如题所述
《包法利夫人》中，导致她悲剧的原因是她对爱情不切实际的幻想，她讨厌平静的生活，转而追求自己希望的爱情，一种没有在现实中得到的爱情。
爱玛是一位富于幻想、内心充满了浪漫与激情的女子。然而，她所处的现实却是不尽如人意的。毫无男子气概的丈夫，一成不变的枯燥乏味的生活，这所有的一切都令她感到烦躁、抑郁和痛苦。因此，她把对美好生活的向往都寄托在了虚幻的想象上。
扩展资料
创作背景
19世纪40年代，正是资本主义制度在西欧确立的时期，法国的资产阶级也在“七月革命”后取得了统治地位，并且，伴随着工业革命的逐渐推进，法国的资本主义得到了很大的发展，工农业在这一时期都取得了很大的进步。
而小说正是刻画了1848年资产阶级取得全面胜利后的法国第二帝国时期的社会风貌。小说取材于真人真事：一个乡村医生夫人的服毒案。
福楼拜写《包法利夫人》花了四年零四个月，每天工作十二小时。正反两面的草稿写了一千八百页，最后定稿不到五百页。1856年《包法利夫人》在《巴黎杂志》上发表。
《包法利夫人》是法国作家福楼拜创作的长篇小说。
作品讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。
这里写的是一个无论在生活里还是在文学作品中都很常见的桃色事件，但是作者的笔触感知到的是旁人尚未涉及的敏感区域。爱玛的死不仅仅是她自身的悲剧，更是那个时代的悲剧。作者用细腻的笔触描写了主人公情感堕落的过程，作者努力地找寻着造成这种悲剧的社会根源。
参考资料：百度百科-包法利夫人
《包法利夫人》中，导致她悲剧的原因是她对爱情不切实际的幻想，她讨厌平静的生活，转而追求自己希望的爱情，一种没有在现实中得到的爱情。
爱玛是一位富于幻想、内心充满了浪漫与激情的女子。然而，她所处的现实却是不尽如人意的。毫无男子气概的丈夫，一成不变的枯燥乏味的生活，这所有的一切都令她感到烦躁、抑郁和痛苦。因此，她把对美好生活的向往都寄托在了虚幻的想象上。
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《包法利夫人》创作背景：
小说刻画了1848年资产阶级取得全面胜利后的法国第二帝国时期的社会风貌。 小说取材于真人真事：一个乡村医生夫人的服毒案。
福楼拜写《包法利夫人》花了四年零四个月，每天工作十二小时。正反两面的草稿写了一千八百页，最后定稿不到五百页。1856年《包法利夫人》在《巴黎杂志》上发表。
《包法利夫人》作者简介：
居斯塔夫·福楼拜，法国著名作家。1821年12月21日出生于法国卢昂一个传统医生家庭。福楼拜的成就主要表现在对19世纪法国社会风俗人情进行真实细致描写记录的同时，超时代、超意识地对现代小说审美趋向进行探索。
福楼拜的“客观的描写”不仅有巴尔扎克式的现实主义，又有自然主义文学的现实主义特点，尤其是他对艺术作品的形式——语言的推崇，已经包涵了某些后现代意识。
新小说作家极力推崇福楼拜对现实主义的创新，并进一步加以发展。他们对艺术形式的追求已呈现出后现代文学特有的“崇无趋势”，从这个意义上说，新小说作家正是继承了福楼拜的现实主义，才可能大大地跨越了一步。
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爱玛的悲剧在于她把自己生命的全部意义和价值的实现寄托在婚姻与爱情上，她把爱情和婚姻作为今生唯一的事业，而苦苦追求和经营，终身都在苦苦地寻找自己的终极情人，而‘最后的情人’只是自己的终极梦想。” 可是上帝并不眷顾可怜的爱玛，在她对美好爱情与婚姻的憧憬中，她等来的是太庸俗的夏尔，她觉得与夏尔的婚姻太平淡，犹如一潭死水，激不起半点涟漪，“以前，爱情好像一只玫瑰红羽毛的大鸟，在充满诗意的天空的光彩里翱翔。现在，她不愿相信，这样平静的生活，就是她过去梦想的幸福。” 当她的理想爱情在和她所面对的生命中的第一个男人——夏尔的爱情发生错位时，她第一次失望了，但这时她寻找幸福的激情、梦想、欲望却更强烈了，从而她就很想冲破犹如城堡的婚姻，去寻找理想的爱人，追求她幻想中的完美爱情、婚姻。最后，她爱慕虚荣、不切实际的强烈感情终于经不住诱惑，在最饥渴的时候昏头昏脑地冲了出来。
可是，人与命运的相遇相撞，从来不是命运的败退或让步，而一律是人的更大的灾难的降临。上帝还是没有在她身边驻足，再一次在她身上上演了一场错位的讽刺性戏剧，她遇到了她的第一个情人——34岁的庄园主罗多尔夫，他“性情粗暴，和许多女人有过来往，对情场的一套十分熟悉。” 可谓一位寻花问柳的情场老手，他第一次见到爱玛，就被爱玛的美貌所吸引，他觉得这个女人长得美，就如作品中所描述的“‘她太可爱了！’他自言自语的说，‘这个医生的妻子，她真是太可爱了！漂亮的牙齿，乌黑的眼睛，迷人的脚，身段像巴黎女人。’”[17]就在这样一场偶遇中，情场上得意的老手罗多尔夫已经开始了把爱玛“怎样弄到手”的策划，他一眼就看穿了爱玛的心思：“可怜的小女人！她渴望爱情，就像一条在厨房桌子上的鲤鱼渴望水一样。说上三四句献媚的话，她就会热烈地爱上你，我敢肯定她会这样！那将是多么温柔！多么迷人！……对，不过以后怎么摆脱呢？”[18]可见罗多尔夫勾引爱玛只是为了满足一时的快意，并没有一丝真挚的爱意，在他还没有得到之前已经想着弄到手之后怎样摆脱，这样的男人怎么配和“爱情”相称呢？但他凭着翩翩的风度，甜蜜的山盟海誓，终于赢得了天真的爱玛的芳心，在他处心积虑、欲擒故纵的勾引下，爱玛逐步陷入他的情网，越陷越深。此时的爱玛也觉得自己找到了真正的幸福，“她反复的说：‘我有一个情人了！一个情人了！’这个想法叫她非常快乐，仿佛她又恢复了青春一样。爱情的欢乐，炽热的幸福，她原来以为她永远也得不到了，现在她终于要享有它们。”[19]多么傻的想法，好似一个从没长大的孩童的想法，她觉得现在她实现了少女时期长久的梦想，爱玛陶醉于这份爱情之中，他们天天通信，寻找时机幽会。在爱玛对罗多尔夫的感情投入越来越多，甚至根本都离不开他时，反而罗多尔夫对她越来越冷淡，因为当对情欲和对漂亮女人的征服欲得到满足之后，这个逢场作戏的浪子对爱玛失去了兴趣。终于，在爱玛怂恿他带她一起私奔时，罗多尔夫趁机与她彻底做了了断。爱玛这次遭人遗弃，在心灵中着实受了重创，她把所有在包法利身上没有实现的狂热的激情，统统奉献给了罗多尔夫，可在罗多尔夫情欲得到满足之后，她却成了别人玩弄之后的遗弃者。爱玛理想爱情与现实所面对的与罗多尔夫之间的爱情错位悲剧，从一开始就是必然的，福楼拜通过对恋情的双方在心理和行为上的描写，清楚地展现了爱玛的纯洁和罗多尔夫的龌龊，他们两个人从心里对爱情的认识本身就是错位的，在错位的认识中发展爱情，只能给爱玛的理想爱情留下沉重的毁灭。这次爱情的毁灭，彻底摧毁了她，可是爱玛并没有吸取教训，她连情感还没来得及整理，却很快地投入了下一个情人的怀抱。
莱昂粉墨登场。在巴黎学习三年之后归来的莱昂已丧尽了羞耻之心，他正想找一个情妇，而恰好爱玛被罗多尔夫所抛弃，承受着失恋的痛苦打击，也正需要新的爱情来抚慰，再加上两人曾有过一段共同美好回忆，很快，莱昂成为爱玛的新情夫。爱玛在经过了与罗多尔夫的偷情后，胆子变得更大了，也变得更主动了，放荡而无所顾忌。在与莱昂的交往中，爱玛的生活分裂为两个不能兼容的世界，一个是卢昂的爱情世界，一个是永镇的现实世界，而这两个世界在她的生活中又不得不出现，所以，她的生活也就成了用谎言编织起来的艺术品，她把她的爱情掩藏在面纱包装之下，说谎成了一种需要，一种嗜好，一种乐趣，这也是为了维护她得之不易的爱情的需要，这次，她使出浑身解数，千娇百媚，小心翼翼，可是她的爱情在日复一日的重复中变得不过是例行公事地写情书、赴约会。后来，莱昂对这种生活也厌烦了，迫于母亲的压力，再想到今后的前途和事业，他打算终止和爱玛的暧昧关系。可见，这次上帝光顾了她，让她与本身有过浪漫回忆的莱昂适时地重逢了，上帝却同时也和她开了个美好的玩笑，让她所有的付出还是化成了泡影，理想的爱情始终没有得到，却背负了一身的债。最后，她在精神彷徨、经济破产、却无人相助，世态炎凉的社会和一再理想爱情破灭的多重打击下，直接崩溃了，死亡成了她最好的选择。拜伦说过，男人的爱情是男人生命的一部分，女人的爱情是女人生命的全部。纯粹以爱情为生活的爱玛在失去理想的爱情之后。如同抽去了她的神经，她无法再生活下去，她的心已经死了，所以“吞下砒霜”也成了她的必然选择。
爱玛追求爱情本来无可厚非，令人悲哀的是她把一切都想的太完美了，她不清楚自己所追求的理想爱情根本不可能实现，她为之付出的一切“爱情”不过是在玫瑰色外壳下的肉欲和物欲的膨胀，可她义无反顾，一直在把幻想当作真实来追求，一直把现实设为幻想来接受，尽管美丽与庸俗发生着激烈的冲突，存在着严重的错位，可她一次次失落又一次次祈盼。她执着追求的姿态和注定失败的命运为我们留下了深深的叹息。本回答被提问者采纳
