250分求初中带小诗的阅读题

一月十九晨，是雪后浓阴的天。我早起游山，忽然在积雪中，看见了七八朵大开的蒲公英。我俯身摘下握在手里，--真不知这平凡的草卉，竟与梅菊一样的耐寒。我回到楼上，用条黄丝带将这几朵缀将起来，编成王冠的形式。人家问我做什么，我说："我要为我的女王加冕。"说着就随便的给一个女孩子戴上了。
大家欢笑声中，我只无言的卧在床上--我不是为女王加冕，竟是为蒲公英加冕了。蒲公英虽是我最熟识的一种草花，但从来是被人轻忽，从来是不上美人头的，今日因着情不可却，我竟让她在美人头上，照耀了几点钟。
蒲公英是黄色，叠瓣的花，很带着菊花的神意，但我也不曾偏爱她，我对于花卉是普遍的爱怜。虽有时不免喜欢玫瑰的浓郁，和桂花的清远，而在我忧来无方的时候，玫瑰和桂花也一样的成粪土。在我心情恰悦的一刹那顷，高贵清华的菊花，也不能和我手中的蒲公英来占夺位置。
世上的一切事物，只是百千万面大大小小的镜子，重重对照，反射又反射，于是世上有了这许多(璀璨)辉煌，虹影般的光彩。没有蒲公英，显不出维菊；没有平凡，显不出超绝。而且不能因为大家都爱(雏)菊，世上便消灭了蒲公英；不能因为大家都敬礼超人，世上便消灭了庸碌。即使这一切都能因着世人的爱憎而生灭，只恐到了满山满谷都是菊花和超人的时候，菊花的价值，反不如蒲公英，超人的价值，反不及庸碌了。
所以世上一物有一物的长处，一人有一人的价值。我不能偏爱，也不肯偏憎。悟到万物相衬托的理，我只愿我心如水，处处相平。我愿菊花在我眼中，消失了她的富丽堂皇，蒲公英也解除了她的局促羞涩，博爱的极端，翻成淡漠。但这种普遍淡漠的心，除了博爱的小朋友，有谁知道？
[阅读提示〕
此文段从雪后游山，看到在积雪中大开的、平凡的草卉--蒲公英写起，写了蒲公英的耐寒特性、形态、色彩和"我"固若倩不可却，竞让蒲公英上美人头的举动，引出了作者对被人轻忽的蒲公英和几种富丽清华的花在不同心境下的不同感受，说明了万物相衬托，平凡与超绝的相对性，从而表达了"世上一物有一物的长处，一人有一人的价值。我不能偏爱，也不肯偏憎"的博爱思想。
文章结构严谨，层层深入，耐人寻味，发人深思。
【思考练习】
1.给下列加点字注音。
加(冕)_____(璀)璨____(雏)菊____羞(涩)____
2.在文中找出点明中心的两句话。
3.文中主要写了哪两种花？它们各有什么特点？
4."真不知这平凡的草卉，竟与梅菊一样的耐寒"和"今日因着情不可却，我竟让她在美人头上，照耀了几点钟"，这两句中的"竟"字含义和作用都相同吗？请分别加以说明。__________
5."我不能偏爱，也不肯偏僧"一句中的"不能"与"不肯"能互换吗？为什么？_______
6.文章结尾处的"有谁知道？"是什么句式？把它变为陈述句后比较两句在语气上的差
异。
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水中的蓝天
林清玄
开车从莺歌到树林，经过一个名叫“柑园”的地方，看到几个农夫正在插秧。由于太久没看到农夫插秧了，再加上春日景明，大地辽阔，使我为那无声的画面所感动，忍不住下车。
农夫弯腰的姿势正如饱满的稻穗，一步一步将秧苗插进水田，并细致敬谨地往后退去。
每次看到农人在田里专心工作，心里就为那劳动的美所感动。特别是插秧的姿势最美，这世间大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出笔直的稻田；那弯腰退后的样子，总使我想起从前随父亲在田间工作的情景，生起感恩和恭敬的心。
我站在田岸边，面对着新铺着绿秧的土地，深深地呼吸，感觉到春天真的来了，空气里有各种薰人的香气。刚下过连绵春雨的田地，不仅有着迷蒙之美，也使得土地湿软，种作更为容易。春日真好，春雨也好！
看着农夫的身影，我想起一首禅诗：
手把青秧插满田，
低头便见水中天；
六根清净方为道，
退步原来是向前。
这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗。意思是惟有在心田里插秧的人，才能从心水中看见广阔的蓝天，只有六根清净才是修行者惟一的道路；要走入那清净之境，只有反观回转自己的心，就像农夫插秧一样，退步原来正是向前。
站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。
人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更完美了。
“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退，反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。
农人退后插秧，是前进，不是退后呢？
记得从前在小乘佛教国家旅行，进佛寺礼拜，寺院的执事总会教导，离开大殿时必须弯腰后退，以表示对佛的恭敬。
此刻看着农夫弯腰后退插秧的姿势，想到与佛寺离去时的姿势多么相像，仿佛从那细致的后退中，看见了每一株秧苗都有佛的存在。
“青青秧苗，皆是法身”，农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样地实践着。那美丽的姿势化成金黄色的稻穗，那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子，在土地中生长，从无到有、无中生有，不正是法身显化的奇迹吗？
从柑园的农田离开，车子穿行过柳树与七里香夹道的小路，我的身心爽然，有如山间溪流一样明净，好像刚刚在佛寺里虔诚地拜过佛，正弯腰往寺门的方向退去。
空中的蓝天与水中的蓝天一起包围着我，从两颊飞过，带着音乐。
1．“农夫弯腰的姿势正如饱满的稻穗”这句话采用了什么修辞手法？有什么好处？作者为什么说“农夫弯腰的姿势正如饱满的稻穗”？（3分）
2．作者写到看着农夫的身影，“我”想起了一首禅诗，这样写有什么作用？（3分）
3．结合全文，说说作者从农夫在田间劳作引发了哪些关于人生的思考。（4分）
4．文章结尾写到“空中的蓝天与水中的蓝天一起包围着我，从两颊飞过，带着音乐”，试分析这样写有什么好处？（3分）

答案
1. 采用了比喻的修辞手法，既贴切形象富于美感，又能引发“我”的思考。
因为“我”常常为农夫在田里的劳动美所感动，常使“我”想起从前“父亲”在田间工作的情景，生起感恩和恭敬的心。
2. 想到一首禅诗，在结构上起承上启下的作用，既上承前面几段对农夫劳作的描写，又自然转入下面同此产生思考，逐层深入，为主题做准备。
3．人在欲望的世界里要时时反观自己的心，使心性时时觉醒；要明白前进和后退不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退，反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。
4．文章采用比拟的修辞手法结尾，形象生动地表达了我在由农夫劳作得到人生启迪、心灵获得净化后的心理感觉。语言优美空灵，感染力强，引人深思。

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