分威，散势分别什么所指
“分威法伏熊”和“散势法鸷鸟”是《鬼谷子·本经阴符七术》的主要内容之一。现代学者许富宏在所著《鬼谷子集校集注》中指出：《分威法伏熊》和《散势法鸷鸟》就其内容而言，可分为一组，是“神之作用”的专论。其先言“神之覆”，次言“神之使”；并就“神之伏”、“神之动”对人内心的影响，以及引起的一系列后果作了阐释，是构建纵横学说理论的基础之一。
《鬼谷子·本经阴符七术》中的“分威法伏熊”、“散势法鸷鸟”等，都是后人依据原文内容，将其与凶猛野兽攻击前的行为结合起来而取的名。所以，在《分威法伏熊》中，鬼谷子给出的解释是：“分威者，神之覆也。”而不见对“伏熊”的解释，全篇文章中也未见“伏熊”的字样。同样，在《散势法势鸟》中，鬼谷子给出的解释是：“散势者，神之使也。”而不见对“鸷鸟”的解释，全篇文章中也未见“鸷鸟”的字样。
一、有关分威法伏熊的解释
对“分威”的解释，在后人著作的注释和翻译中，大约分为两类，一类认为是分散自己的威力；另一类则认为是分散对方的威力。然而在“分威法伏熊”的原文内容中，找不到分散自己威力的内容，却找到了分散对方的内容，即：鬼谷子说：“莫当，则能以分人之威，而动其势，如其天。”也就是说，没有谁能抵挡，这就能用来分散别人的威力，而发动自己的威势，就像雷雨天乌云遮蔽那样。
而“伏熊”在秦氏嘉庆十年版中的解释是：“熊之搏击，必先伏而后动。”也就是说，熊在攻击对方时，一定是先潜伏而后再发动攻击。
所以，“分威法伏熊”的大意是：分散对方威力，效法伏熊攻击。
二、有关散势法鸷鸟的解释
对“散势”的解释，在后人著作的注释和翻译中，大致解释为“散发对方的气势”。而古人对于“鸷鸟”的解释是：凶猛的鸟。如鹰鹯之类。例如：《孙子·势》：“鸷鸟之疾，至于毁折者，势也。”。
所以，“散势法鸷鸟”的大意是：发散对方的气势，效法鸷鸟攻击。
上述内容为个人见解，仅供学习参考！！
《鬼谷子·本经阴符七术》中的“分威法伏熊”、“散势法鸷鸟”等，都是后人依据原文内容，将其与凶猛野兽攻击前的行为结合起来而取的名。所以，在《分威法伏熊》中，鬼谷子给出的解释是：“分威者，神之覆也。”而不见对“伏熊”的解释，全篇文章中也未见“伏熊”的字样。同样，在《散势法势鸟》中，鬼谷子给出的解释是：“散势者，神之使也。”而不见对“鸷鸟”的解释，全篇文章中也未见“鸷鸟”的字样。
一、有关分威法伏熊的解释
对“分威”的解释，在后人著作的注释和翻译中，大约分为两类，一类认为是分散自己的威力；另一类则认为是分散对方的威力。然而在“分威法伏熊”的原文内容中，找不到分散自己威力的内容，却找到了分散对方的内容，即：鬼谷子说：“莫当，则能以分人之威，而动其势，如其天。”也就是说，没有谁能抵挡，这就能用来分散别人的威力，而发动自己的威势，就像雷雨天乌云遮蔽那样。
而“伏熊”在秦氏嘉庆十年版中的解释是：“熊之搏击，必先伏而后动。”也就是说，熊在攻击对方时，一定是先潜伏而后再发动攻击。
所以，“分威法伏熊”的大意是：分散对方威力，效法伏熊攻击。
二、有关散势法鸷鸟的解释
对“散势”的解释，在后人著作的注释和翻译中，大致解释为“散发对方的气势”。而古人对于“鸷鸟”的解释是：凶猛的鸟。如鹰鹯之类。例如：《孙子·势》：“鸷鸟之疾，至于毁折者，势也。”。
所以，“散势法鸷鸟”的大意是：发散对方的气势，效法鸷鸟攻击。
《鬼谷子·本经阴符七术》中的“分威法伏熊”、“散势法鸷鸟”等，都是后人依据原文内容，将其与凶猛野兽攻击前的行为结合起来而取的名。所以，在《分威法伏熊》中，鬼谷子给出的解释是：“分威者，神之覆也。”而不见对“伏熊”的解释，全篇文章中也未见“伏熊”的字样。同样，在《散势法势鸟》中，鬼谷子给出的解释是：“散势者，神之使也。”而不见对“鸷鸟”的解释，全篇文章中也未见“鸷鸟”的字样。
一、有关分威法伏熊的解释
对“分威”的解释，在后人著作的注释和翻译中，大约分为两类，一类认为是分散自己的威力；另一类则认为是分散对方的威力。然而在“分威法伏熊”的原文内容中，找不到分散自己威力的内容，却找到了分散对方的内容，即：鬼谷子说：“莫当，则能以分人之威，而动其势，如其天。”也就是说，没有谁能抵挡，这就能用来分散别人的威力，而发动自己的威势，就像雷雨天乌云遮蔽那样。
而“伏熊”在秦氏嘉庆十年版中的解释是：“熊之搏击，必先伏而后动。”也就是说，熊在攻击对方时，一定是先潜伏而后再发动攻击。
所以，“分威法伏熊”的大意是：分散对方威力，效法伏熊攻击。
二、有关散势法鸷鸟的解释
对“散势”的解释，在后人著作的注释和翻译中，大致解释为“散发对方的气势”。而古人对于“鸷鸟”的解释是：凶猛的鸟。如鹰鹯之类。例如：《孙子·势》：“鸷鸟之疾，至于毁折者，势也。”。
所以，“散势法鸷鸟”的大意是：发散对方的气势，效法鸷鸟攻击。
分威法伏熊: 分威发挥威力，要效法伏在地上准备出击的熊。只有在旺盛的精神笼罩之下，威力才能充分发挥。所以，要使志向坚定，思想安静，精神集中，威力才能。威力发挥要盛大，凭着内部的充实坚定；内部充实坚定，威力发出便没有谁能抵挡。夫散势者，心虚志溢：虚怀若谷就能包容一切，踌躇满志就能决断一切，所以要好好发挥这种势。
散势法鸷(鹜)鸟: 鸷鸟，一种猛离。在战争中发展各部分的威力，要效法鸷鸟。分散自己的实力，要在一定思想原则的指导下，实施时，必须按着一定的空间顺序活动。威武严正，实力充实，按一定的空间顺序操作，这样各部势力就能得到发展。达到这一目标，就能心胸广博，包容一切，意志力就会充溢丰沛。
鬼谷子的代表著作又名。作为纵横家游说经验的总结，据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。
1、“分威”的解释：
在后人著作的注释和翻译中，大约分为两类，一类认为是分散自己的威力；另一类则认为是分散对方的威力。然而在“分威法伏熊”的原文内容中，找不到分散自己威力的内容，却找到了分散对方的内容，即：鬼谷子说：“莫当，则能以分人之威，而动其势，如其天。”也就是说，没有谁能抵挡，这就能用来分散别人的威力，而发动自己的威势，就像雷雨天乌云遮蔽那样。
2、“伏熊”的解释：
在秦氏嘉庆十年版中的解释是：“熊之搏击，必先伏而后动。”也就是说，熊在攻击对方时，一定是先潜伏而后再发动攻击。
二、有关散势法鸷鸟的解释
1、“散势”的解释：
在后人著作的注释和翻译中，大致解释为“散发对方的气势”。
2、“鸷鸟”的解释：
凶猛的鸟。如鹰鹯之类。例如：《孙子·势》：“鸷鸟之疾，至于毁折者，势也。”。
所以，“散势法鸷鸟”的大意是：发散对方的气势，效法鸷鸟攻击。
