心物二元论上帝存在

笛卡尔在探讨思想和物质存在时，采用了一种独特的推理方法。他首先通过神学论证，确立神的存在，以此为基础进一步论证物质世界的存在。让我们深入理解他的有神论论证。

在他的《沈思录》中，主要提出了两种论证方式：因果论证和本体论论证。

因果论证依据直觉的因果原则，笛卡尔认为，一切事物都有其来源，没有事物能从虚无中产生。此外，原因的实在性不能小于结果。他提出，人类对于上帝（即完美存在的存在体）的观念，无法由任何不完美实体产生，因此，上帝的存在是这种观念的唯一来源。

另一种论证是本体论论证，也被称为概念论论证。通过分析上帝的概念，笛卡尔认为，仅仅基于这个概念，我们就可以推断出这个概念所指向的对象——上帝必然存在。他强调，作为最完美的存在，如果上帝不存在，就存在一个比他更完美的东西，这是逻辑上不可能的。

综上所述，笛卡尔的心物二元论中，通过因果和本体论的双重论证，他确信上帝的存在是必要且必然的，以此证明物质世界的存在也有其坚实的基础。

心物二元论的根本论据是指人是由“心灵”和“肉体”两部份所组成，与唯物主义强调“一个人的肉体就是它的全部”这种论据相对立。