我需要05年、06年、07年的全国语文中考题,只要课内文言文阅读题部分。越多越好!篇目如下:
《与朱元思书》
《五柳先生传》
《马说》
《送东阳马生序》
《小石潭记》
《岳阳楼记》
《醉翁亭记》
《满井游记》
急!!!!望达人帮助!!!!
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1.解éå¥ä¸å ç¹çåã
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ï¼äºï¼1.æç©è¨å¿ 2.â´åºå âµç®é â¶é«å°ãç¾å¥½ â·ä½¿â¦â¦å³ç´¯3.B 4.没æåæçé³ä¹æ°ä¹±ä¸¤è³ï¼æ²¡æç¹æçå ¬æ使身ä½å³ç´¯ 5.C
(ä¸)1.â´å¤ âµç¾ä¸½èä¸ç«¯é â¶æ´å â·äº²è¿èä¸åºé
2. 对äºèè±çç±å¥½ï¼é¶æ¸æä¹åå°±å¾å°å¬å°æ人å欢ï¼å¯¹äºè²çç±å¥½ï¼åæä¸æ ·çè¿æä»ä¹äººå¢ï¼
3. çé¿ç¯å¢ãä½æé¦æ°ãåæ ¼æ°è´¨
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ï¼äºï¼1.â´ä»¥â¦â¦ä¸ºäº² âµèä¸ å¥³ååºå« 2.çï¼éâé³âèèæ 妻ç人ãä¸ï¼éâ举âãéæ 3.â´ï¼äººä»¬ï¼ææ¶è´¢è´§è¢«æå¼å¨å°ä¸çç°è±¡ï¼èè¦å»æ¶è´®å®ï¼ï¼å´ä¸æ¯ä¸ºäºç¬èªäº«ç¨ âµææ贤德ãææè½ç人éåºæ¥ï¼ç»å¤§å®¶åäºï¼ï¼ï¼äººäººï¼è®²æ±è¯ä¿¡ï¼å´å°åç¦ã
4.ï¼1ï¼äººäººé½è½åå°å ¨ç¤¾ä¼çå ³ç±ãï¼2ï¼äººäººé½è½å®å± ä¹ä¸ãï¼3ï¼è´§å°½å ¶ç¨ï¼äººå°½å ¶åã
ï¼å ï¼1.â´é£å¥ç马 âµæ©æ¨ 2.B 3.â´è³äºå¤å¤©æ±æ°´æ¼«ä¸ä¸éµçæ¶åï¼ä¸è¡åä¸è¡çèªè·¯é½è¢«é»ç»äº âµéªç½çæ¥æµï¼ç¢§ç»¿çæ½æ°´ï¼åæçæ¸ æ³¢ï¼åæ çåç§æ¯ç©çå½±å 4.侧é¢æåï¼é´æ¥æåï¼ æ¸²æåºä¸å³¡ç§æ¯çåæ¸ è§çã
5.ä¾ï¼é£æ¬ççå¸ï¼æ²åçæ¸æ é©å³»ç山峰ï¼ååçç¿å¼
ï¼ä¸ï¼1.â´èèï¼æ³å°âµäºæ¯ï¼å°±â¶ç¡è§â·å ±åï¼ä¸èµ· 2.åªæ¯ç¼ºå°åæä¿©è¿æ ·çé²äººç½¢äºã 3. (å³âåºä¸â¦â¦ç竹æå½±ä¹â)æ¦æ¬ï¼åºä¸æè²(æï¼æè²å¦æ°´ãæè²ç©ºæ)(åªè¦è½æ£ç´§âæâæ¥æ¦æ¬å³å¯) 4.æ·è¾¾ãè±è¾¾
ï¼å «ï¼1.â´äº¤ç¸è¾æ âµæ¶æ£ â¶å è½ â·æ½æ¸¸å¨æ°´ä¸çé±¼ 2.â´ å±±å·æ¯è²çç¾ä¸½ï¼èªå¤ä»¥æ¥å°±æ¯æ人é å£«å ±åèµå¹çåãâµèªä»åæçè°¢çµè¿ä»¥æ¥ï¼å°±åä¹æ²¡æ人è½å¤æ¬£èµè¿ç§å¥ä¸½æ¯è²äºã3.ç¥4.ç¥
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ï¼åï¼1.â´å®äºï¼ç»æ âµæï¼å â¶ç©¿ â·å®¢å± 2.â´å²¸è¾¹æ æ¨æ©å·²æ¯å°è±ä¸çæ¶è¹ï¼æ¹é¢ä¸å°å¤æ¯ç½æ°å¼¥æ¼«çï¼å¤©ç©ºä¸äºé¾ãå±±å²ãæ¹æ°´ï¼ä¸ä¸ä¸ä¸å ¨é½ç½äº âµä» ä» åªæé£è¥¿æ¹é¿å ¤å¨éªä¸ééé²åºä¸éç迹ï¼æ¹å¿äºä¹åªçå°é£ä¹ä¸å°ç¹ï¼å°è¹çèµ·æ¥å¦å°èè¬ï¼è¹ä¸ç人çèµ·æ¥åªæ两ä¸ç²ç±³é£æ ·å¤§å°ç½¢äº â¶çè§æï¼ååé«å ´å°è¯´ï¼âæ¹ä¸æ³ä¸å°è¿ä¼æè¿æ ·ç人ãâ 3.D 4.B 5.â´ç´ âµç±é¢å°ç¹ 6.忽å¦ä¸å¤æ¥é£æ¥ï¼åæ ä¸æ 梨è±å¼ã åå±±é¸é£ç»ï¼ä¸å¾äººè¸ªçã
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15ã éä¸éæ æ¬ ï¼åå±±é«å¤ä½ã 16ã åµå§å¤æä¸èªå ï¼å°æ为å½æè½®å°ã
17ã æ家è¥æ°´æ² ï¼é¥éæ¥äºç«¯ã 18ã 迷津欲æé® ï¼å¹³æµ·å¤æ¼«æ¼«ã
19ã æ¨å ´çè秽 ï¼å¸¦æè·éå½ã 20ã éçèæ¨é¿ ï¼å¤é²æ²¾æè¡£ã
21ã å¾è¬åºæ±å¡ ï¼å½éå ¥è¡å¤©ã 22ãä»ä»è¥è®¸é²ä¹æï¼ æææ æ¶å¤å©é¨ ã
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27ã è³äºå¤æ°´è¥éµ ï¼æ²¿æº¯é»ç»ã28ã åè ä¸å·ç ï¼æ»è é¿å·²ç£ï¼
29ãæ¬æ³çå¸ï¼ é£æ¼±å ¶é´ ï¼ æ¸ è£å³»è ï¼è¯å¤è¶£å³ã
30ã大éä¹è¡ä¹ï¼ 天ä¸ä¸ºå ¬ ï¼éè´¤ä¸è½ï¼ è®²ä¿¡ä¿®ç¦ ã æ 人ä¸ç¬äº²å ¶äº² ï¼
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31ã ç½ä¸å å¿è±¡å½¢ ï¼åå ·æ æã32ãæ ä¸ç«¹ä¹ä¹±è³ï¼ æ æ¡çä¹å³å½¢ ã
33 åé³è¯¸èåº ï¼è¥¿èåäºäºã34ãäºç¬ç±è²ä¹å¤æ·¤æ³¥èä¸æï¼ æ¿¯æ¸ æ¶èä¸å¦
35ãé¦è¿çæ¸ ï¼ äºäºåæ¤ ï¼ å¯è¿è§èä¸å¯äºµç©ç ã
36ãå¤è¡æ°åæ¥ï¼ è±ç¶å¼æ ãåå°å¹³æ·ï¼ å±èä¿¨ç¶ ï¼ æè¯ç°ç¾æ± æ¡ç«¹ä¹å± ã
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38ã åé³åå骥 ï¼é«å°å£«ä¹ï¼é»ä¹ï¼ 欣ç¶è§å¾ ã
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39ããæ¡è±æºè®°ãä¸æåæ¡è±æçè¯å¥æ¯_夹岸æ°ç¾æ¥ï¼ä¸æ ææ ï¼è³èé²ç¾ï¼è½è±ç¼¤çº·______________ï¼_________________ï¼_____
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40ããæ¡è±æºè®°ãä¸æåæ¡è±æºä¸äººä»¬å®å± ä¹ä¸çå¥åæ¯___________ï¼___________ï¼__________ã________ ï¼___________ã
41ããé室éãä¸ä¸âæ¶äººè«å°æ± ä¸æ°´ï¼æµ å¤æ 妨æå§é¾âææç¸è¿çå¥åæ¯__________ï¼_____________ã
42ããé室éãä¸ä»¥â交å¾ä¹é â表æâé室âä¸éçè¯å¥æ¯_________ï¼_______ã
43ã人说âè¿å¢¨è é»âï¼ä½âè¿å¢¨è æªå¿ é»âï¼æ£å¦å¨æ¦é¢å¨ãç±è²è¯´ãä¸æ说çï¼â_______________ï¼________________âã
44ããé室éãä¸æåâé室âç¯å¢æ¬éãé è´ï¼ä»¤äººèµå¿æ¦ç®çè¯å¥æ¯_____________________________ãã
45ããç±è²è¯´ãæ¯å»ååç¾åè¿æ¬çè¯å¥æ¯__________________ã
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47ãé¶æ¸æçãå½åç°å± ãæè½è¡¨ç°è¯äººæå¼å°ä¿ï¼èº¬èèªé£ï¼è¿å½èªç¶æ¿æçè¯å¥æ¯_________________ï¼_____________ã
48ãé游çã游山西æãåç»âå±±éæ°´å¤â让人æçæ è·¯å¯èµ°ï¼å´åæå¤å°åç°åºå æåæ¯çè¯å¥æ¯____________ï¼________________ã
49ãéè¿ãæ¥æãä¸ç______________ï¼___________________两å¥ï¼æ们å¯ä»¥æ³è§æç«å¿§å½ã伤æ¶ãæ家èé æçèèä¹æã
50ããç³å£åãä¸______________ï¼__________________两å¥æ¸²æåºäºå¿åçå¦ç¼ä¼¼èçè®æ¨ªæ°å¿ï¼ä¹è¡¨ç°äºèå¦äººçåè¦ãå¯æã
51ãããå½åç°å± ãä¸éè¿________________ï¼_____________两å¥æ们å¯ä»¥çåºä½è å ä¹ å«ç°åãåèºèçï¼èæµé²åºèªæä¹æ ã
52ãèè½¼è¯ä»·çç»´äºï¼âå³æ©è¯ä¹è¯ï¼è¯ä¸æç»ï¼å³æ©è¯ä¹ç»ï¼ç»ä¸æè¯ãâå¨ã使è³å¡ä¸ãä¸______________ï¼______________两å¥å åä½ç°äºè¯ä¸æç»çç¹è²ï¼ç¬åèå²ï¼æå¢éæµã
53ãã游山西æãä¸______________ï¼_______________两å¥æå¨è¯´æå家é å³è½èï¼è好客æ æå´ååæµåã
54ãéè¿ãæå²³ãä¸_____________ï¼_______________两å¥æ们å¯ä»¥çå°è¯äººæç«ä¸æå°é¾ï¼æ¢äºæç»ç»é¡¶ï¼ä¿¯è§ä¸åçéå¿åæ°æ¦ã
55ãæç½ã渡èé¨éå«ãä¸_________ï¼_____________两å¥ç´æ£è¯é¢ï¼äº¤ä»£æ¤è¡çç®çã
56ããå½åç°å± ãä¸__________________ï¼__________________表æä½è è¦æç §èªå·±çææ¿çæ´»ï¼ä¸æ³æ±¡æµçç°å®ä¸å¤±å»èªæã
57ãæç½ã渡èé¨éå«ãä¸___________ï¼____________两å¥ç¨æ¸¸å¨çè§è§æ¥æåæ¯ç©çååã
58ãã使è³å¡ä¸ãä¸___________ï¼______________两å¥å³æ¯è®¾å»ï¼ä»¥ç©èªæ¯ï¼åäºåæ¯ï¼ä¸ç³äºé¸ã
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72ã请ååºå¤ä»£è¯è¯ä¸æå ³è±çè¯å¥ã
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1 以ä¹å ¶å¿ï¼ï¼ 2ä¸ä»¥åé称ä¹ï¼ï¼ 3 çä¹ä¸ä»¥å ¶éï¼ï¼
4æ ä»è´ä¹¦ä»¥è§ï¼ï¼ 5 计æ¥ä»¥è¿ï¼ï¼ 6 以æ¯äººå¤ä»¥ä¹¦åä½ï¼ï¼
7俯身侧è³ä»¥è¯·ï¼ï¼ 8 ä¸æ¢åºä¸è¨ä»¥å¤ï¼ï¼ 9å 以为å·çï¼ï¼
10以æ¤èªç»
âèâçç¨æ³ï¼
1æç½®é èæä¹ï¼ï¼ 2é£é©¬è ä¸ç¥å ¶è½åéèé£ä¹ï¼ï¼ 3鸣ä¹èä¸è½éå ¶æï¼ï¼ 4æ§çè临ä¹ï¼ï¼ 5足è¤ç²è£èä¸ç¥ï¼ï¼ 6ä¹ èä¹åï¼ï¼
âä¹âçç¨æ³ï¼
1å ¶è¨å ¹è¥äººä¹ä¿¦ä¹ï¼ï¼ 2 鸣ä¹èä¸è½éå ¶æï¼ï¼ 3 å½ä½ä¹ä»å¸ä¹ï¼ï¼
äº è¯æ§æ´»ç¨ï¼
1âä»»æä¸è¥¿âçä¸è¥¿ï¼ï¼ 2âäºé«ç´æâçé«ï¼ï¼ 3âçè¤ç©¿ç»âçè¤ï¼ï¼ 4â以ä¹å ¶å¿âçä¹ï¼ï¼ 5âè½ä¹å¥å¾¡é£âçå¥ï¼ï¼ 6âçæ«åæ身âçæï¼ï¼ 7â并æä¹éªå¼æâçéªï¼ï¼ 8âæªå¤æè½ä¸å ¶å¥è âçå¥ï¼ï¼
çæ¡
1 以ä¹å ¶å¿ï¼ç¨æ¥ï¼ 2ä¸ä»¥åé称ä¹ï¼ç¨ï¼ 3 çä¹ä¸ä»¥å ¶éï¼éç¨ï¼
4æ ä»è´ä¹¦ä»¥è§ï¼æ¥ï¼ 5 计æ¥ä»¥è¿ï¼å»,é¸ç®çï¼ 6 以æ¯äººå¤ä»¥ä¹¦åä½ï¼å æ¤ï¼
7俯身侧è³ä»¥è¯·ï¼ä¸è¯ï¼ 8 ä¸æ¢åºä¸è¨ä»¥å¤ï¼æ¥ï¼ 9å 以为å·çï¼ç¨ï¼
10以æ¤èªç» (ç¨)
âèâçç¨æ³ï¼
1æç½®é èæä¹ï¼é¡ºæ¿,ä¸è¯ï¼ 2é£é©¬è ä¸ç¥å ¶è½åéèé£ä¹ï¼ä¸è¯ï¼ 3鸣ä¹èä¸è½éå ¶æï¼è½¬æ,å¯æ¯ï¼ 4æ§çè临ä¹ï¼ä¸è¯ï¼ 5足è¤ç²è£èä¸ç¥ï¼å¯æ¯ï¼ 6ä¹ èä¹åï¼é¡ºæ¿,ä¸è¯ï¼
âä¹âçç¨æ³ï¼
1å ¶è¨å ¹è¥äººä¹ä¿¦ä¹ï¼çï¼ 2 鸣ä¹èä¸è½éå ¶æï¼ä¸è¯ï¼ 3 å½ä½ä¹ä»å¸ä¹ï¼ç¨å¨ä¸»è°ä¹é´,ä¸è¯ï¼
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1âä»»æä¸è¥¿âçä¸è¥¿ï¼åè¯åå¨è¯,åä¸åè¥¿ï¼ 2âäºé«ç´æâçé«ï¼å½¢å®¹è¯ç¨åå¨è¯,åé«å¤å»¶ä¼¸ï¼ 3âçè¤ç©¿ç»âçè¤ï¼å½¢å®¹è¯ååè¯,ç²å¸è¡£ï¼ 4â以ä¹å ¶å¿âçä¹ï¼å½¢å®¹è¯ç使å¨ç¨æ³,使....å¿«ä¹ï¼ 5âè½ä¹å¥å¾¡é£âçå¥ï¼å¨è¯ç¨ååè¯,é£å¥çé©¬ï¼ 6âçæ«åæ身âçæï¼åè¯å¨ç¨,纹åºï¼ 7â并æä¹éªå¼æâçéªï¼å¨è¯ç¨ååè¯,ä¸äººä¸é©¬ä¸ºä¸éªï¼ 8âæªå¤æè½ä¸å ¶å¥è âçå¥ï¼å½¢å®¹è¯ç¨ååè¯,å¥ä¸½çæ¯è².ï¼
ï¼ä¸ï¼æ尽水æºï¼ä¾¿å¾ä¸å±±ï¼å±±æå°å£ï¼ä»¿ä½è¥æå ã便èè¹ï¼ä»å£å ¥ãåæçï¼æé人ãå¤è¡æ°åæ¥ï¼è±ç¶å¼æãåå°å¹³æ·ï¼å±è俨ç¶ï¼æè¯ç°ç¾æ± æ¡ç«¹ä¹å±ï¼é¡é交éï¼é¸¡ç¬ç¸é»ãå ¶ä¸å¾æ¥ç§ä½ï¼ç·å¥³è¡£çï¼æå¦å¤äººï¼é»ååé««ï¼å¹¶æ¡ç¶èªä¹ã
è§æ¸äººï¼ä¹å¤§æï¼é®æä»æ¥ï¼å ·çä¹ï¼ä¾¿è¦è¿å®¶ï¼è®¾é æ鸡ä½é£ï¼æä¸é»ææ¤äººï¼å¸æ¥é®è®¯ãèªäºå ä¸é¿ç§¦æ¶ä¹±ï¼ç妻åé人æ¥æ¤ç»å¢ï¼ä¸å¤åºçï¼éä¸å¤äººé´éãé®ä»æ¯ä½ä¸ï¼ä¹ä¸ç¥ææ±ï¼æ 论éæãæ¤äººä¸ä¸ä¸ºå ·è¨æé»ï¼çå¹æãä½äººåå¤å»¶è³å ¶å®¶ï¼çåºé é£ãåæ°æ¥è¾å»ï¼æ¤ä¸äººè¯äºï¼âä¸è¶³ä¸ºå¤äººéä¹ï¼â
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â´å ·çä¹ï¼ ï¼ âµæè¯ç°ç¾æ± æ¡ç«¹ä¹å±ï¼ ï¼ â¶ å±è俨ç¶ï¼ ï¼
â·åå¤å»¶è³å ¶å®¶ï¼ ï¼ â¸ä¹ä¸ç¥ææ±ï¼ ï¼ â¹ä¾¿è¦è¿å®¶ï¼ ï¼
âä¸åå ç¹åä¸âçå¹æâå¥ä¸çâçâåæä¹ä¸åçæ¯ï¼ ï¼
Aãç·å¥³è¡£çï¼æå¦å¤äºº Bãæä¸é»ææ¤äººï¼å¸æ¥é®è®¯
Cãè两ç¼ä¹å¹¶é©±å¦æ Dãé»åå髫并æ¡ç¶èªä¹
âæäºæè¯åºèªæ¬æï¼è¯·ååºä¸¤ä¸ª ã
âä¸åå ç¹è¯è¯ç¨æ³ä¸å ¶ä»ä¸é¡¹ä¸åçæ¯ï¼ ï¼
Aãé¡é交é Bãç妻åé人æ¥æ¤ç»å¢ Cãæ 论éæ Dã设é æ鸡ä½é£
âç¿»è¯å¥å
ï¼1ï¼æ¤äººä¸ä¸ä¸ºå ·è¨æé»ï¼çå¹æã
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ï¼äºï¼å±±ä¸å¨é«ï¼æä»ååãæ°´ä¸å¨æ·±ï¼æé¾åçµãæ¯æ¯é室ï¼æå¾å¾·é¦¨ãèçä¸é¶ç»¿ï¼èè²å ¥å¸éãè°ç¬æ鸿åï¼å¾æ¥æ ç½ä¸ãå¯ä»¥è°ç´ ç´ï¼é éç»ãæ ä¸ç«¹ä¹ä¹±è³ï¼æ æ¡çä¹å³å½¢ãåé³è¯¸èåºï¼è¥¿èåäºäºãååäºï¼ä½éä¹æ?
âãé室éãæ¯å¤ä»£æ£æä¸çåç¯ï¼éç¨äº çåæ³ã
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(1)æä»åå( ) (2)æ¯æ¯é室( )
(3)æå¾å¾·é¦¨( ) (4)æ æ¡çä¹å³å½¢( )
ââæ ä¸ç«¹ä¹ä¹±è³âä¸çâä¹âåä¸ä¸ååå¥å ç¹çâä¹âåç¨æ³ç¸åçä¸é¡¹æ¯( )
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2. 对äºèè±çç±å¥½ï¼é¶æ¸æä¹åå°±å¾å°å¬å°æ人å欢ï¼å¯¹äºè²çç±å¥½ï¼åæä¸æ ·çè¿æä»ä¹äººå¢ï¼
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5.ä¾ï¼é£æ¬ççå¸ï¼æ²åçæ¸æ é©å³»ç山峰ï¼ååçç¿å¼
ï¼ä¸ï¼1.â´èèï¼æ³å°âµäºæ¯ï¼å°±â¶ç¡è§â·å ±åï¼ä¸èµ· 2.åªæ¯ç¼ºå°åæä¿©è¿æ ·çé²äººç½¢äºã 3. (å³âåºä¸â¦â¦ç竹æå½±ä¹â)æ¦æ¬ï¼åºä¸æè²(æï¼æè²å¦æ°´ãæè²ç©ºæ)(åªè¦è½æ£ç´§âæâæ¥æ¦æ¬å³å¯) 4.æ·è¾¾ãè±è¾¾
ï¼å «ï¼1.â´äº¤ç¸è¾æ âµæ¶æ£ â¶å è½ â·æ½æ¸¸å¨æ°´ä¸çé±¼ 2.â´ å±±å·æ¯è²çç¾ä¸½ï¼èªå¤ä»¥æ¥å°±æ¯æ人é å£«å ±åèµå¹çåãâµèªä»åæçè°¢çµè¿ä»¥æ¥ï¼å°±åä¹æ²¡æ人è½å¤æ¬£èµè¿ç§å¥ä¸½æ¯è²äºã3.ç¥4.ç¥
ï¼ä¹ï¼1.â´å½â¦â¦æ¶ âµå¹´ â¶ç§ â·å µå¡2.C 3.C 4.â´åªå©ä¸è¢«ç«ç§æ¯çâæè¹âï¼éç波浪æµèµ°äºãâµå ç¾ä¸ªåäºæ³ æ°´çå´ä¸å¥å¿ï¼æ«æ£ç头åï¼æµèº«åºçè±ç»£
ï¼åï¼1.â´å®äºï¼ç»æ âµæï¼å â¶ç©¿ â·å®¢å± 2.â´å²¸è¾¹æ æ¨æ©å·²æ¯å°è±ä¸çæ¶è¹ï¼æ¹é¢ä¸å°å¤æ¯ç½æ°å¼¥æ¼«çï¼å¤©ç©ºä¸äºé¾ãå±±å²ãæ¹æ°´ï¼ä¸ä¸ä¸ä¸å ¨é½ç½äº âµä» ä» åªæé£è¥¿æ¹é¿å ¤å¨éªä¸ééé²åºä¸éç迹ï¼æ¹å¿äºä¹åªçå°é£ä¹ä¸å°ç¹ï¼å°è¹çèµ·æ¥å¦å°èè¬ï¼è¹ä¸ç人çèµ·æ¥åªæ两ä¸ç²ç±³é£æ ·å¤§å°ç½¢äº â¶çè§æï¼ååé«å ´å°è¯´ï¼âæ¹ä¸æ³ä¸å°è¿ä¼æè¿æ ·ç人ãâ 3.D 4.B 5.â´ç´ âµç±é¢å°ç¹ 6.忽å¦ä¸å¤æ¥é£æ¥ï¼åæ ä¸æ 梨è±å¼ã åå±±é¸é£ç»ï¼ä¸å¾äººè¸ªçã
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第1个回答 2008-06-23
1、《与朱元思书》第一节主要写_______,本段文字则主要写______.作者在表达手法上动静相映,动景写了_____、_______、_______、_______,静景写了_____、_____、______,构成了一幅_________的徇丽画面.
2、文章第2段文字集中作者观点的语句是:___________,作者这样写的动机是:__________.
1、如何介绍自己的籍贯姓名?
“不知何许人也,亦不详其姓字”
借其宅边五棵柳树,便自称“五柳先生”。作者说不知他是谁,其实正暗示指作者本人。晋代是很讲究门第的,先生
的所作所为与当时的世风显然是背道而驰的,表现了他卓而不群、不随世俗的品性。
2、直接写他思想性格的句子是?
“闲静少言,不慕荣利”
五柳先生对名利看得很淡,对物质生活没有过高的的追求,安贫乐道,文中反映他这种思想性格特点的句子是“闲静少
言,不慕荣利”。
3、五柳先生的三大爱好反映出他怎样的精神品质?
⑴第一大爱好——“好读书”
⑵第二大爱好——饮酒。
⑶第三大志趣——著文章。
⑴如何理解他“好读书”而“不求甚解”
不能仅理解为一种读书方法,即不死抠字眼,而力求真谛,它还与作者的“不慕荣利”有关。他读书的目的,是一种求知
的满足与精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食。”他并不想“学成文武艺,卖与帝王家”,这是他不追求名利,
只求精神上的满足与享受的体现
⑵他“嗜酒如命”,是否颓废消极?
五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行,内心必有许多愁苦,寄情于酒,这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒
时“造饮辄醉”“既醉而退,曾不吝情去留”,也是他率真自然的体现
⑶作者如此喜欢“著文章”,却只是“自娱”,说明什么?
五柳先生才华出众,著文章不是要给别人看,更不是要献给统治者去求得官禄,而只是“自娱”,这正是他自得其乐,
淡泊名利的体现,与世人的追名逐利形成了鲜明对比,使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象更加令人
钦佩万分
4、五柳先生的生活状况说明了什么?
“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”
写出陶渊明安贫乐道,豁达乐观的精神
5、最后一段“赞”有什么作用?
文末的“赞” 借用典故称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民,是对他高洁人格的再度赞扬
6、文中“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,“衔觞赋诗,以乐其志”分别与上文哪些句子对应?
不戚戚于贫贱——环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡 空,晏如也。”
不汲汲于富贵——闲静少言,不慕荣利
衔觞赋诗,以乐其志——常著文章自娱,颇示己志。
7.哪些语句表现五柳先生的性格、生活和志趣
隐者风范(性格):闲静少言,不慕荣利
书中求乐(爱好):好读书,不求甚解
率真放达(爱好):性嗜酒,期在必醉,曾不吝情去留
安贫乐道(生活):短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也
自得其乐,淡泊名利(爱好):常著文章自娱,忘怀得失。
8、赞语中哪句话与传文中“不慕荣利“一句相照应?不汲汲于富贵
①好读书,不求甚解
爱好读书,但读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分下功夫。
②不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
不为贫贱而忧虑,不热中于发财做官。戚戚:忧愁的样子。汲汲:心情急切的样子。
9、五柳先生传是他传还是自传?
自传
本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”。
从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同,自传说是可信的。文章从思
想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他安贫乐道的精神。
10、宅边有五柳树
从“榆柳阴后檐,桃李罗堂前”(《归园田居·其一》)的诗句可知陶宅边确实有柳树。
11、好读书
陶渊明读书是在完成耕种之后,从“既耕亦已种,时还读我书”(《读〈山海经〉》)可以看出。又常与友邻讨论,
所以又写道:“奇文共欣赏,疑义相与析。”(《移居》第一首)
12、性嗜酒
“春秫作美酒,酒熟吾自斟”(《和郭主簿》),“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)
,“欲言无予和,挥杯劝孤影”(《杂诗·其二》),“欢言酌春酒,摘我园中蔬”(《读〈山海经〉》),真乃“
篇篇有酒”,其嗜酒之甚可以想见。
13、箪瓢屡空
这是五柳先生以颜回自况,颜回箪瓢屡空而“不改其乐”,说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢
屡空”,如“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞”(《乞食》),就是写他由于乏食不得不外出借
贷的情况。
14、黔娄
战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼,赐粟三千钟,想聘他任宰相,他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百斤,聘他为卿
,他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。“黔娄有言”,一本作“黔娄之妻有言”。陶渊明在《咏贫士》中曾
写道:“安贫守贱者,自古有黔娄。”
15、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣?刻画了一个怎样的形象?
“闲静少言,不慕荣利”,点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书,二
是饮酒,三是著文章。
通过这种种叙述,把一个虽然贫困,却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了。
16、陶渊明“好读书”,为什么“不求甚解”呢?
这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的,是一种求知的满足,精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。他既不
求名,也不求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
17、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法?
与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
对“不慕荣利”的看法,学生可以各抒己见,只要言之成理即可,不要求统一答案。
18.文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣?刻画了一个怎样的形象?
“闲静少言,不慕荣利”,点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书,二
是饮酒,三是著文章。
通过这种种叙述,把一个虽然贫困,却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了。
19.陶渊明“好读书”,为什么“不求甚解”呢?
这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的,是一种求知的满足,精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。他既不
求名,也不求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
20.“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法?
与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
对“不慕荣利”的看法,学生可以各抒己见,只要言之成理即可,不要求统一答案。
21、课文内容中的难点,教师应予以注意:
①“好读书不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”不能仅将这句话的意思理解为一种读书方法,即读书不死抠字句,
而要求其真谛。
②“短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”不仅写出陶渊明安于贫困,而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况,追求高尚的
道德情操。可谓含而不露,有弦外之音。
1.韩愈,字退之,唐代文学家,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,有《昌黎先生文集》。被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称韩 柳
2.解释加点的词语在文中的意思。
1世有伯乐(擅长相马之人,本文指识别人才的人 )2然后千里马(日行千里的马,本文指人才)3祗辱有奴隶人之手( 只是)(辱没 )4骈死于槽枥之间( 两马并驾 )(喂牲口用的食器)5不以千里称也 (凭,凭借)(著称)6一食或尽粟一石(吃一顿)(吃没)7 食马者(通“饲”,喂)8 才美不外见(才能,美好的素质)( 表现在外面,“见”通“现”) 9欲与常马等不可得(普通的)(等同,一样)10或尽粟一石 (有时)11策之不以其道 (用鞭子打)(方法,正确的方法。)12食之不能尽其材(竭尽)(通“才”,才能)13鸣之而不能通其意(马鸣叫)(通晓)14执策而临之(拿着马鞭子)(面对 )15其真不知马也(识别,了解)
3.从文中找出三个通假子并释义。
1食马者(“食”通“饲”,喂) 才美不外见( “见”通“现” 表现)
12食之不能尽其材(“材”通“才”,才能 )
4.按要求默写:
1本文的中心论点是:
世有伯乐,然后有千里马。
2千里马的悲惨遭遇是:
祗辱有奴隶人之手,骈死于槽枥之间
3千里马被埋没的根本原因是:
食马者不知其能千里而食之。
4千里马被埋没的直接原因是:
食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得
5食马者“不知马”的具体表现是:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
6对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
7表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是:
执策而临之,曰:“天下无马!”
8全文的主旨句是:
其真无马邪?其真不知马也。
9有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话:
千里马常有,而伯乐不常有。
10表明千里马和伯乐关系的语句是:
世有伯乐,然后有千里马。
11能够表现统治者平庸浅薄,愚妄无知的语句是:
执策而临之,曰:“天下无马!”
12领起全文作用的句子是:
世有伯乐,然后有千里马。
13表明愚妄无知,平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
14表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是:
其真无马邪?其真不知马也。
15能表明千里马外在特征的句子是:
马之千里者,一食或尽粟一石。
16写千里马有异于常马的特征的句子是:
一食或尽粟一石。
17运用设问句表达作者心中感慨的句子是:
其真无马邪?其真不知马也。
18美往往存在于平凡的事物当中,有时我们为了刻意的追求完美,往往忽略了身边的美,使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心,这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似,相应的句子是:
祗辱有奴隶人之手,骈死于槽枥之间
19点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:
世有伯乐,然后有千里马。
5.本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指
“千里马”指 人才 ; “伯乐”指善于识别人才的统治者;
“食马者” 愚妄无知,平庸浅薄封建的统治者 。
6.第—段文字说明了什么?
伯乐对千里马的决定作用。
7.是不是世上先有伯乐,然后才有千里马呢?
是,强调伯乐能识马,如果不被伯乐识别,千里马就会被埋没。
8.第二段说明了什么?
分析千里马被埋没的原因,进一步说明,千里马没有遇到伯乐,无法施展才华。
9.文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?
“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”
10.第三段主要内容是什么?
不是天下无千里马,而是不识马。
11.第三段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄?
“策之不以其道……天下无马”
12.第三段中哪句话点明了全文的中心?
“其真不知马也”这个结句,点明了中心。
13.本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?
借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露。
14.本文通过描写千里马的遭遇,表达韩愈怎样的思想?
表达作者怀才不遇,有志难酬的愤懑心情。
15.本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人?
伯乐即善于识别人才的统治者。 千里马即人才。
16.作者以千里马喻人才,从文中千里马的遭遇来看,人才展现才华最需要的是什么?
在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的.没有遇到伯乐,怎样才能避免”骈死于槽枥之间”,最终能以”千里称也”?首先,马必须调节自身的尽是与跑步情况的比例,尽可能在吃不饱的情况下,跑出与常马等的水平,自己呢利用食马者偶然的”加餐”,跑出更胜一筹的速度。千里马最终成功了.显然,策不以道,食不尽材,鸣不通意的境况,才是真正考验千里马的素质。
17.对对联。
上联:无才难做千里马 下联:有志可成万里驹
18.分别概括123的层次:
第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;
第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;
第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
19.“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?
排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
20.你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?
表现了作者对统治者不能识别人才,摧残埋没人才的不满和愤慨。
21.伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?
千里马寓人才,伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐,而后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。
22.给下面句子选择正确的解释。
(1)才美不外见 A.(千里马)的本领和美好的素质就表现不出来。 B.(千里马)的才能与外貌就显露不出来。 C.他的本领和优秀的品质就表露不出来。答( )
(2)鸣之而不能通其意 A.饲养人使千里马嘶叫,却不能够领会它嘶叫的意图。 B.饲养人吆喝千里马,却不能使它领会吆喝的意思。 C.千里马为自己得不到应有的待遇而嘶鸣,可是饲养人并不懂得它嘶鸣的意思。D.饲养人听千里马嘶叫却不懂它的意思。答( )
(3).这篇文章的主旨是: A.论证人才的重要性:“世有伯乐,然后有千里马。”B.借千里马为喻对封建统治者“不知马”,埋没人才的行为作了有力的揭露。 C.借千里马的不幸遭遇,曲折地表现自己怀才不遇之叹。 D.这是一篇谈养马经验的文章,目的是要使养马人懂得如何养好千里马。答( )
(4).本文的主要写作方法是: A.托物言志 B.借景抒情 C.托物寓意 D.记叙与议论相结合 ( )
23.结合全文,谈谈成为“千里马”的必要条件是什么?
要有千里马的才能;要有展示的机会;要有识别人才,欣赏人才的伯乐。
24.清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致,试加以说明。
两种方法不一致,《马说》中通过伯乐的发现人才;而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格,即多途径,多层次,多方面选拔。
25.古往今来,许多怀才不遇者用自己由衷的笔调,抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句。请你写出你熟悉的两句,并标明作者和出处。
如:三十功名尘与土,八千里路云和月。 岳飞《满江红。咏怀》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 范仲淹《岳阳楼记》
26.读完本文后,你认为伯乐应具备怎样的才能?请联系你自己的读书实际,列举一位大家熟悉的伯乐,并用简洁的语言概括他的事迹。
伯乐必须具备知人善用的才能,任人唯贤,要善于发现并重用人才。如:齐桓公发现并重用管仲,使齐国强盛起来。
27.伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要?请畅谈你的看法?可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点?
如:我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才,而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯,我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如:如果没有那些群策群力合力的科学家,我们不知能否破解DNA的奥秘。
2、文章第2段文字集中作者观点的语句是:___________,作者这样写的动机是:__________.
1、如何介绍自己的籍贯姓名?
“不知何许人也,亦不详其姓字”
借其宅边五棵柳树,便自称“五柳先生”。作者说不知他是谁,其实正暗示指作者本人。晋代是很讲究门第的,先生
的所作所为与当时的世风显然是背道而驰的,表现了他卓而不群、不随世俗的品性。
2、直接写他思想性格的句子是?
“闲静少言,不慕荣利”
五柳先生对名利看得很淡,对物质生活没有过高的的追求,安贫乐道,文中反映他这种思想性格特点的句子是“闲静少
言,不慕荣利”。
3、五柳先生的三大爱好反映出他怎样的精神品质?
⑴第一大爱好——“好读书”
⑵第二大爱好——饮酒。
⑶第三大志趣——著文章。
⑴如何理解他“好读书”而“不求甚解”
不能仅理解为一种读书方法,即不死抠字眼,而力求真谛,它还与作者的“不慕荣利”有关。他读书的目的,是一种求知
的满足与精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食。”他并不想“学成文武艺,卖与帝王家”,这是他不追求名利,
只求精神上的满足与享受的体现
⑵他“嗜酒如命”,是否颓废消极?
五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行,内心必有许多愁苦,寄情于酒,这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒
时“造饮辄醉”“既醉而退,曾不吝情去留”,也是他率真自然的体现
⑶作者如此喜欢“著文章”,却只是“自娱”,说明什么?
五柳先生才华出众,著文章不是要给别人看,更不是要献给统治者去求得官禄,而只是“自娱”,这正是他自得其乐,
淡泊名利的体现,与世人的追名逐利形成了鲜明对比,使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象更加令人
钦佩万分
4、五柳先生的生活状况说明了什么?
“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”
写出陶渊明安贫乐道,豁达乐观的精神
5、最后一段“赞”有什么作用?
文末的“赞” 借用典故称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民,是对他高洁人格的再度赞扬
6、文中“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,“衔觞赋诗,以乐其志”分别与上文哪些句子对应?
不戚戚于贫贱——环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡 空,晏如也。”
不汲汲于富贵——闲静少言,不慕荣利
衔觞赋诗,以乐其志——常著文章自娱,颇示己志。
7.哪些语句表现五柳先生的性格、生活和志趣
隐者风范(性格):闲静少言,不慕荣利
书中求乐(爱好):好读书,不求甚解
率真放达(爱好):性嗜酒,期在必醉,曾不吝情去留
安贫乐道(生活):短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也
自得其乐,淡泊名利(爱好):常著文章自娱,忘怀得失。
8、赞语中哪句话与传文中“不慕荣利“一句相照应?不汲汲于富贵
①好读书,不求甚解
爱好读书,但读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分下功夫。
②不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
不为贫贱而忧虑,不热中于发财做官。戚戚:忧愁的样子。汲汲:心情急切的样子。
9、五柳先生传是他传还是自传?
自传
本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”。
从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同,自传说是可信的。文章从思
想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他安贫乐道的精神。
10、宅边有五柳树
从“榆柳阴后檐,桃李罗堂前”(《归园田居·其一》)的诗句可知陶宅边确实有柳树。
11、好读书
陶渊明读书是在完成耕种之后,从“既耕亦已种,时还读我书”(《读〈山海经〉》)可以看出。又常与友邻讨论,
所以又写道:“奇文共欣赏,疑义相与析。”(《移居》第一首)
12、性嗜酒
“春秫作美酒,酒熟吾自斟”(《和郭主簿》),“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)
,“欲言无予和,挥杯劝孤影”(《杂诗·其二》),“欢言酌春酒,摘我园中蔬”(《读〈山海经〉》),真乃“
篇篇有酒”,其嗜酒之甚可以想见。
13、箪瓢屡空
这是五柳先生以颜回自况,颜回箪瓢屡空而“不改其乐”,说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢
屡空”,如“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞”(《乞食》),就是写他由于乏食不得不外出借
贷的情况。
14、黔娄
战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼,赐粟三千钟,想聘他任宰相,他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百斤,聘他为卿
,他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。“黔娄有言”,一本作“黔娄之妻有言”。陶渊明在《咏贫士》中曾
写道:“安贫守贱者,自古有黔娄。”
15、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣?刻画了一个怎样的形象?
“闲静少言,不慕荣利”,点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书,二
是饮酒,三是著文章。
通过这种种叙述,把一个虽然贫困,却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了。
16、陶渊明“好读书”,为什么“不求甚解”呢?
这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的,是一种求知的满足,精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。他既不
求名,也不求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
17、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法?
与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
对“不慕荣利”的看法,学生可以各抒己见,只要言之成理即可,不要求统一答案。
18.文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣?刻画了一个怎样的形象?
“闲静少言,不慕荣利”,点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书,二
是饮酒,三是著文章。
通过这种种叙述,把一个虽然贫困,却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了。
19.陶渊明“好读书”,为什么“不求甚解”呢?
这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的,是一种求知的满足,精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。他既不
求名,也不求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
20.“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法?
与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
对“不慕荣利”的看法,学生可以各抒己见,只要言之成理即可,不要求统一答案。
21、课文内容中的难点,教师应予以注意:
①“好读书不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”不能仅将这句话的意思理解为一种读书方法,即读书不死抠字句,
而要求其真谛。
②“短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”不仅写出陶渊明安于贫困,而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况,追求高尚的
道德情操。可谓含而不露,有弦外之音。
1.韩愈,字退之,唐代文学家,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,有《昌黎先生文集》。被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称韩 柳
2.解释加点的词语在文中的意思。
1世有伯乐(擅长相马之人,本文指识别人才的人 )2然后千里马(日行千里的马,本文指人才)3祗辱有奴隶人之手( 只是)(辱没 )4骈死于槽枥之间( 两马并驾 )(喂牲口用的食器)5不以千里称也 (凭,凭借)(著称)6一食或尽粟一石(吃一顿)(吃没)7 食马者(通“饲”,喂)8 才美不外见(才能,美好的素质)( 表现在外面,“见”通“现”) 9欲与常马等不可得(普通的)(等同,一样)10或尽粟一石 (有时)11策之不以其道 (用鞭子打)(方法,正确的方法。)12食之不能尽其材(竭尽)(通“才”,才能)13鸣之而不能通其意(马鸣叫)(通晓)14执策而临之(拿着马鞭子)(面对 )15其真不知马也(识别,了解)
3.从文中找出三个通假子并释义。
1食马者(“食”通“饲”,喂) 才美不外见( “见”通“现” 表现)
12食之不能尽其材(“材”通“才”,才能 )
4.按要求默写:
1本文的中心论点是:
世有伯乐,然后有千里马。
2千里马的悲惨遭遇是:
祗辱有奴隶人之手,骈死于槽枥之间
3千里马被埋没的根本原因是:
食马者不知其能千里而食之。
4千里马被埋没的直接原因是:
食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得
5食马者“不知马”的具体表现是:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
6对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
7表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是:
执策而临之,曰:“天下无马!”
8全文的主旨句是:
其真无马邪?其真不知马也。
9有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话:
千里马常有,而伯乐不常有。
10表明千里马和伯乐关系的语句是:
世有伯乐,然后有千里马。
11能够表现统治者平庸浅薄,愚妄无知的语句是:
执策而临之,曰:“天下无马!”
12领起全文作用的句子是:
世有伯乐,然后有千里马。
13表明愚妄无知,平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
14表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是:
其真无马邪?其真不知马也。
15能表明千里马外在特征的句子是:
马之千里者,一食或尽粟一石。
16写千里马有异于常马的特征的句子是:
一食或尽粟一石。
17运用设问句表达作者心中感慨的句子是:
其真无马邪?其真不知马也。
18美往往存在于平凡的事物当中,有时我们为了刻意的追求完美,往往忽略了身边的美,使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心,这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似,相应的句子是:
祗辱有奴隶人之手,骈死于槽枥之间
19点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:
世有伯乐,然后有千里马。
5.本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指
“千里马”指 人才 ; “伯乐”指善于识别人才的统治者;
“食马者” 愚妄无知,平庸浅薄封建的统治者 。
6.第—段文字说明了什么?
伯乐对千里马的决定作用。
7.是不是世上先有伯乐,然后才有千里马呢?
是,强调伯乐能识马,如果不被伯乐识别,千里马就会被埋没。
8.第二段说明了什么?
分析千里马被埋没的原因,进一步说明,千里马没有遇到伯乐,无法施展才华。
9.文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?
“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”
10.第三段主要内容是什么?
不是天下无千里马,而是不识马。
11.第三段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄?
“策之不以其道……天下无马”
12.第三段中哪句话点明了全文的中心?
“其真不知马也”这个结句,点明了中心。
13.本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?
借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露。
14.本文通过描写千里马的遭遇,表达韩愈怎样的思想?
表达作者怀才不遇,有志难酬的愤懑心情。
15.本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人?
伯乐即善于识别人才的统治者。 千里马即人才。
16.作者以千里马喻人才,从文中千里马的遭遇来看,人才展现才华最需要的是什么?
在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的.没有遇到伯乐,怎样才能避免”骈死于槽枥之间”,最终能以”千里称也”?首先,马必须调节自身的尽是与跑步情况的比例,尽可能在吃不饱的情况下,跑出与常马等的水平,自己呢利用食马者偶然的”加餐”,跑出更胜一筹的速度。千里马最终成功了.显然,策不以道,食不尽材,鸣不通意的境况,才是真正考验千里马的素质。
17.对对联。
上联:无才难做千里马 下联:有志可成万里驹
18.分别概括123的层次:
第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;
第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;
第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
19.“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?
排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
20.你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?
表现了作者对统治者不能识别人才,摧残埋没人才的不满和愤慨。
21.伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?
千里马寓人才,伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐,而后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。
22.给下面句子选择正确的解释。
(1)才美不外见 A.(千里马)的本领和美好的素质就表现不出来。 B.(千里马)的才能与外貌就显露不出来。 C.他的本领和优秀的品质就表露不出来。答( )
(2)鸣之而不能通其意 A.饲养人使千里马嘶叫,却不能够领会它嘶叫的意图。 B.饲养人吆喝千里马,却不能使它领会吆喝的意思。 C.千里马为自己得不到应有的待遇而嘶鸣,可是饲养人并不懂得它嘶鸣的意思。D.饲养人听千里马嘶叫却不懂它的意思。答( )
(3).这篇文章的主旨是: A.论证人才的重要性:“世有伯乐,然后有千里马。”B.借千里马为喻对封建统治者“不知马”,埋没人才的行为作了有力的揭露。 C.借千里马的不幸遭遇,曲折地表现自己怀才不遇之叹。 D.这是一篇谈养马经验的文章,目的是要使养马人懂得如何养好千里马。答( )
(4).本文的主要写作方法是: A.托物言志 B.借景抒情 C.托物寓意 D.记叙与议论相结合 ( )
23.结合全文,谈谈成为“千里马”的必要条件是什么?
要有千里马的才能;要有展示的机会;要有识别人才,欣赏人才的伯乐。
24.清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致,试加以说明。
两种方法不一致,《马说》中通过伯乐的发现人才;而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格,即多途径,多层次,多方面选拔。
25.古往今来,许多怀才不遇者用自己由衷的笔调,抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句。请你写出你熟悉的两句,并标明作者和出处。
如:三十功名尘与土,八千里路云和月。 岳飞《满江红。咏怀》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 范仲淹《岳阳楼记》
26.读完本文后,你认为伯乐应具备怎样的才能?请联系你自己的读书实际,列举一位大家熟悉的伯乐,并用简洁的语言概括他的事迹。
伯乐必须具备知人善用的才能,任人唯贤,要善于发现并重用人才。如:齐桓公发现并重用管仲,使齐国强盛起来。
27.伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要?请畅谈你的看法?可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点?
如:我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才,而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯,我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如:如果没有那些群策群力合力的科学家,我们不知能否破解DNA的奥秘。
第2个回答 2008-06-27
八下文言文总复习(一)
要求:满分100分,45分钟完成
一、解释下面加点的词语(48分)
1、 从流飘荡 2、负势竞上 3、窥谷忘反 4、在昼犹昏 5、亦不详其姓字
6、每有会意 7、期在必醉 8、其言兹若人之俦乎 9、造饮辄尽 10不戚戚于贫贱 11、礼愈至 12、媵人持汤沃灌 13、腰白玉之环 14、或异二者之为
15、且欲与常马等不可得 16、处江湖之远则忧其君 17手自笔录 18尝趋百里外 19、水尤清冽 20、以是人多以书假余 21、无从致书以观 22、弗之怠 23、伐竹取道 24、下见小潭25潭中鱼可百许头 26、以其境过清 27、斗折蛇行 28、凄神寒骨 29、不可久居,乃记之而去 30、横无际涯 31、薄暮冥冥 32、宠辱偕忘 33、把酒临风 34、负者歌于途 35、杂然前陈者 36、觥筹交错 37、山肴野蔌 38、一食或尽粟一石 39、食马者不知其能千里而食也 40、居庙堂之高则忧其民 41、是进亦忧,退亦忧 42、微斯人,吾谁与归 43、山岳潜形 44、风烟俱净 45、予尝求古仁人之心 46、朝晖夕阴 47、谪守巴陵郡 48、去国怀乡
二、翻译下列句子(漏译错译每字扣0.5分,扣完为止,每小题2分共52分)
1、微斯人,吾谁与谁归?
2、寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享
3、安求其能千里也
4、不以物喜,不以己悲
5、录毕,走送之,不敢稍逾约
6、环墙萧然,不蔽风日
7、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
8、日光下澈,影布石上, 然不动
9、潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见
10、览物之情,得无异乎
11、越明年,政通人和,百废具兴
12、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂
13、商旅不行,樯倾楫摧
14、急湍甚箭,猛浪若奔
15、蝉则千转不穷,猿则百叫无绝
16、负者歌于途,行者休于树
17、人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也
18、骈死于槽枥之间
19、其真无马也
20、浮光跃金,静影沉璧
21、予尝求古仁人之心
22、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
23、策之不以其道
24、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也
25、山水之乐,得之心而寓之酒也
26、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴
说明:该练习全部选自2006年各省市的中考题,望自查认真准确完成。
要求:满分100分,45分钟完成
一、解释下面加点的词语(48分)
1、 从流飘荡 2、负势竞上 3、窥谷忘反 4、在昼犹昏 5、亦不详其姓字
6、每有会意 7、期在必醉 8、其言兹若人之俦乎 9、造饮辄尽 10不戚戚于贫贱 11、礼愈至 12、媵人持汤沃灌 13、腰白玉之环 14、或异二者之为
15、且欲与常马等不可得 16、处江湖之远则忧其君 17手自笔录 18尝趋百里外 19、水尤清冽 20、以是人多以书假余 21、无从致书以观 22、弗之怠 23、伐竹取道 24、下见小潭25潭中鱼可百许头 26、以其境过清 27、斗折蛇行 28、凄神寒骨 29、不可久居,乃记之而去 30、横无际涯 31、薄暮冥冥 32、宠辱偕忘 33、把酒临风 34、负者歌于途 35、杂然前陈者 36、觥筹交错 37、山肴野蔌 38、一食或尽粟一石 39、食马者不知其能千里而食也 40、居庙堂之高则忧其民 41、是进亦忧,退亦忧 42、微斯人,吾谁与归 43、山岳潜形 44、风烟俱净 45、予尝求古仁人之心 46、朝晖夕阴 47、谪守巴陵郡 48、去国怀乡
二、翻译下列句子(漏译错译每字扣0.5分,扣完为止,每小题2分共52分)
1、微斯人,吾谁与谁归?
2、寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享
3、安求其能千里也
4、不以物喜,不以己悲
5、录毕,走送之,不敢稍逾约
6、环墙萧然,不蔽风日
7、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
8、日光下澈,影布石上, 然不动
9、潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见
10、览物之情,得无异乎
11、越明年,政通人和,百废具兴
12、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂
13、商旅不行,樯倾楫摧
14、急湍甚箭,猛浪若奔
15、蝉则千转不穷,猿则百叫无绝
16、负者歌于途,行者休于树
17、人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也
18、骈死于槽枥之间
19、其真无马也
20、浮光跃金,静影沉璧
21、予尝求古仁人之心
22、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
23、策之不以其道
24、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也
25、山水之乐,得之心而寓之酒也
26、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴
说明:该练习全部选自2006年各省市的中考题,望自查认真准确完成。