打个比方，如果你出车祸失忆了，身边有个身份证，那么你就认为你是他了，可是你依然知道你是你。或者儿时的记忆你已经想不起来了，可是你依然知道是你啊。等有一天糊涂了，老年痴呆了，脑子不好使了，可依然知道自己是字节。这个自己体会下就能验证的东西。当然你想不起前世的记忆了。所以其实记忆不是你，所以其实这个有没有无所谓。你不知道你是谁，但是知道你是你。
第四个：灵魂和这个说来复杂。灵魂是与肉体沟通的纽带。你有灵魂不需要证明。有什么关系呢？因为你还是你啊，一点真灵在转世啊。或者说你不要把死亡当成终结，可以当成是一个从现有生命过程向下一生命过程的转变。重做系统电脑还在么。
第五个：仙佛讲究明心见性。所以神鬼会的仙家可以会，仙家会的神鬼也可以修。就像学位和职位的区别。
第六个：神鬼需要香火，仙家不需要哪些。仙家下凡当一辈子人，如果这辈子是电脑工程师，回天上，天上就有电脑了。
第七个：神鬼要的不是这些纸钞票之类的东西，而是要人们的精诚愿力。也就是心没到烧钱也没有用。至于仙佛，那是为了培养世人恭敬正法之心，同样，心没到烧香烧纸无用。
第八个：心没到自然无用。
第九个：神鬼就在人间，仙佛超脱世外。神说要有光，于是便有了光。有种境界叫虚空造物灵台显化，只要他认识这个事物。没准某大科学家就是仙人转世。
第十个：人间自然最重要。人间没了，仙佛渡谁呢？这里是根基么。追问
第二个：这个就是为了培养一个人渐渐的转变，最终转变成发自内心的做善事。而事实上不管有没有贪心，做了好事的效果是不变的。当然现代放生已经变成黑产业链了，我觉得反而是恶报。
第三个：确实，但是也不一定。打个比方，如果你出车祸失忆了，身边有个身份证，那么你就认为你是他了，可是你依然知道你是你。或者儿时的记忆你已经想不起来了，可是你依然知道是你啊。等有一天糊涂了，老年痴呆了，脑子不好使了，可依然知道自己是字节。这个自己体会下就能验证的东西。当然你想不起前世的记忆了。所以其实记忆不是你，所以其实这个有没有无所谓。你不知道你是谁，但是知道你是你。
第四个：灵魂和这个说来复杂。灵魂是与肉体沟通的纽带。你有灵魂不需要证明。有什么关系呢？因为你还是你啊，一点真灵在转世啊。或者说你不要把死亡当成终结，可以当成是一个从现有生命过程向下一生命过程的转变。重做系统电脑还在么。
第五个：仙佛讲究明心见性。所以神鬼会的仙家可以会，仙家会的神鬼也可以修。就像学位和职位的区别。
第六个：神鬼需要香火，仙家不需要哪些。仙家下凡当一辈子人，如果这辈子是电脑工程师，回天上，天上就有电脑了。
第七个：神鬼要的不是这些纸钞票之类的东西，而是要人们的精诚愿力。也就是心没到烧钱也没有用。至于仙佛，那是为了培养世人恭敬正法之心，同样，心没到烧香烧纸无用。
第八个：心没到自然无用。
第九个：神鬼就在人间，仙佛超脱世外。神说要有光，于是便有了光。有种境界叫虚空造物灵台显化，只要他认识这个事物。没准某大科学家就是仙人转世。
第十个：人间自然最重要。人间没了，仙佛渡谁呢？这里是根基么。追问
嗯，我有点似懂非懂，得反复体会，多谢啦
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-07-12
呵呵，师兄问的问题不傻，就是佛学还没入门呢吧。
1：佛教认为算命也是因果的一种，所以随缘即可，救人也是他种的有这个善缘。
2：修行放生是为了慈悲，转世福报是信佛的人的想法，修行人只是单纯的慈悲，不是要福报
3：转世是有记忆的，只是经过了胎迷你记不起来而已，当修佛修道宿命通的时候就可以记起来，所以灵魂（佛教叫阿赖耶识，）没有死
4：上面回答了这个问题，所以这个问题不成立。
5：人确实强过鬼神，并且人有封神的能力，如关二爷，门神，等都是众人封神的产物。其次人身难得，人身修行也是最好的，所以仙家要先修人，在修其他的。
6：仙家不需要贡品，那只是一个样子，就跟你打篮球是为了把篮球打破吗？只是为了让人有恭敬心而已。
7：这个问题不成立。
8：这个问题不成立。
9：六道是互相依附的，不存在不对等。
10：人间本来就很重要啊。追问
1：佛教认为算命也是因果的一种，所以随缘即可，救人也是他种的有这个善缘。
2：修行放生是为了慈悲，转世福报是信佛的人的想法，修行人只是单纯的慈悲，不是要福报
3：转世是有记忆的，只是经过了胎迷你记不起来而已，当修佛修道宿命通的时候就可以记起来，所以灵魂（佛教叫阿赖耶识，）没有死
4：上面回答了这个问题，所以这个问题不成立。
5：人确实强过鬼神，并且人有封神的能力，如关二爷，门神，等都是众人封神的产物。其次人身难得，人身修行也是最好的，所以仙家要先修人，在修其他的。
6：仙家不需要贡品，那只是一个样子，就跟你打篮球是为了把篮球打破吗？只是为了让人有恭敬心而已。
7：这个问题不成立。
8：这个问题不成立。
9：六道是互相依附的，不存在不对等。
10：人间本来就很重要啊。追问
多谢，启发良多！为何人身修行最好？何时忆起前世？
追答因为人道苦乐参半，最适合修行，忆起前世要很高的修行，等你能反省到你在妈妈肚里是什么感觉的时候在进一步就能忆起前世。
追问非常感谢！
第2个回答 2013-07-11
1.佛教虽然相信因果但是希望我们都化解因果的恩怨，佛随缘了缘但不攀缘，救人是有缘随缘，这是福德的回报缘分，这是慈悲的恩施，这是自性的回归，是对不同根性的人不同来说的。
2.放生并不是为了下世福报而放生的。福报是我们自然而得到的。我们要越有福报越做好事才对。放生是自性中的慈悲和善良。要真是为了福报而放生的人，他是没有理解佛的教诲，佛是通过放生来教我们真心忏悔以前罪过，绝不再犯的。但对中下根性的人来说放生求福报也是情有可原的。
3.我们的自性（佛性）具足。“一切众生本来成佛”。只不过我们的记忆被五欲六尘所遮盖了，被妄心所迷惑了，等我们清净了，记忆就会变得清清楚楚。但那个记忆有许多也是妄心所产生的梦幻泡影。
4.灵魂一直把我们陪伴，但是我们处在名闻利养，贪嗔痴慢的黑暗中看不见它而已。
5.仙家你要看他是什么仙，要是狐仙一类，他们都在畜生道，处在三恶道，当然希望要来我们人间这个三善道了。他们的修行也需要时善修。有了功德才能转为人。
6.香火供品是什么，香火供品代表的只不过是我们一颗虔诚的心，一颗真诚的心，一颗感恩的心。说到仙家你就要分清仙家的不同了。一切仙家我们都要尊敬，因为他们也有佛性，也是众生，众生平等，但是有些仙家并不需要我们的香火供品。这个你需要深入才能了解，此处不能讲的太清。
7.烧汽车钞票他们真的能花么?能开么？我们烧汽车钞票的这一份孝心会变成福德，福德就是变成所谓的汽车钞票，假如他们在地狱在饿鬼我们的孝心还能减少他们的痛苦，孝心就是给他们金钱，给他们回报。
8.这个问题不用回答了，以后可不要这样问了。
9.多了解一些事实真相，深入了解一下因果你就知道你这样问的错误了。一切六道景象都是惟心所现，惟识所变。我们都是联系在一起的，众生是互相依附的，神鬼也是众生啊，一切众生都有佛性，众生是一不是二，没有对立可分。给你推荐尊敬的净空老法师网站进行深入了解。
10.问题问错了，问题问的有毛病，问题问的不成立不要紧，以后多研读一下佛经，儒家经典，道家经典，多清净身心，自然就会产生智慧的。愿众生怨债了结，智慧普照。阿弥陀佛。追问
2.放生并不是为了下世福报而放生的。福报是我们自然而得到的。我们要越有福报越做好事才对。放生是自性中的慈悲和善良。要真是为了福报而放生的人，他是没有理解佛的教诲，佛是通过放生来教我们真心忏悔以前罪过，绝不再犯的。但对中下根性的人来说放生求福报也是情有可原的。
3.我们的自性（佛性）具足。“一切众生本来成佛”。只不过我们的记忆被五欲六尘所遮盖了，被妄心所迷惑了，等我们清净了，记忆就会变得清清楚楚。但那个记忆有许多也是妄心所产生的梦幻泡影。
4.灵魂一直把我们陪伴，但是我们处在名闻利养，贪嗔痴慢的黑暗中看不见它而已。
5.仙家你要看他是什么仙，要是狐仙一类，他们都在畜生道，处在三恶道，当然希望要来我们人间这个三善道了。他们的修行也需要时善修。有了功德才能转为人。
6.香火供品是什么，香火供品代表的只不过是我们一颗虔诚的心，一颗真诚的心，一颗感恩的心。说到仙家你就要分清仙家的不同了。一切仙家我们都要尊敬，因为他们也有佛性，也是众生，众生平等，但是有些仙家并不需要我们的香火供品。这个你需要深入才能了解，此处不能讲的太清。
7.烧汽车钞票他们真的能花么?能开么？我们烧汽车钞票的这一份孝心会变成福德，福德就是变成所谓的汽车钞票，假如他们在地狱在饿鬼我们的孝心还能减少他们的痛苦，孝心就是给他们金钱，给他们回报。
8.这个问题不用回答了，以后可不要这样问了。
9.多了解一些事实真相，深入了解一下因果你就知道你这样问的错误了。一切六道景象都是惟心所现，惟识所变。我们都是联系在一起的，众生是互相依附的，神鬼也是众生啊，一切众生都有佛性，众生是一不是二，没有对立可分。给你推荐尊敬的净空老法师网站进行深入了解。
10.问题问错了，问题问的有毛病，问题问的不成立不要紧，以后多研读一下佛经，儒家经典，道家经典，多清净身心，自然就会产生智慧的。愿众生怨债了结，智慧普照。阿弥陀佛。追问
感谢这么详尽的指点，现在我逐渐清晰了，还要反复思考。
第3个回答 2013-07-13
这位共修，一下是我个人的理解，不当还请指正
1、佛不提倡解梦与算命，但不算命并不是为了不改变因果，因为有因至业果，即便是佛也无法改变你自身的业果，但世事无常，果并不是一成不变前世注定的，个人通过修身，修心，弃恶扬善，皈依三宝修行，可以摒弃千万世种种恶业。
2、凡人修行放生为了转世福报，有的还是不离妄念，但是这也是善业，还是不离轮回。佛曾教导我们无相布施，既不住相布施，发大善心，利益众生，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。虽度尽众生，而内心无度一众生。简单对我们凡人而说修行善业，但内心不要想着我修行善业啦，将来会有福报啦等等。不求回报的善业要胜过贪求的善行。
3、首先说转世，高僧大德为了普度众生而乘愿再来，有些是有前尘记忆的；再说灵魂，有生就有死，凡所有相皆是虚妄，我们说觉悟得道的，是修证到那个本来自性，超越二元对立。万物生于缘起性空。
4、人有八识，灵魂只是你的第六识范畴，第七识又称我执，就是你的分别心，潜意识里的我，在生死中不断轮回，逃不脱前世因果，第八识为末那耶识，又称藏识，如果证悟到第八识就离觉悟不远啦
5、首先强调鬼神是两个道，鬼是鬼，神是神；人本身可以体悟到六道，不一定人就强过神。有的虽为人，但还不如畜生。
6、道家有修道成仙一说，其实一切有为法，有梦幻泡影，香火供品是凡人需要的，我觉得并不是仙家需要的，再说人类如果有了仙家的科技，人不就是仙了吗？再说仙如有科技，离了仙科技还是仙吗？
7、如六
8、如六
9、如六
10、如六追问
1、佛不提倡解梦与算命，但不算命并不是为了不改变因果，因为有因至业果，即便是佛也无法改变你自身的业果，但世事无常，果并不是一成不变前世注定的，个人通过修身，修心，弃恶扬善，皈依三宝修行，可以摒弃千万世种种恶业。
2、凡人修行放生为了转世福报，有的还是不离妄念，但是这也是善业，还是不离轮回。佛曾教导我们无相布施，既不住相布施，发大善心，利益众生，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。虽度尽众生，而内心无度一众生。简单对我们凡人而说修行善业，但内心不要想着我修行善业啦，将来会有福报啦等等。不求回报的善业要胜过贪求的善行。
3、首先说转世，高僧大德为了普度众生而乘愿再来，有些是有前尘记忆的；再说灵魂，有生就有死，凡所有相皆是虚妄，我们说觉悟得道的，是修证到那个本来自性，超越二元对立。万物生于缘起性空。
4、人有八识，灵魂只是你的第六识范畴，第七识又称我执，就是你的分别心，潜意识里的我，在生死中不断轮回，逃不脱前世因果，第八识为末那耶识，又称藏识，如果证悟到第八识就离觉悟不远啦
5、首先强调鬼神是两个道，鬼是鬼，神是神；人本身可以体悟到六道，不一定人就强过神。有的虽为人，但还不如畜生。
6、道家有修道成仙一说，其实一切有为法，有梦幻泡影，香火供品是凡人需要的，我觉得并不是仙家需要的，再说人类如果有了仙家的科技，人不就是仙了吗？再说仙如有科技，离了仙科技还是仙吗？
7、如六
8、如六
9、如六
10、如六追问
谢谢点拨，我觉得你说的应该是很准确的，但有些地方不明白，我先自己查查看，还不明白再来请教
第4个回答 2013-07-11
1,不算命是为了不改变因果,没这样讲过。（禁止算命，是为了正确选择职业。。）
2，修行放生是为了转世福报（付出无所求，才正确）
3，转世什么记忆都没有了，那相当于灵魂已经死了（死的是意识心，还有更高于意识的，第七，第八识）
4，灵魂已经没了，上辈子做过什么又和今世有什么关系（第三个问题已经回答，还有高于意识的东西）
5，仙家修行为了转世为人，那人岂不是强过鬼神（人是很珍贵的，可你为什么专讲仙家修为）
6，仙家需要食香火供品，那他们有自己的科技（科技估计只属于人类，科技也只是皮毛）
7，无需回答
8，同上，
9，同上，
10，同上，
你这好多是关于鬼神的，是真问佛法么追问
2，修行放生是为了转世福报（付出无所求，才正确）
3，转世什么记忆都没有了，那相当于灵魂已经死了（死的是意识心，还有更高于意识的，第七，第八识）
4，灵魂已经没了，上辈子做过什么又和今世有什么关系（第三个问题已经回答，还有高于意识的东西）
5，仙家修行为了转世为人，那人岂不是强过鬼神（人是很珍贵的，可你为什么专讲仙家修为）
6，仙家需要食香火供品，那他们有自己的科技（科技估计只属于人类，科技也只是皮毛）
7，无需回答
8，同上，
9，同上，
10，同上，
你这好多是关于鬼神的，是真问佛法么追问
谢谢，我就是有点乱，缕不明白，网上所得资料也参差不齐。
追答灵界的东西是需要超度，但是和人界，佛界，最好能分别对待。别混淆了。
本回答被提问者采纳