如题，是谁说的，有什么含义
头发长见识短这句话就是说女人见识少，而不是因为头发长影响脑力。
古时候的女人大多都是足不出户的，以为那时候都是男尊女卑，女人就更没有受教育的机会，知识不够全面，没有社会经验，她们的意见男人往往都不会听。
因为女人很爱护自己的头发，总是把大量的时间花在护理自己的头发上了。所以没有学到太多的东西。男人就不一样。臭男人嘛。所以女人相对男人来说是头发长见识短。
扩展资料
《红楼梦》里面有三条主线：一是宝黛钗爱情线，二是以贾府为代表的四大家族和整个社会的没落线，三是大观园盛衰线。
除了这三条主线以外，还有很多副线，其中有一条副线的主要人物就是刘姥姥，由她的活动来引出贾府的一系列事件，特别是要引出王熙凤。这样写有三个原因。
第一，刘姥姥家跟王夫人有点瓜葛，所以刘姥姥才进得府去，说得上话，才能把那些事给引出来。
第二，刘姥姥是个局外人，所以她看什么都很新奇，那么通过刘姥姥的眼光就把荣国府的情况很自然地介绍出来了。
第三，刘姥姥是个农妇，所以她就可以起到一个非常重要的陪衬作用，她陪衬贾府上下的好心善意和势利取笑。
参考资料:百度百科-刘姥姥
“头发长见识短”这句话来自《红楼梦》之《刘姥姥一进荣国府》
古时候的女人大多都是足不出户的，以为那时候都是男尊女卑，女人就更没有受教育的机会，知识不够全面，没有社会经验，她们的意见男人往往都不会听取。头发长见识短这句话就是说女人见识少，而不是因为头发长影响脑力。
因为女人很爱护自己的头发，总是把大量的时间花在护理自己的头发上了。所以没有学到太多的东西。男人就不一样。臭男人嘛。所以女人相对男人来说是头发长见识短。
拓展资料：
《红楼梦》，中国古代四大名著之首，作者：曹雪芹，章回体长篇小说，原名《脂砚斋重评石头记》,还有《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《还泪记》《金玉缘》等多个名称，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。本书前八十回由曹雪芹所著，后四十回无名氏续；程伟元、高鹗整理。2010年人民文学出版社新版署名“曹雪芹著、无名氏续”标志着“高鹗续书说”已经被抛弃。全书以金陵贾史王薛四大家族从荣至衰为主线宝黛悲剧爱情为侧线。
本回答被网友采纳《论语 阳货》中就记载孔子说过这样的话：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙（通逊，恭敬、尊重），远之则怨。”对于这句话，千百年来人们大都理解为是孔子对于自己家里的“女子”和“小人”的感觉，总觉得这位圣人在处理家事时似乎并不那么像个宽容的“仁者”。于是道学家们竭力地为圣人辩护，说“女子”与“小人”本来就应该提防点；后代对儒学持批判态度者则抓住这点，大肆抨击孔老二瞧不起妇女如何如何不应该。我认为这些看法都不够客观和全面。
其实，孔子这里所说的“女子”不是指一般的妇女，而是指那些上层贵族（君子）家庭的姬妾，即成天在贵族老爷跟前叽叽喳喳撒娇撒泼纠缠不休的小老婆甚至是宠爱的歌女舞女们。 “小人”也是指贵族家庭中的奴仆，但也不是最低贱的干粗活的奴隶，而是“有头脸”甚至是受宠的上等奴仆。孔子固然属于最低一级贵族——“士”，但还没有阔绰到“奴仆成群”的地步。据《论语》记载，孔子的儿子孔鲤死时只有薄棺一副，没有士家庭成员装殓的“椁”，孔子为此觉得很伤心。可见孔子这番感慨是针对那些真正“姬妾成群”的贵族家庭而发的。这些上层贵族，在外头是八面威风，说一不二，甚至握有生杀予夺大权，但处理自家的事务却可能很窝囊，也就是说管不住自家的娇妾悍仆，甚至因而引来杀身之祸。例如雄才大略如齐桓公者，却因姬妾太多，诸子争立，加上宠信“小人”厨师易牙和宦官竖刁，结果不但自己病重时被活活饿死，死后还祸及子孙，引起一场内乱。《史记 齐太公世家》：“桓公好内，多内宠，如夫人（小老婆）者六人”“ 桓公病，五公子各树党争立。”就在这时，那个把自己儿子都蒸熟了献给齐桓公吃的厨师长易牙和自己阉割进宫当宦者的竖刁也乘机作乱。《史记》“集解”：“公（齐桓公）有病，易牙、竖刁相与作乱，塞宫门，筑高墙，不通人。有一妇人逾垣入至公所。公曰：‘我欲食。’妇人曰：‘吾无所得。’公曰：‘我欲饮。’妇人曰：‘吾无所得。’公曰：‘何故？’曰：‘易牙、竖刁相与作乱；塞宫门，筑高墙，不通人，故无所得。’公慨然叹，涕出，曰：‘嗟乎，圣人所见（指管仲生前对他的劝告）岂不远哉！若死者有知，我将何面目见仲父乎？’蒙衣袂而死乎寿宫，虫流於户。”这个春秋五霸之首，英武盖世的齐桓公只因不能恰当处理与“女子”、“小人”的关系，死得够惨了吧？齐桓公的事迹孔子是很熟悉的，况且与此类似的还有不少，所以，我以为孔子的“唯女子与小人为难养也”是针对这类事情而言的，是用来告诫那些上层贵族的。
实际上，孔子之后，在帝王宫中、贵族府里，类似的悲剧是不断重演的。战国时，同样堪称一代雄主的以“胡服骑射”而名垂青史的赵武灵王，也因不能妥善处理家庭事务，引起诸子内乱。后来作乱的儿子发现自己无意中竟然围困的是自己的父亲，“以章（武灵王的一个儿子名章）故围主父（即赵武灵王），即解兵，吾属夷矣。”乃遂围主父。令宫中人“后出者夷”，宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探爵鷇而食之（掏麻雀卵充饥），三月馀而饿死沙丘宫。也是活活饿死。
甚至今天，不也有许多高级干部由于老婆孩子甚至司机、“小蜜”的缘故而走上犯罪道路并终于锒铛入狱乃至丢了性命的。这样的“女子”和“小人”无论什么时候都得防它一防的。
话扯得太远了，回到正传。却说尽管孔夫子这话我以为应该是针对特殊的“女子、小人”而说的，但因为找不到老先生在哪里还说过应该尊重妇女（当然更找不到平等对待奴仆即“小人”）的话，所以老先生还是摆脱不了歧视妇女的干系的。
另外，还须郑重声明，我本人是丝毫也没有歧视妇女的意思，上面引经据典的例子中多数还是坏男人干的。其实，好人和坏人也好，聪明人和傻瓜也好，从来就不是按照性别来划分的。所以“头发长，见识短”这种说法别说今天，就是古代也是错误的，不公平的。本回答被网友采纳
希望对您有帮助
当人人都说头发长见识短，我们的潜意识，也会判断为正确的理论，
这个叫众口铄金。
如果你信，首先这个理论会验证在你身上，每次办事不得利，会怪罪于自己头发长。如果你是短发，你会另外找借口。大部分人，总是愿意把责任推给他人。
如果你不信，你可以看看一些成功人士，难道个个都是平顶吗？
见识的多少，是生活的阅历和经历的积累知识的积累。关键在于你自己怎么看这句话。不然就没有和尚念经说道这回事了。
现代的科学技术，还无法找到你要的依据，只能从心理学给你解释。因为这个问题，不具体，很抽象。
对于古代来说，这个是有依据的，就是女人和男人，也是因为当时的社会环境所决定的，然后就形成了，习惯。习惯的东西，要改是很难的。
古时候的女人大多都是足不出户的，以为那时候都是男尊女卑，女人就更没有受教育的机会，知识不够全面，没有社会经验，她们的意见男人往往都不会听取。头发长见识短这句话就是说女人见识少，而不是因为头发长影响脑力。
因为女人很爱护自己的头发，总是把大量的时间花在护理自己的头发上了。所以没有学到太多的东西。男人就不一样。臭男人嘛。所以女人相对男人来说是头发常见识短。但是相对于猴子就不是了，那就是头发常见识长。
而且头发长见识短原来是有科学根据的
头发每时每刻都在生长，都在消耗人体大量的营养。如果人体供给头部的营养过多地被头发吸收，脑部的营养相对就会减少。
长发是女性的外部特征之一，许多女性以长发为美。但飘逸的长发虽美，却会影响女性的智力。
有关研究表明，头发每时每刻都在生长，都在消耗人体大量的营养。现代医学和化学测试表明，人的头发中含有几十种人体必需的营养成分，如铁、锌、碘，以及各种维生素等。研究人员可以从一根头发中测试出某人的血型，化验出血液的各项指标。这都说明头发确实吸收了人体的各种营养。如果人体供给头发的营养太少，就会出现发质枯萎，甚至脱落的现象。
相关测试显示，供给头发的营养一分钟也不能停止，日积月累，被头发消耗掉的营养难以计算。如果人体供给头部的营养过多地被头发吸收，脑部的营养相对就会减少。长年累月下去，就会使脑部营养缺乏。脑部营养缺乏直接会导致头晕，并且影响到人的智力发展。因此，在一般情况下，女性比男性患头晕病的多，这其中留长发的女性比留短发的女性又多。
《俗语》收录了一些古代民间俗语和俚语。
含义：指古代女性一般不会受到教育，也不常常出门户，所以大多见识短浅，这是一种文化积淀出的词语，只是沿用到今天而已，到今天已经成为了一种对女性不尊重的说法。
