岳飞真正的死因？

对于岳飞死因的解释，主流的观点有两种：其一是秦桧矫诏说，其二是高宗主谋说。近年来，后者被越来越多的人认可，有渐成定论之势。持有这个观点的人，大多基于这样一条命题：宋朝自太祖始即实行“重文轻武，以文制武”的国策，防范武人坐大，成尾大不掉之势。而岳飞屡屡触犯这个大忌，终于导致杀身之祸。某权威学者说：“对武将的猜忌和防范，向来是赵宋恪守不渝的家规。宋朝政治制度的一大特点，就是实行重文轻武，以文制武，使武将受制于文官。只要武将功大、官高而权重，就意味着对皇权构成威胁。南宋初，不得不提高武将的权力和地位，这在宋高宗和文臣们(既有投降派，也有抗战派)看来，是权宜之计，一直抱着且用且疑的态度。宋高宗听从张浚和秦桧劝告，收回岳飞统率大部兵力的成命，其奥秘即在不容许他立盖世之功，挟震主之威”。这种说法看似合理，但经不起推敲。所谓“对武将的猜忌和防范，向来是赵宋恪守不渝的家规”，依据不足。试问，自秦至清，有哪个朝代未对武将有所猜忌和防范？另外，太祖建国后，命李汉超、马仁瑀、韩令坤、贺惟忠、何继筠、郭进、武守琪、李谦溥、李继勋、赵赞屯、姚内斌、董遵诲、王彦升、冯继业等悍勇之将为帅镇边，“郡中筦榷之利，悉以与之。恣其贸易，免其所过征税，许其召募亡命以为爪牙。凡军中事皆得便宜，每来朝，必召对命坐，厚为饮食，锡赍以遣之”，于是二十年间无西北之忧。《宋史》论说此是因太祖“能推赤心以驭群下之所致也”。所谓家规从何而论？再有，仁宗朝名将狄青，出身士卒，面带黥纹，因范仲淹举荐，屡加拔擢，官至枢密副使。其南征广州，平定侬智高，出师之前，仁宗为之免中官监军，罢文官为副，授临阵全权。立功而返，厚赏之外，再除枢密使。所谓家规何在？所谓“宋朝政治制度的一大特点，就是实行重文轻武，以文制武，使武将受制于文官。只要武将功大、官高而权重，就意味着对皇权构成威胁”，实乃近乎荒谬之论。试问，自汉武帝强化文官政治制度之后，哪个朝代不如此？怎独为宋朝政治制度的一大特点？所以，上面说的这条命题是虚构的。与之相反，观有宋一代，太祖之后，武人凡有战功，激赏必滥。至后，事先如无赏格，则逢战不出死力，此姑息武人之过。南渡诸军，各帅骄横，互不协和，根源就在于此。岳飞上言建储，历史上确有其事，但具体发生在什么时候，相关记载比较混乱，有很多种说法。绍兴十二年（1142年）底以前的国史《高宗日历》是由秦桧主持修纂，大多出自秦熺之手。岳飞冤案前后，秦氏父子又将此事作为岳飞谋反的证据加以大肆渲染、广泛传播。因此，如果高宗的确因此对岳飞有所深忌的话，这件事情是不可能不在《高宗日历》中得以体现的。而现在却在岳飞的案卷中都没有被记录下来。因此，虽然岳飞身为手握重兵的武臣，上言建储显得有些不尽合常理，但高宗本人其实认为岳飞此举确是出于对皇室的忠诚，他并未把这件事当成什么严重的禁忌，而对岳飞产生猜忌。当时，所谓张、韩、刘、岳中兴四将之中，惟岳飞岁数最小，官职最低。前面三人，俱有功臣之号，各有三镇之节。威望影响远在岳飞之上。秦桧第一个打击目标并非岳飞，而是韩世忠。动手之前，他曾让张俊笼络岳飞。未逞之后，才有岳飞一案。如果高宗要杀岳飞，何必多此一举？尽管高宗急于议和，却远远没有糊涂到自毁长城的地步。有大量史料可以证明这一点。况且，岳飞入狱时，和议结果究竟怎样还很难说，高宗选择这时杀掉岳飞，岂不是太过愚蠢？至于所谓兀术以必杀岳飞为议和条件一说，于史并无确凿证据。最后，岳飞案卷中所谓谕旨赐死之说，其实只有“奉圣旨”三字而已，并无圣旨原文。最后的结案是到岳飞死了半个月后，才由万俟禼等正式向高宗汇报。这也是极不合常理的。高宗必杀岳飞，目的究竟何在？岳飞死后，高宗处处被动，无所作为。如鱼得水，不受制约、为所欲为的是秦桧。所以，说高宗是杀岳飞的主谋这种说法，不仅逻辑上讲不通，而且事实上缺乏足够证据。所谓“岳飞必须死”不过危言耸听而已。在岳飞冤案的过程中，高宗犯下的严重错误是，没有动用手中特权，豁免岳飞及时保下岳飞的性命。 关于岳飞入狱事，小子已有“谈古不论今—细说秦桧”帖子发表，于此不再赘言。请各位参考。 那么，是否果真秦桧杀了岳飞呢？秦桧有足够的理由必杀岳飞。原因不是因为岳飞妨碍他议和，而是妨碍他篡位！在这个问题上，不单岳飞，韩世忠、张俊、张浚、赵鼎等莫不若此。所以，他在议和成功之后，依然要诬告张俊谋反。也正是绍兴十二年十一月，在罢逐张俊之后，秦桧得以将国家军政大权真正集于一身。但是，秦桧必须合理合法地杀掉岳飞。也就是说，他必须有足够的证据——哪怕这些证据是编造的，但不能有明显的破绽。在岳飞这种大案的卷宗上留下明显的疑点则是愚蠢的作法，是会被人当作矫诏欺君的证据的。秦桧是个城府极深、极其狡猾的人，怎能不知其中厉害！而事实上，我们看到的案卷疑点很多、破绽百出。这又是怎么回事？不少人根据这个疑问而相信高宗是杀岳飞的主谋。 解答这个疑问的关键在岳飞死亡的具体方式上。岳飞是怎么死的？这是一个很难回答的问题。有说斩首，有说毒毙，有说杖杀，有说拉肋。哪一个是准确的？谁也拿不出确证！准确地说，岳飞死得不明不白。这种情况，有一个专用的术语，叫作“瘐死”。中国古代的监狱是极其黑暗、残酷的，在押囚犯不明不白死于狱中的事情是很常见的，其中也包括不少待罪受审的大臣。岳飞在狱中两个月，曾饱受酷刑并绝食求死，这是事实。所以，岳飞“瘐死”狱中，应该是历史真相，时间在十二月二十九日前一天或两天之内。然而，对于岳飞这样的大臣，“瘐死”显然是无法交代的，而且这个责任毫无疑问是该由秦桧承担的。为了洗脱自己的罪责，钳制他人之口，秦桧当然要假高宗之口，钦定岳飞死罪。他没有别的选择，只能实话实说，将实情告诉高宗。就当时客观情况而言，岳飞死亡的真相一旦被昭示天下，必然会掀起轩然大波，甚至会导致剧烈的社会动荡，即使把秦桧杀了恐怕也于事无补。对此，高宗和秦桧都非常明白。那么，在岳飞之死已无可挽回的事实面前，高宗除了第二次屈从秦桧的压力，其实是别无选择的，只能极不情愿地吞下这枚苦果。但是，他也只是以口头方式下达了赐死岳飞、斩杀岳云、张宪的圣旨。正因如此，后人在岳飞冤案的卷宗中当然无法看到高宗的诏书原文。只有口头谕旨而无书面文字，秦桧对此也是感到心虚的，所以他以牓牒的形式晓谕诸路，将这个口头圣旨进一步做实，使高宗无法否认，日后当然也不会追究秦桧的责任。至于岳云、张宪二人，到这时已是必死。留下二人性命，毋说秦桧惧怕将来遭到报复，即便高宗本人也不得不担心二人的忠诚，毕竟皇权的稳定无论何时都是第一位的。另外，杀人灭口，湮灭事实，这也是秦桧必杀二人的重要原因。

岳飞被杀的根本原因在于皇上，直接原因是金国要求和谈的前提条件是杀掉岳飞。
 
岳飞之死，一定是出自皇上——宋高宗的意愿。朝臣网构岳飞莫须有的罪行，一方面有权力斗争的私利，一方面也是揣摩圣意。否则，皇上不想让他死，谁也扳不倒他的。
 
大凡国战，国内一定会有两派意见：主战与主和。宋高宗就站在主和派的一边。
 
为什么呢？
1、宋高宗对战胜金国没有信心。
宋高宗有严重的恐金症，金国掳掠徽钦二帝，连高宗本人也差点做了俘虏。后来金兀术南下，高宗一路南逃，从内地逃到海边，从海边逃到海上，差一点他的下场也和徽钦二一样了。虽然岳飞等在战场上取得了一些局部胜利，但是在宋金的力量对比上，谁也不能说宋占了上风，战争持续下去，最终结果并不可预料。高宗担心继续打下去，惹怒了金朝，和谈的机会也没了。
只有议和，无论议和的条件多苛刻，高宗本人可以短时间内稳坐龙椅。
对于封建社会的皇帝来说，什么才是最重要的呢？能够保证自己以及自己的后代坐稳皇帝的位子是最重要的。割让一些土地、赔付一些战争赔款，能够换来自己安享荣华富贵，这个买卖，在皇帝看来是划算的。
 
2、理想情况下，打败金国，然后又怎样呢?
南宋爱国志士总喜欢说“恢复失地，迎回二帝”。当时宋徽宗已死，宋钦宗还在世，如果恢复失地，迎回钦宗，高宗将何地以处呢，一国不能有二主啊。
 
3、猜忌武将。
宋朝自开国以来，就是重文抑武。手握兵权，镇守一方的大将，始终是皇帝的心腹大患。南宋中兴之将统帅的军队，有私家军的色彩（岳飞的部队被称为岳家军）。即使岳飞没有反意，架不住皇上猜忌。
宋朝的武将，一旦在战场上获得极大战功，赢得部众拥护，就会有朝臣提醒皇帝，勿忘当年宋朝开国皇帝兵变夺取后周政权的例子。宋朝自己的江山就是兵变的来的，后世皇帝不能不防。所以，厉害的武将，经常是被调离驻地给个闲职剥夺兵权。
如果战争继续下去，皇帝担心会失去对武将的控制。
 
秦桧谋求与金国议和，兀术向秦桧提出：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和”（你们日日夜夜求和，但是岳飞还在黄河以北和我们干架呢，你们必须杀了岳飞，才可以和谈）
 
秦桧替高宗答应了
 
接下来，网织罪名，诬陷岳飞谋反，就是他们最擅长的事情了。

我认为岳飞的真正死因是：岳飞要接回来的钦宗和徽宗，一个是高宗的哥哥，一个是叔叔，他们回来了，皇帝位谁坐？不让位，哥哥和叔叔在上，这位子能做安稳么？？让位？他舍得么？？ 接回来就是个大大的麻烦！！ 可是高宗自己又不能说不接了，还好有个秦桧懂得君心。 而岳飞在那时再进一步钦宗和徽宗就接回来了，那还了得，所以十四块金牌加急的让岳飞回朝。所以岳飞的死高宗是主谋，秦桧只不过是一个代言人罢了！欢迎大家评论些关点！！本回答被网友采纳

那个说的很好岳飞是为了迎取北宋原来的皇帝（钦宗，徽宗在岳飞之前死的所以不纯在迎回徽宗），不过还有几点岳飞之死的原因 第一就是他没缺点，岳飞太完美了，简直就是个神，你想啊，这么完美的人，他要是反了，那有什么难度呢？ 虽然岳飞完美，但他的忠心高宗不是不知道，不至于反，可是这还有第二点，他是“武将”，老赵家的天下是怎样得来的。宋太祖黄袍加身，是部下逼他反的。太祖皇帝不就是武将吗？太祖皇帝难道不忠吗？岳飞固然忠可是他的部下难道就忠吗，万一哪天他也黄袍加身了整么办 第三点岳飞不好贿赂，你看南宋大将，吴阶好色，张俊好钱，刘光世怕死，这几个人，你给他点东西，他就交兵权了，不像岳飞，你给他钱。不要，给他美女，不要，威胁他不交权杀你，不怕，你这个就让皇帝不好过了，你手里有权，皇帝就感到自己有威胁，他能不杀你吗？ 第四点，岳飞任性，你看皇帝不给他刘家军（刘光世的兵）的时候，他怎样？他弃官了，不干了，要知道，当时是宋和金打仗的时候啊，你不打仗，谁去打，你弃官了，皇帝怎么办，没办法，皇帝去请，人家不来，在求，不来，再请，就这样连请三次，人才来，你说皇帝能服气吗，“奥，我给不给你兵，还是你说了算，稍不顺心你就弃官，你是皇帝，我是皇帝啊？”人家皇帝现在是打仗，人怕你，人要不打了，还怕你吗？那窝囊气能不报吗？ 再者岳飞就是太得民心了，老百姓打仗你看他感谢谁，“岳家军”，来一个军队，百姓就问“可是岳将否？”不是，那就一般待遇，若是，那就是上等待遇，不管打没打胜仗都是上等，这玩意，皇帝能愿意吗？ 第六就是秦桧的原因了，大奸臣 第七就是刚才所说的迎接钦宗。 所以杀岳飞只不过是个时间问题，只要宋金议和，那就意为这岳飞没有利用价值了。就可以杀了，所以岳飞之死确实是中国历史的一个杯具，有缘的话在探讨吧