一个口字中间一个子是什么是一个什么字啊？？
“囝”字。
囝，汉字读音:jiǎn nān，方言文字有子女之意。
jiǎn 名词
意为：儿子
郎罢别囝。——顾况《囝一章》。注：闽俗呼子为囝，父为郎罢。
方言∶儿女
阿囝略如郎罢老,稚孙能伴老翁嬉。——宋·陆游《戏遣老怀》
2.nān 名词，同“囡”。
方言，小孩儿的意思。也作囡。也指幼小的动物，如：小囝，鱼囝。
诗名：囝
诗人：顾况
囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。
为臧为获，致金满屋。为髡为钳，如视草木。
天道无知，我罹其毒。神道无知，彼受其福。
郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举。
不从人言，果获是苦。囝别郎罢，心摧血下。
隔地绝天，及至黄泉，不得在郎罢前。
注释：
1、闽方：闽中，今福建省一带。
2、绝：割断。阳：男性生殖器。
3、臧、获：都是奴隶的别称。
4、髡、钳：古代刑罚的名称，也是奴隶身分的标志。髡：剃去头发。钳：用铁圈套在颈上。
5、罹：遭遇不幸的事情。毒：加害。
6、彼：指掠卖奴隶的人。
7、吾悔五句：都是父亲对儿子说的话。汝：你。不举：不养育。指一生下来就把他弄死。从：听从。是苦：这样的痛苦（指做奴隶）。
8、摧：伤。血：血泪。
9、隔地三句：都是儿子的话。及至黄泉：犹言一直到死。黄泉：指人死后埋葬的地穴。得：能。
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第1个回答 推荐于2017-06-03
囝,囝 拼音:jiǎn nān ◎ 方言，儿子。◎ 同“囡”。本回答被网友采纳
第2个回答 2013-08-04
囝
jiǎn
(1) ㄐㄧㄢˇ
(2) 方言，儿子。
(3) 郑码：JDYA，U：56DD，GBK：E0EE
(4) 笔画数：6，部首：囗，笔顺编号：255211
基本词义
囝
nān
(1) ㄋㄢˉ
(2) 同“囡”。
(3) 郑码：JDYA，U：56DD，GBK：E0EE
(4) 笔画数：6，部首：囗，笔顺编号：255211
详细注解
囝
jiǎn
〔名〕
(1) [方]∶儿子 [son]
郎罢别囝。——顾况《囝一章》。自注:闽俗呼子为囝,父为郎罢。
(2) [方]∶儿女 [children]
阿囝略如郎罢老,稚孙能伴老翁嬉。——宋·陆游《戏遣老怀》
(3) 另见 nān
基本词义
囝
nān
〈名〉
(1) [吴方]∶小孩儿。也作囡。也指幼小的动物 [child;pet]。如:小囝;鱼囝
(2) 另见jiǎn
顾况《囝》
囝，哀闽也。
囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。
为臧为获，致金满屋。
为髡为钳，如视草木。
天道无知，我罹其毒。
神道无知，彼受其福。
郎罢别囝，吾悔生汝。
及汝既生，人劝不举。
不从人言，果获是苦。
囝别郎罢，心摧血下。
隔地绝天，及至黄泉，不得在郎罢前。
【赏析】
唐代的闽地（今福建），地主、官僚、富商相勾结，经常掠卖儿童，摧残他们的身体，把他们变为奴隶。《囝》就是这种残酷行为的真实写照。
诗人首先叙述闽童被掠为奴的经过。前三句交代了这种野蛮风俗盛行的地区（闽方）、戕害闽地儿童的凶手（闽吏）以及戕害儿童的方式（绝其阳），极其简练。然后叙述奴隶的痛苦生活。诗人没有列举具体生活事例，而只是并列摆出一种极不公平的现象：奴隶为主人“致金满屋”，本应受到较好的待遇，然而却被视如草木，受到非人待遇。金，极言其贵；草木，极言其贱。一贵与一贱，两相比照，揭露奴隶所受待遇的不合理，写出了奴隶生活的不堪忍受。
诗人并没有停留在这一般的叙述上，接着又透过这一生活现象，把笔触深入到人物的内心世界，揭示出奴隶们的满腔怨愤：“天道无知，我罹其毒。神道无知，彼受其福。”悲惨的身世，痛苦的生活，使他们的怨愤非常之深，以致连封建社会里视若神圣的“天道”和“神道”，都被他们诅咒起来──都是上天和神灵无知，才造成如此不公平的世道！这里“彼”“我”对举，形象地揭示出对立的阶级关系──奴隶主们之所以能够大享其福，正是建筑在奴隶遭受荼毒的基础上的。这四句心理描写，真实地反映了奴隶们的思想感情。
以上是对奴隶一般生活境遇和痛苦心理的描绘。“郎罢别囝”以下，诗人抽出一个具体场景，用细腻的笔触描写囝被掠为奴，同郎罢分别时父子痛不欲生的情景。
诗人把囝同郎罢的心理对照来写，笔墨摇曳多姿，错落有致。写郎罢，处处从他违反常情的心理着笔。在封建社会，人们都希望人丁兴旺，又由于重男轻女的习惯，尤其希望生男孩。可是这位做父亲的却后悔不该生男孩，生下后更不该养育他。这看来很“反常”。然而，正是从种“反常”中，才表现了他的断肠悲痛和对孩子的深爱。“人劝不举”一语更进一步说明，受这种野蛮风俗之害的，绝不是一家一户的个别现象，闽地人民受害之惨，受害之广，使人人都心怀恐惧。写囝，则是着力刻画他对郎罢的依恋，完全是小孩子的心理。这种对照的心理描写，生动细致地刻画出父子相依、不忍分离的骨肉亲情。而造成生离死别、痛不欲生的，却正是那些掠卖儿童的人。所以，这种描写既是对苦难人民的深厚同情，也是对残民害物者的愤怒控诉。
诗人在这首诗的小序中说：“哀闽也”。对闽地人民的不幸遭遇表示同情，却通篇不发一句议论，而是用白描的手法，把血淋淋的事实展现在读者面前，让事实来说话，产生了雄辩的力量，因而比简单的说教内涵更丰富。诗人继承《诗经》的讽谕精神，形式上也有意仿效诗经，取首句的第一个字为题，采用四言体，并且大胆采用了闽地方言如“囝”“郎罢”入诗，使诗歌在古朴之中流露着强烈的地方色彩和浓郁的生活气息。
jiǎn
(1) ㄐㄧㄢˇ
(2) 方言，儿子。
(3) 郑码：JDYA，U：56DD，GBK：E0EE
(4) 笔画数：6，部首：囗，笔顺编号：255211
基本词义
囝
nān
(1) ㄋㄢˉ
(2) 同“囡”。
(3) 郑码：JDYA，U：56DD，GBK：E0EE
(4) 笔画数：6，部首：囗，笔顺编号：255211
详细注解
囝
jiǎn
〔名〕
(1) [方]∶儿子 [son]
郎罢别囝。——顾况《囝一章》。自注:闽俗呼子为囝,父为郎罢。
(2) [方]∶儿女 [children]
阿囝略如郎罢老,稚孙能伴老翁嬉。——宋·陆游《戏遣老怀》
(3) 另见 nān
基本词义
囝
nān
〈名〉
(1) [吴方]∶小孩儿。也作囡。也指幼小的动物 [child;pet]。如:小囝;鱼囝
(2) 另见jiǎn
顾况《囝》
囝，哀闽也。
囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。
为臧为获，致金满屋。
为髡为钳，如视草木。
天道无知，我罹其毒。
神道无知，彼受其福。
郎罢别囝，吾悔生汝。
及汝既生，人劝不举。
不从人言，果获是苦。
囝别郎罢，心摧血下。
隔地绝天，及至黄泉，不得在郎罢前。
【赏析】
唐代的闽地（今福建），地主、官僚、富商相勾结，经常掠卖儿童，摧残他们的身体，把他们变为奴隶。《囝》就是这种残酷行为的真实写照。
诗人首先叙述闽童被掠为奴的经过。前三句交代了这种野蛮风俗盛行的地区（闽方）、戕害闽地儿童的凶手（闽吏）以及戕害儿童的方式（绝其阳），极其简练。然后叙述奴隶的痛苦生活。诗人没有列举具体生活事例，而只是并列摆出一种极不公平的现象：奴隶为主人“致金满屋”，本应受到较好的待遇，然而却被视如草木，受到非人待遇。金，极言其贵；草木，极言其贱。一贵与一贱，两相比照，揭露奴隶所受待遇的不合理，写出了奴隶生活的不堪忍受。
诗人并没有停留在这一般的叙述上，接着又透过这一生活现象，把笔触深入到人物的内心世界，揭示出奴隶们的满腔怨愤：“天道无知，我罹其毒。神道无知，彼受其福。”悲惨的身世，痛苦的生活，使他们的怨愤非常之深，以致连封建社会里视若神圣的“天道”和“神道”，都被他们诅咒起来──都是上天和神灵无知，才造成如此不公平的世道！这里“彼”“我”对举，形象地揭示出对立的阶级关系──奴隶主们之所以能够大享其福，正是建筑在奴隶遭受荼毒的基础上的。这四句心理描写，真实地反映了奴隶们的思想感情。
以上是对奴隶一般生活境遇和痛苦心理的描绘。“郎罢别囝”以下，诗人抽出一个具体场景，用细腻的笔触描写囝被掠为奴，同郎罢分别时父子痛不欲生的情景。
诗人把囝同郎罢的心理对照来写，笔墨摇曳多姿，错落有致。写郎罢，处处从他违反常情的心理着笔。在封建社会，人们都希望人丁兴旺，又由于重男轻女的习惯，尤其希望生男孩。可是这位做父亲的却后悔不该生男孩，生下后更不该养育他。这看来很“反常”。然而，正是从种“反常”中，才表现了他的断肠悲痛和对孩子的深爱。“人劝不举”一语更进一步说明，受这种野蛮风俗之害的，绝不是一家一户的个别现象，闽地人民受害之惨，受害之广，使人人都心怀恐惧。写囝，则是着力刻画他对郎罢的依恋，完全是小孩子的心理。这种对照的心理描写，生动细致地刻画出父子相依、不忍分离的骨肉亲情。而造成生离死别、痛不欲生的，却正是那些掠卖儿童的人。所以，这种描写既是对苦难人民的深厚同情，也是对残民害物者的愤怒控诉。
诗人在这首诗的小序中说：“哀闽也”。对闽地人民的不幸遭遇表示同情，却通篇不发一句议论，而是用白描的手法，把血淋淋的事实展现在读者面前，让事实来说话，产生了雄辩的力量，因而比简单的说教内涵更丰富。诗人继承《诗经》的讽谕精神，形式上也有意仿效诗经，取首句的第一个字为题，采用四言体，并且大胆采用了闽地方言如“囝”“郎罢”入诗，使诗歌在古朴之中流露着强烈的地方色彩和浓郁的生活气息。
第3个回答 2013-08-04
囝（nan)
