如题所述
桃园三结义拜的是皇天后土。
桃园三结义中,刘备、关羽和张飞三位仁人志士,为了共同干一番大事业的目标,选择在桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林,举酒结义,对天盟誓。他们拜的是皇天后土,也就是天地。这是根据小说《三国演义》里的记载。实际上,历史上的刘关张三结义并没有拜任何具体的人物,因为他们拜的是皇天后土,即天地。
民间所言“桃园结义”,不见诸史料却是流传最为广泛、影响最为深远的故事。《三国演义》第一回用了“宴桃园豪杰三结义”这样的回目,来昭示刘备、关羽、张飞非血缘关系的三兄弟真情,这就让我们不得不重新对桃园结义来一番审慎的研究。前人往往关注该故事如何成为后人效仿的典范,而未曾全面的探讨。
典故起源
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞,人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园,备下乌牛白马,祭告天地,焚香再拜,结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。
人们一直传诵着这个故事,也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到:“今我国民绿林豪杰,遍地皆是,日日有桃园之拜”。(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等,在他们颇为庄重的入会仪式上,必定不会忘记插上桃枝,以此象征他们是在桃园结义。
以上内容参考百度百科-桃园三结义
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