如题所述
林黛玉前身是绛珠仙草，贾宝玉是神瑛侍者，绛珠仙草因为受了神瑛侍者的甘露之惠，当神瑛侍者下凡历练的时候，此时修成女体的绛珠仙草也投胎下凡，决定用一生的泪水来偿还。
《红楼梦》原文：
只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠仙草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂得脱草木之质，得换人形，仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果为膳，渴饮灌愁水为汤。
只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，真此到可了结的。
那绛珠仙子道：‘他是甘之惠，我并无此水可还。他若下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
扩展资料：
贾宝玉和林黛玉之间的爱情，可以说是中国传统社会背景下，最天然、最纯真、最干净、最不势利、最潇洒出尘的爱情。他们的爱情超越了时空，超越了世俗，超越了一切枝枝蔓蔓，如同鲜红的太阳与皎洁的明月，让人不得不生出由衷的赞叹！
林黛玉是林如海和贾敏的独生女儿，母亲去世后，为了解决后顾之忧，林如海遂让女儿远赴京都，“傍外祖母及舅氏姊妹去”。林黛玉虽然不舍父亲，但父意已决，只得随上京谋职的贾雨村，到达外婆家，于是，与表兄弟贾宝玉生出一段惊天动地的今世奇缘来。
林黛玉不是尘世俗女，她是人间的精灵，世外的仙葩。比如，她有着足以让人惊艳的外貌，“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，一派超凡脱俗的美。贾宝玉第一次见林黛玉，就直呼：“神仙似的妹妹”。
贾宝玉与林黛玉不管是聊天、谈心还是斗嘴、吵架，是互诉衷肠还是闹别扭，字里行间无不隐含着对对方的在意。如果不是过于在意对方，想拌嘴也拌不起来的。梦，尤其是有关爱情的梦，最容易破产的。
可《红楼梦》里的贾宝玉与林黛玉不这么想，他们相信对方是自己的最爱，相信梦是真的，现实是假的，名利富贵如浮云，弱水三千，抵不上一瓢饮……他们对得起自己的青春。所谓青春，需要的恰是这种灯蛾扑火的疯狂劲儿。
一直以来，都是贾宝玉占据主动，他常用《西厢记》中的戏词来试探林黛玉。林黛玉虽然深爱着贾宝玉，但少女天生的矜持，使得她几次莫名地羞恼，贾宝玉怕伤害林妹妹，也不敢造次。林黛玉把对贾宝玉的爱深藏心底，只在夜深人静之时，独自垂泪，只叹无父母为自己的终身大事做主。
林黛玉和贾宝玉无话不谈，但一触及到感情问题，她就变得谨慎含蓄。像“渔婆”和“渔翁”这样的话，是她无意之间说漏嘴，她一发现失言就赶忙借咳嗽掩饰过去。都说《红楼梦》前八十回是小说原作者所写的，后四十回是高鹗续写的，读者们都喜欢看前八十回里宝黛的爱情细节。
他们两人的感情磕磕碰碰一路走来，难得在小说第七十九回里，林黛玉讲出了几句暗示的话来。宝、黛爱情的悲剧主要原因是他们那些背离当时的封建礼教和传统观念的叛逆言行，无疑遭到了封建卫道者阶级的严酷否定和破坏。
不顾封建地主阶级大家庭的“家世利益”而片面追求理想中的自由和爱情又没有付出顽强的反抗斗争，一味的优柔寡断，逆来顺受的脾性决定了宝黛二人空有追求自由恋爱的理想。而最终为封建势力，而且是根深蒂固，在当时占绝对统治地位的封建势力所扼杀。
参考资料来源：百度百科-红楼梦
《红楼梦》第一回说的清楚，西方灵河岸三生石畔，有一株绛珠仙草，赤瑕宫神瑛侍者时常用甘露灌溉，仙草得到脱离木质，修炼成个仙女，即为绛珠仙子。后来神瑛侍者有凡心，要下凡经历劫缘。绛珠仙子为偿还灌溉之恩，也要下凡为人，用一生的眼泪来偿还侍者。他们下凡去，神瑛侍者转世为贾宝玉，绛珠仙子转世为林黛玉。所以，《红楼梦曲-枉凝眉》中说“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”，林黛玉下凡就是为还泪而来，所以，泪尽而逝。
《红楼梦》第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
——那僧道：“此事说来好笑。竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠仙草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂得脱草木之质，得换人形，仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果为膳，渴饮灌愁水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，真此到可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘之惠，我并无此水可还。他若下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
