如题所述
看图找沙滩
一直就有一个宏伟的志愿，那就是把大鹏湾的那一圈海岸线都探索一遍。
打开卫星地图，寻找大鹏半岛还没有涉足过的海滩。
南澳政洁沙滩
这次的目的，是要寻找一个能够下水游泳，人又不多的美丽沙滩。
大梅沙和西涌首先被排除，人太多。
大鹏半岛西岸，沿着海岸线从北到南：洋畴湾、鹅公湾、柚柑湾、大鹿港……一个个被网红推荐到麻木的小沙滩之间，间杂着好几个没有名字的小沙滩。
去探探吧，这次依旧是凭运气出行。
洋畴湾
弃了E11，转公交M321坐到末站，是洋畴湾。
从地图上看洋畴湾，是一个非常美丽的小湾湾，本来我们就想着这个小湾湾就很不错，很适合下海游泳。
只是当我们到洋畴湾的时候，发现沙滩围合在洋畴湾小区里面，进不去。
站在公路上，我们只能望“羊”兴叹了。
找别的沙滩吧。
于是我们从羊畴湾往南，沿公路步行，一路上寻摸着可以下海游泳的沙滩。
遥望海岸，看海下山
出行前说好了，这次只是要找一个美丽的沙滩游泳的。所以这次我出来，只穿了一件沙滩度假风的连衣裙，热带风的草帽，外搭一个超级不配的大登山包。
但本着不能饿到自己，以及下水需要携带的各种“道具”，我还是背上了和我这身衣服极其不协调的登山大包。
在公路上走不多远，远远看见一个小沙滩，上面还有不少人。
既然有人，而且竟然还有小朋友的声音，那就一定有能够下去的口子。
探路
第一次尝试，我们是从路边一间小房子旁边的小洞钻进去的。
钻进去之后是一个大斜坡，沿着山体生长着密密麻麻的灌木和爬藤植物，还有小树盖满了道路。
小伙伴尝试沿着那仿佛被人踏过的小道寻找入口，最后因无法走通而折返。
探山路
第二次尝试，我们依旧是瞧着路边形似狗洞一样的地方钻了进去，踏过厚实的爬藤植物，最后陷进林中的藤蔓阵里，没有找到通往海滩的路，最后只得折返。
就连多次被我磋磨，依旧乐此不彼地跟着我出来户外活动的朋友，也忍不住调侃：
“说好的度假风、时尚大片呢？我就知道每次跟你出来走的都不是正常人走的路，所以，嘿嘿，我这次穿了球鞋和长裤。”
探路攀岩
柳暗花明
就在我们怀疑没法找地方下去的时候，看见路边停满了小车，还有人的声音——这代表，路就在附近。
就在我们边走路，边在沿路的栏杆上探头探脑的时候，迎面遇见一女生，直接给我们指了下去的路。
徒步山路
大海与沙滩
从路面下到沙滩，走山路大约半小时左右能到达沙滩。
半弯的沙滩，背东朝西，面朝大海的远方，隐约连绵的山峦，是属于香港的地界。
沙滩上游客很多，还有小孩在海里游泳。
山路出口，右边的树荫下，早早就有人搭了帐篷在纳凉。
跟所有的野沙滩、野地一样，人多了，地上随便一瞥就能看见有各种垃圾。
政洁沙滩
沙滩上，一保安在沙滩上举着大喇叭喊：
“不要让小孩下海游泳，这里没有安全员，没有救生员，遇到什么突发情况我们连救援人员都没有。这里有些大人啊，让小孩下海游泳的，赶紧把小孩看好，安全第一……”
大海
下海之后，原本吐槽我“出来游泳还要带啤酒，是想醉倒在海里吗？”的小伙伴，在得饮了一罐小酒后，也忍不住大赞“爽！”
我就说嘛，大海和啤酒更配哦。
疍家人
回程有从沙滩到双拥码头的船，路上，有看见悬停在海面上的渔排。
那些是以前世居在海上的疍家人现在留存下来的景象。
说到疍家的来历，传说是秦时住在陆地的汉人，因为被官军所迫，逃到了海岛或海上居住，以捕鱼为生，因此后世又称其为：“游艇子”、“白水郎”。
疍民曾一度受陆地上人歧视，他们不允许穿鞋上岸，不可在岸上居住，甚至死后不能举丧，不能埋在陆地上。
“据原大鹏新区文体旅游局的陈保元先生调查了解称，当时南澳沿岸一些边远的人烟稀少的沙滩，往往就是渔民的葬身之地，比如桔钓沙，其实就是本地人称掩埋疍民和无主尸骨之地，“桔钓沙”是“骨丢沙”的谐音。
渔排
上世纪60年代，疍家人陆续上岸居住。比如宝安的翻身村、共乐村、民主村等，也包括大鹏月亮湾双拥码头上的南渔社区，都是那个时候疍民“上岸”后建起的。
在查资料的时候了解到，比较有意思的是疍家人的婚礼习俗。
如果男子未婚，就放一盆草在船艄上。如果女子未嫁，就放一盆花在尾艄上。对歌的时候用咸水歌向迎。如果男子对歌赢了，就夺女过舟。
嫁女一般是晚上出门的，路近的就凌晨三四点出发，路远的就半夜十二点开船出阁，这个习俗就叫“夜嫁”。
2007年，盐田“疍家婚俗”被列为广东省非物质文化遗产。
双拥码头的船
野地，成了禁地
今年四月份，去柚柑湾走回程的时候，路过公湾。
从公路的围栏里，远远望向不远处的政洁沙滩：海滩一个人也没有，安静得就像沉睡了一样。
从前钻过的狗洞已经被加上两层围栏，通向沙滩的小路上，摆满了铁线圈，真所谓是狡兔三窟。
远远看去，海滩既整洁又美丽。
没有人类对自然的恣意挥霍，自然恢复了其本该拥有的生命姿态。
长期生活在钢筋水泥中，人会抑郁，而长期被人类挥霍的自然，也会抑郁。人与自然之间的平衡，其实只在一念之间。
一直就有一个宏伟的志愿，那就是把大鹏湾的那一圈海岸线都探索一遍。
打开卫星地图，寻找大鹏半岛还没有涉足过的海滩。
南澳政洁沙滩
这次的目的，是要寻找一个能够下水游泳，人又不多的美丽沙滩。
大梅沙和西涌首先被排除，人太多。
大鹏半岛西岸，沿着海岸线从北到南：洋畴湾、鹅公湾、柚柑湾、大鹿港……一个个被网红推荐到麻木的小沙滩之间，间杂着好几个没有名字的小沙滩。
去探探吧，这次依旧是凭运气出行。
洋畴湾
弃了E11，转公交M321坐到末站，是洋畴湾。
从地图上看洋畴湾，是一个非常美丽的小湾湾，本来我们就想着这个小湾湾就很不错，很适合下海游泳。
只是当我们到洋畴湾的时候，发现沙滩围合在洋畴湾小区里面，进不去。
站在公路上，我们只能望“羊”兴叹了。
找别的沙滩吧。
于是我们从羊畴湾往南，沿公路步行，一路上寻摸着可以下海游泳的沙滩。
遥望海岸，看海下山
出行前说好了，这次只是要找一个美丽的沙滩游泳的。所以这次我出来，只穿了一件沙滩度假风的连衣裙，热带风的草帽，外搭一个超级不配的大登山包。
但本着不能饿到自己，以及下水需要携带的各种“道具”，我还是背上了和我这身衣服极其不协调的登山大包。
在公路上走不多远，远远看见一个小沙滩，上面还有不少人。
既然有人，而且竟然还有小朋友的声音，那就一定有能够下去的口子。
探路
第一次尝试，我们是从路边一间小房子旁边的小洞钻进去的。
钻进去之后是一个大斜坡，沿着山体生长着密密麻麻的灌木和爬藤植物，还有小树盖满了道路。
小伙伴尝试沿着那仿佛被人踏过的小道寻找入口，最后因无法走通而折返。
探山路
第二次尝试，我们依旧是瞧着路边形似狗洞一样的地方钻了进去，踏过厚实的爬藤植物，最后陷进林中的藤蔓阵里，没有找到通往海滩的路，最后只得折返。
就连多次被我磋磨，依旧乐此不彼地跟着我出来户外活动的朋友，也忍不住调侃：
“说好的度假风、时尚大片呢？我就知道每次跟你出来走的都不是正常人走的路，所以，嘿嘿，我这次穿了球鞋和长裤。”
探路攀岩
柳暗花明
就在我们怀疑没法找地方下去的时候，看见路边停满了小车，还有人的声音——这代表，路就在附近。
就在我们边走路，边在沿路的栏杆上探头探脑的时候，迎面遇见一女生，直接给我们指了下去的路。
徒步山路
大海与沙滩
从路面下到沙滩，走山路大约半小时左右能到达沙滩。
半弯的沙滩，背东朝西，面朝大海的远方，隐约连绵的山峦，是属于香港的地界。
沙滩上游客很多，还有小孩在海里游泳。
山路出口，右边的树荫下，早早就有人搭了帐篷在纳凉。
跟所有的野沙滩、野地一样，人多了，地上随便一瞥就能看见有各种垃圾。
政洁沙滩
沙滩上，一保安在沙滩上举着大喇叭喊：
“不要让小孩下海游泳，这里没有安全员，没有救生员，遇到什么突发情况我们连救援人员都没有。这里有些大人啊，让小孩下海游泳的，赶紧把小孩看好，安全第一……”
大海
下海之后，原本吐槽我“出来游泳还要带啤酒，是想醉倒在海里吗？”的小伙伴，在得饮了一罐小酒后，也忍不住大赞“爽！”
我就说嘛，大海和啤酒更配哦。
疍家人
回程有从沙滩到双拥码头的船，路上，有看见悬停在海面上的渔排。
那些是以前世居在海上的疍家人现在留存下来的景象。
说到疍家的来历，传说是秦时住在陆地的汉人，因为被官军所迫，逃到了海岛或海上居住，以捕鱼为生，因此后世又称其为：“游艇子”、“白水郎”。
疍民曾一度受陆地上人歧视，他们不允许穿鞋上岸，不可在岸上居住，甚至死后不能举丧，不能埋在陆地上。
“据原大鹏新区文体旅游局的陈保元先生调查了解称，当时南澳沿岸一些边远的人烟稀少的沙滩，往往就是渔民的葬身之地，比如桔钓沙，其实就是本地人称掩埋疍民和无主尸骨之地，“桔钓沙”是“骨丢沙”的谐音。
渔排
上世纪60年代，疍家人陆续上岸居住。比如宝安的翻身村、共乐村、民主村等，也包括大鹏月亮湾双拥码头上的南渔社区，都是那个时候疍民“上岸”后建起的。
在查资料的时候了解到，比较有意思的是疍家人的婚礼习俗。
如果男子未婚，就放一盆草在船艄上。如果女子未嫁，就放一盆花在尾艄上。对歌的时候用咸水歌向迎。如果男子对歌赢了，就夺女过舟。
嫁女一般是晚上出门的，路近的就凌晨三四点出发，路远的就半夜十二点开船出阁，这个习俗就叫“夜嫁”。
2007年，盐田“疍家婚俗”被列为广东省非物质文化遗产。
双拥码头的船
野地，成了禁地
今年四月份，去柚柑湾走回程的时候，路过公湾。
从公路的围栏里，远远望向不远处的政洁沙滩：海滩一个人也没有，安静得就像沉睡了一样。
从前钻过的狗洞已经被加上两层围栏，通向沙滩的小路上，摆满了铁线圈，真所谓是狡兔三窟。
远远看去，海滩既整洁又美丽。
没有人类对自然的恣意挥霍，自然恢复了其本该拥有的生命姿态。
长期生活在钢筋水泥中，人会抑郁，而长期被人类挥霍的自然，也会抑郁。人与自然之间的平衡，其实只在一念之间。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
