存在就是被感知？？？是什么意思

意思是：所有事物感知的存在都是存在于心灵内部的，在心灵之外没有任何东西可以存在。把各种事物叫做观念（所以这个词的用法在这些哲学家那里跟一般人用法是不同的），之所以如此，一个重要理由就是观念是存在于精神之内的。

出自贝克莱主教的名言。

“存在就是被感知”里的主语“存在”的意思并非指一切的存在。贝克莱说，精神（或叫做心灵、灵魂或自我）的存在是感知不到的，但是虽不被感知到，贝克莱却说精神是存在的。

所以这句话里的“存在”指的是除了精神之外一切事物的存在，因此完整的表述应当是：精神之外，存在就是被感知。

严格说来，贝克莱并无说过“存在就是被感知”，而是从句子中截出来的。所以要想正确理解其含义的话，不能单看这一句话，而要同时注意贝克莱前后说了什么。

扩展资料：

“远古时期”（假设我能用这个词的话）人们提出一个观点可能都是不加论证的、直言的，好似顷刻间洞察到真理一样。无须解释，洞察到了，这就够了，带有点神秘色彩。

但贝克莱那个时期的哲学已经掌握了相当的论证能力了，即提出一个命题常常是需要经过论证、分析、足够理由的。（虽然在最初提出来的时候很可能是一种灵感式的突发。）总而言之，看看贝克莱如何论证这个命题相信会很有好处。

贝克莱说他的“存在就是被感知”这个观点更符合一般人常识。因为常识里“存在”无非就是你接触的、感知的那些内容，所以他说突然设定一个感知不到的、不是颜色、不是声音、不是任何知觉的“物质实体”，是违背常识的。

贝克莱说，去掉“物质实体”，没有坏的结果，或者更容易设想各种事物。有些哲学家设定“物质”的意图可能是觉得凭借它可以用来解释很多现象，但贝克莱认为这个假设做不到这点，反而会招致一些困难。

洛克说，世界的“声音”“颜色”等属性不是它本身固有，而只存在于大脑里，至于“物体的体积”“数量”等性质，则是事物本身固有的。而贝克莱说，不通过“颜色”，则“体积”等也无法设想，不如直接认为所有属性都是存在于心灵的。

参考资料来源：

存在就是被感知出自贝克莱主教的名言。意思如下：

首先要理解“存在就是被感知”里的主语“存在”的意思并非指一切的存在。贝克莱说，精神（或叫做心灵、灵魂或自我）的存在是感知不到的，但是虽不被感知到，贝克莱却说精神是存在的。

所以这句话里的“存在”指的是除了精神之外一切事物的存在，因此完整的表述应当是：精神之外，存在就是被感知。

所有事物感知的存在都是存在于心灵内部的，在心灵之外没有任何东西可以存在。贝克莱把各种事物叫做观念（所以这个词的用法在这些哲学家那里跟一般人用法是不同的），之所以如此，一个重要理由就是观念是存在于精神之内的。

扩展资料

辨析：

这个题设是属于唯心主义的观点，其来源是贝克莱哲学的唯心主义论。贝克莱认为，既然所有外物经过感觉到达心灵，那么我们能够确信的是我们的感觉，我们无法确定感觉之外还有什么外物。

在他看来，物质只不过是我们经验到的感觉材料的累积，习惯的力量使它们在我们的心中联结起来。既然观念的存在就在于被感知，那就意味着感觉事物的存在就在于被感知，因而一切事物的存在就在于被感知。因为“具有一个观念与感知一个观念完全是一回事”，“事实上，对象和感觉原是一种东西”。

哲学界设定了一种“形而上学实体”，也被叫做“物质”，对它的解释是：不是颜色，不是声音，不是“触觉”.....不是任何可感知的属性，是感知不到的，但颜色、声音等各种现象都源自于它，它是作为事物的根本。贝克莱则认为这样的“形而上实体”的设定是很任意的。

根据辨证唯物论的观点，事物的联系是普遍的，客观的，必须坚持联系的观点，反对孤立，静止地看问题。 也就是说，万事万物，是先于人的意识而存在的，人感知不到的，未必不存在。比如脚下的地下水，比如细菌，先有存在，才能被感知。

参考资料来源：

感知，是指人类用心念来诠释自己器官所接收的信号。有些东西是我们用眼睛看不到的，如黑暗中的物体，我们却可以凭借手和身体去感知它们的存在；有些东西是我们无法用手和身体能够触摸到的，如远处的物体或者是风景，我们却可以用眼睛来感知它们的存在；有些东西我们无法用眼睛看到，也不能用手和身体去触摸，如歌声、音乐、话语等，我们却可以用耳朵来感知它们的存在；还有一些东西，是我们的感官无法直接来感觉的，如：紫外线、红外线、细胞、粒子与电磁波等等，我们可以制造各种仪器和借助工具来感知它们的存在。

基本理念

人类用心念来诠释自己器官所接收的信号。称为：感知。

为什么我们能够感知到呢？

因为，我们身体上的每一个器官（包括：感觉、生殖与内脏的器官。）都是外在世界信号的“接收器”，只要是它范围内的信号，经过某种的刺激，器官就能将其接收，并转换成为感觉信号，再经由自身的神经网路传输到我们心念思维的中心——“头脑”中进行情感格式化的处理，之后，就带来了我们的感知。

我们所感知的东西，都是在自己心念作用下完成的。人之心念对刺激信号的解读与破译，并在内心产生各种的感觉。这一感觉的变化，也就是人之心念对外在事物的一种主观反映。当然，其它生物也会有类似的感知过程，只是人类还不曾了解与破译。