如题所述
首先，我们应当对“天”的概念有一个正确的理解。“天”的意思我认为有两种：一是自然界的意思，一是自然规律的意思。在“人定胜天”这句话中，“天”的概念应当是自然界，就是说人类可以战胜自然界，可以改造自然界。人类可以按照自己的需要去改变自然界的面貌，使之更适应人类的生存需要。人类最终能够战胜自然界带给人类的各种束缚，达到在自然界自由生存的境界。“人定胜天”从这个意义上讲是没有错的。 然而，人类战胜自然的武器是什么呢？是主观意愿和精神力量吗？不是，它却是“天”的另一个意思：自然规律。这个意思是说，人类战胜自然界应当运用自然规律，就是要顺应自然规律的意思。顺应自然规律改造自然，不能违背自然规律按人的主观意愿任意改造自然，不然就会遭到自然界的报复。要掌握自然规律，就是探讨自然界发展的规律性东西，这种探讨是永无止境的，没有终结，因为永远会有新的问题出现。所以掌握自然规律不是一劳永逸的事情，必须以科学的态度坚持探索。换句话说，人类战胜自然只是相对的，也就是说人定胜天是相对的。这个意思是说，人类在改造客观世界时将永远需要探索精神和意志。从这个意义上讲，“人定胜天”也表示人类一定能够掌握自然规律的意思。需要强调的是，人类改变自然是应当有限度的，而不是随意的、任意的，就是要把握一个度。任何一个改变自然的举措，都不应以牺牲全球的利益为代价。任何一个地区都不应以牺牲他区利益为代价改造自然。这里的意思是说，改造自然应当站在全人类的角度考虑问题，应当以发展的眼光去考虑问题。人类战胜自然的目的之一，就是与自然的和谐共存，因为人类只有掌握了自然的规律，才有可能与自然和谐共存，否则就是盲目的、非理性的。人类社会应当与自然界和谐共存，只有这样，才能达到真正意义上的“人定胜天”：人类最终获得了在自然界中的真正自由，真正能够与自然界共存、永存。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-09-12
人定胜天，儒道哲学。古代指“人心安定，人人都能安守自己的本分，人类体现出的凝聚力和力量能够超越自然界。”也就是“人定/胜/天”。
其实，华夏先哲两千多年前就提出了‘天人合一’思想，近来深受中外学者重视。‘天人合一’说的是人与大自然的关系，我理解，它的核心，是把人类看做自然里的一个和谐的组成部分。虽说人乃万物之灵，但人类与万种生物一样，都是由大地母亲哺育，靠阳光雨露滋润，才获得生命和生存条件的。因此，妄谈‘征服自然’、‘人定胜天’，为所欲为，就有破坏环境和遭受大自然惩罚的危险。
六年前联合国在里约热内卢召开会议，提出了‘可持续发展’的理论。大家终于认识到，只有切实保护人类赖以生存的自然生态环境，经济建设和人类文明才有可能持续发展。这个认识，是在人类进入工业化社会以来，经历了无数惨痛教训之后才获得的。保护环境，已经成为本世纪末和新世纪全人类面临的重大课题。环境意识，是当代最先进和最科学的思想之一。
其实，华夏先哲两千多年前就提出了‘天人合一’思想，近来深受中外学者重视。‘天人合一’说的是人与大自然的关系，我理解，它的核心，是把人类看做自然里的一个和谐的组成部分。虽说人乃万物之灵，但人类与万种生物一样，都是由大地母亲哺育，靠阳光雨露滋润，才获得生命和生存条件的。因此，妄谈‘征服自然’、‘人定胜天’，为所欲为，就有破坏环境和遭受大自然惩罚的危险。
六年前联合国在里约热内卢召开会议，提出了‘可持续发展’的理论。大家终于认识到，只有切实保护人类赖以生存的自然生态环境，经济建设和人类文明才有可能持续发展。这个认识，是在人类进入工业化社会以来，经历了无数惨痛教训之后才获得的。保护环境，已经成为本世纪末和新世纪全人类面临的重大课题。环境意识，是当代最先进和最科学的思想之一。
第2个回答 2013-07-16
人定胜天与敬畏自然 美国拍摄的关于星球大战的电影，相信大家都有看过，其中有一部描绘人类在面对外星人时，是如何大规模出动飞机、大炮和装甲车来壮胆的。结果，它们在外星人的神秘武器下瞬间灰飞烟灭，倒是人间柔弱、优美的音乐，最终将外星人制服。
事实上，随着人类的进步，随着科学技术的发展，随着城市化进程的加速，现代人所面临的难题是越来越多了。事实一再想我们证明，科学技术好像并没有使现代人变得更强大，反而是更脆弱了。我们所知道的印度洋海啸、美国新奥尔良飓风等灾难，以及我们国家一再出现的沙尘暴，等等，都是最好的例证。为什么会出现这样的悖论呢？
我们不仅要明白，我们人类通过机器强化和延伸了四肢，通过电脑和信息处理技术扩展了大脑，使自己成为“超人”；我们还必须清醒地看到，近现代技术使我们生活在一个高度抽象化的世界中：为抵御500年一遇的洪水而修建的水泥防洪堤团团包裹着城市，以至于在河边而看不到水竭水满，在海边而听不见潮涨潮落；我们渠化和管化大地上的水系，以至于不知道水从何而来，水边还孕育生物；我们斩山没谷，“三通一平”，以至于忘记了地势之显卑。
我们自己也不知道究竟从什么时候开始，我们对真实而完整意义上的土地和自然越来越陌生，不再有机会像史前人那样，像田里的农民那样，像海边的渔民那样，感受她的呼吸，领会她的喜怒表情，对大难来临前的种种预兆漠然置之。
我们已经明白，但还有一些人不明白，我们现代人感应自然灾难的能力明显退化了，在灾难到来时更脆弱了。
静下心来，我们是不是要对以前所强调的“人定胜天”的思想进行反思和检讨呢？我们现在是否更应强调敬畏自然呢？人类对大自然有天生的敬畏和热爱之心。敬畏是因为千百万年她不断对人类施之以灾难，并在人类的基因上打上了深深的烙印；热爱，是因为大自然赐人以食物和庇护。人类这种天然之心正是萌生“神”与宗教的土壤，也是大地景观吉凶意识和审美意识的本源。如果我们过分依赖近现代科技赋予我们的“超人”能力，而将千百万年进化而来的自然人的能力抛弃，将“神”或对自然的敬畏之心彻底埋葬，灾难必然降临。
事实上，随着人类的进步，随着科学技术的发展，随着城市化进程的加速，现代人所面临的难题是越来越多了。事实一再想我们证明，科学技术好像并没有使现代人变得更强大，反而是更脆弱了。我们所知道的印度洋海啸、美国新奥尔良飓风等灾难，以及我们国家一再出现的沙尘暴，等等，都是最好的例证。为什么会出现这样的悖论呢？
我们不仅要明白，我们人类通过机器强化和延伸了四肢，通过电脑和信息处理技术扩展了大脑，使自己成为“超人”；我们还必须清醒地看到，近现代技术使我们生活在一个高度抽象化的世界中：为抵御500年一遇的洪水而修建的水泥防洪堤团团包裹着城市，以至于在河边而看不到水竭水满，在海边而听不见潮涨潮落；我们渠化和管化大地上的水系，以至于不知道水从何而来，水边还孕育生物；我们斩山没谷，“三通一平”，以至于忘记了地势之显卑。
我们自己也不知道究竟从什么时候开始，我们对真实而完整意义上的土地和自然越来越陌生，不再有机会像史前人那样，像田里的农民那样，像海边的渔民那样，感受她的呼吸，领会她的喜怒表情，对大难来临前的种种预兆漠然置之。
我们已经明白，但还有一些人不明白，我们现代人感应自然灾难的能力明显退化了，在灾难到来时更脆弱了。
静下心来，我们是不是要对以前所强调的“人定胜天”的思想进行反思和检讨呢？我们现在是否更应强调敬畏自然呢？人类对大自然有天生的敬畏和热爱之心。敬畏是因为千百万年她不断对人类施之以灾难，并在人类的基因上打上了深深的烙印；热爱，是因为大自然赐人以食物和庇护。人类这种天然之心正是萌生“神”与宗教的土壤，也是大地景观吉凶意识和审美意识的本源。如果我们过分依赖近现代科技赋予我们的“超人”能力，而将千百万年进化而来的自然人的能力抛弃，将“神”或对自然的敬畏之心彻底埋葬，灾难必然降临。
第3个回答 2013-07-16
相信命运在自己手中，只要努力，就能改变现在！
第4个回答 2013-07-16
很大程度上是自我按慰的话！
