圣经中的
就是七碗盛神大怒的七灾。现在命令已发出，开始执行。
〖 壹 第一碗的灾 〗
第一灾的内容是恶而有毒的疮生在那些有兽印记，拜兽的人身上。古时候神审判埃及人的时候，祇是叫他们身上有起泡的疮(出九9~11)，不是恶而有毒的疮，就已经够叫全埃及人叫苦连天了。我信第一灾的疮一定是更厉害，叫他们痛不欲生的疮。
〖 贰 第二碗的灾 〗
第二碗的灾看起来与第二号灾的性质相似；但是灾情却严重的多。第二号筒时灾区是三分之一(或是第三部分)。但是第二碗是全海，整个海都变成血，所有海中的活物都死了。渔业和航海业完全停顿。
〖 叁 第三碗的灾 〗
在第三号筒的灾里，人类饮水的源头，就是江河和泉源的三分之一(或是第三部分)变苦，不能喝。但现在所有的江河，泉源都变成血了，因为世人逼迫信徒太厉害，杀死众多的信徒。他们流了信徒的血，所以神就以变成血的水报应他们。
〖 肆 第四碗的灾 〗
第四号筒的灾祇不过是变黑暗，但第四碗的灾是用炎日烤人，缺水喝，再加上酷热烤人，使痛苦难耐的程度越发加深。按常理，世人应该痛哭悔改，求神赦免纔对。但他们不但不惧怕，也不悔改，反而亵渎神的名，可见他们是把自己的灵魂完全卖给魔鬼，愿意与他一同沉沦的人。
〖 伍 第五碗的灾 〗
第五碗的灾，和第五号筒的灾一样，是叫人痛不欲生，求死不得的痛苦。但审判的对像是针对兽的座位，和兽的国，所以黑暗范围是兽的国。凡跟随兽，受他支配的人，他们因有恶毒的疮，缺乏水喝，又受烤，全身已疼痛难耐，现在又完全黑暗，无法找药治疗，束手无策，因疼痛难耐，想咬自己的舌头自尽，又无力咬断，想死又死不了，把一肚子怒气向神发作，亵渎神，并不悔改所行的，可恨至极。
〖 陆 第六碗的灾 〗
第六碗的灾，可以说垂死挣扎，因为除了伯拉大河的河水干了之外，并无记载其它任何新的击打，施行在那些垂死挣扎中的人身上。第六碗的灾是催命符；是为那些预定要灭亡的人铺路，好叫他们自己走到被宰的屠场上去送死。那些从东方来的众王所率领的二万万军马，本来被伯拉大河水阻挡，一时还不能过河。现在河水枯干了，他们可以过河赶到战场。
三个污秽的灵，是从龙口、兽口并假先知的口中出来，但都是像青蛙，相同的灵。他们本是鬼魔的灵。各路的军兵本来不属于同一系统，却都是受魔鬼的灵迷惑，成为魔鬼的爪牙。都要会聚在哈米吉多顿到波斯拉一带。
我想，那两个见证人殉道之后，若不是有以上所说六碗的灾击打众仇敌，那些以色列的遗民，根本来不及逃到橄榄山谷。很可能早已倒毙在逃亡的路中。
第十六章是第十一章以后的延续；从这两章，我们可以很清楚的看到，神对他选民的保守和主宰的手。
〖 柒 第七碗的灾(启十六17~21) 〗
虽然17~21节所记载的是第七灾的内容，但我们若不参考，启示录其它相关的各章，以及其它经卷上相关联的记载，就无法明白全貌。兹据我个人长年读经心得，把第七碗的灾全貌，按着所发生的顺序记述如下；
〖 壹 第一碗的灾 〗
第一灾的内容是恶而有毒的疮生在那些有兽印记，拜兽的人身上。古时候神审判埃及人的时候，祇是叫他们身上有起泡的疮(出九9~11)，不是恶而有毒的疮，就已经够叫全埃及人叫苦连天了。我信第一灾的疮一定是更厉害，叫他们痛不欲生的疮。
〖 贰 第二碗的灾 〗
第二碗的灾看起来与第二号灾的性质相似；但是灾情却严重的多。第二号筒时灾区是三分之一(或是第三部分)。但是第二碗是全海，整个海都变成血，所有海中的活物都死了。渔业和航海业完全停顿。
〖 叁 第三碗的灾 〗
在第三号筒的灾里，人类饮水的源头，就是江河和泉源的三分之一(或是第三部分)变苦，不能喝。但现在所有的江河，泉源都变成血了，因为世人逼迫信徒太厉害，杀死众多的信徒。他们流了信徒的血，所以神就以变成血的水报应他们。
〖 肆 第四碗的灾 〗
第四号筒的灾祇不过是变黑暗，但第四碗的灾是用炎日烤人，缺水喝，再加上酷热烤人，使痛苦难耐的程度越发加深。按常理，世人应该痛哭悔改，求神赦免纔对。但他们不但不惧怕，也不悔改，反而亵渎神的名，可见他们是把自己的灵魂完全卖给魔鬼，愿意与他一同沉沦的人。
〖 伍 第五碗的灾 〗
第五碗的灾，和第五号筒的灾一样，是叫人痛不欲生，求死不得的痛苦。但审判的对像是针对兽的座位，和兽的国，所以黑暗范围是兽的国。凡跟随兽，受他支配的人，他们因有恶毒的疮，缺乏水喝，又受烤，全身已疼痛难耐，现在又完全黑暗，无法找药治疗，束手无策，因疼痛难耐，想咬自己的舌头自尽，又无力咬断，想死又死不了，把一肚子怒气向神发作，亵渎神，并不悔改所行的，可恨至极。
〖 陆 第六碗的灾 〗
第六碗的灾，可以说垂死挣扎，因为除了伯拉大河的河水干了之外，并无记载其它任何新的击打，施行在那些垂死挣扎中的人身上。第六碗的灾是催命符；是为那些预定要灭亡的人铺路，好叫他们自己走到被宰的屠场上去送死。那些从东方来的众王所率领的二万万军马，本来被伯拉大河水阻挡，一时还不能过河。现在河水枯干了，他们可以过河赶到战场。
三个污秽的灵，是从龙口、兽口并假先知的口中出来，但都是像青蛙，相同的灵。他们本是鬼魔的灵。各路的军兵本来不属于同一系统，却都是受魔鬼的灵迷惑，成为魔鬼的爪牙。都要会聚在哈米吉多顿到波斯拉一带。
我想，那两个见证人殉道之后，若不是有以上所说六碗的灾击打众仇敌，那些以色列的遗民，根本来不及逃到橄榄山谷。很可能早已倒毙在逃亡的路中。
第十六章是第十一章以后的延续；从这两章，我们可以很清楚的看到，神对他选民的保守和主宰的手。
〖 柒 第七碗的灾(启十六17~21) 〗
虽然17~21节所记载的是第七灾的内容，但我们若不参考，启示录其它相关的各章，以及其它经卷上相关联的记载，就无法明白全貌。兹据我个人长年读经心得，把第七碗的灾全貌，按着所发生的顺序记述如下；
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