如题所述
历史上朱元璋是如何评价徐达的?有何深意。
朱元璋,明朝开国皇帝,1368年—1398年在位, 年号“洪武”。徐达算得上是朱元璋功臣里面,功劳最大的。虽然徐达在朱元璋第一次封“公”的六个人中,排在李善长之后,位居第二。但是死后被追封为“王”的六个人中,徐达则排在“六王”之首。
徐达功劳这么大,但是他在朱元璋的手下,最终竟然能得到善终,这实在是让人不理解的。关于徐达的死,明代王文禄的史料笔记《龙兴慈记》中说,徐达生了背疽,不能吃蒸鹅。
因为蒸鹅是“发物”,吃了这种东西,就会背疽迸发而死。但是,朱元璋偏偏要送蒸鹅给徐达吃。徐达知道朱元璋要自己死,因此含泪吃下蒸鹅,最终果然背疽发作去世。
不过,这种说法,显然是漏洞百出的,是对朱元璋的一种“有罪推断”。因为朱元璋杀过功臣,就感觉他会杀一切功臣。而徐达是功臣中功劳最大的,朱元璋要是不杀他,是怎么也说不过去的。
可是,要知道,朱元璋虽然杀功臣,但是,他绝对不会轻易动手,必须要找出这个功臣足够多的犯罪证据,他才会那样做。比如处罚蓝玉,朱元璋为此专门搞了一本叫做《逆臣录》的书,里面全都是关于蓝玉等人的罪状。
由此可见,朱元璋是非常害怕别人说他滥杀无辜。尽管这些所谓的“犯罪证据”,很多都是捏造的,但是捏造也要像模像样地捏造一下,他绝对不会轻易杀人。
徐达生了背疽,这一点,朱元璋知道,满朝文武也都知道。生了背疽的人,不能吃蒸鹅,这一点,朱元璋知道,满朝文武也都知道。既然如此,朱元璋为什么还要给徐达吃蒸鹅呢?这不明摆着想杀徐达吗?再说了,就算是吃蒸鹅,也未必就死。万一徐达没死,朱元璋不就白得了一个滥杀无辜的恶名吗?朱元璋会这么笨吗?
很显然,《龙兴慈记》里的说法,是非常不靠谱的。而且,实际上,朱元璋不但没有杀徐达,反而还对徐达赞赏有加。从追封徐达为“王”,而且让他排位第一,就可以看出对他的赞赏。
再说了,实际上朱元璋不可能把所有的功臣杀完,杀完了所有的功臣,谁来帮他打仗?谁来治理国家?朱元璋正确的做法,就是要在功臣中树立一个榜样,树立一根标杆,让大家跟着他学。这才是一个当权者正确的做法。
实际上,朱元璋就把徐达树立成了百官的标杆,徐达死后,他对徐达的追封,就可以看出他的想法。
朱元璋不但对徐达进行了追封,而且对徐达做出了很高的评价。我们来看看朱元璋是怎么高度评价徐达的:“将军谋勇绝伦,故能遏乱略,削群雄。受命而出,成功而旋,不矜不伐,妇女无所爱,财宝无所取,中正无疵,昭明乎日月,大将军一人而已。破虏平蛮,功贯古今人第一;出将入相,才兼文武世无双。”
这一段话,非常玄妙。读懂了这段话,也就明白朱元璋为什么不杀徐达,以及朱元璋要求大臣们应该做一个什么样的人了。
“受命而出,成功而旋”,意思是说徐达接受命令就出去打仗,打完仗后就回来。这句话有点像废话,但其实并不是。朱元璋所要表达的,就是徐达很听话,让他干什么,他就干什么。而且,徐达不贪慕兵权。一旦把仗打完了,他就会立刻回来,把兵权交出来。
“不矜不伐”,意思是说他不居功自傲,不觉得自己打了胜仗,就有好大的功劳。也就是说,你是功臣,你不要把自己当“功臣”看,你只能把自己当“臣”看,这样才是功臣正确的举动。
“妇女无所爱,财宝无所取”,说的是不要有贪欲,不能腐败。朱元璋对腐败是最在乎的,大臣不能碰这根弦。
“中正无疵,昭明乎日月”,这意思有两点:一是“中正”,就是不结党,不要像胡惟庸那样拉帮结派。二是“昭明”,就是对皇帝心地要透明,要无私坦白。不要像李善长那样,暗中与胡惟庸勾勾搭搭,对皇帝藏着掖着。
大家看明白了吧?以上就是朱元璋对大臣们的要求,就是朱元璋给大臣们订立的一个标准。如果大臣们都能做到以上那些,那么,他就可以像对徐达那样,无论生前死后,都会给予极大的优待和赞赏。
历史上朱元璋是如何评价徐达的?有何深意
朱元璋,明朝开国皇帝,1368年—1398年在位, 年号“洪武”。徐达算得上是朱元璋功臣里面,功劳最大的。虽然徐达在朱元璋第一次封“公”的六个人中,排在李善长之后,位居第二。但是死后被追封为“王”的六个人中,徐达则排在“六王”之首。
徐达功劳这么大,但是他在朱元璋的手下,最终竟然能得到善终,这实在是让人不理解的。关于徐达的死,明代王文禄的史料笔记《龙兴慈记》中说,徐达生了背疽,不能吃蒸鹅。因为蒸鹅是“发物”,吃了这种东西,就会背疽迸发而死。但是,朱元璋偏偏要送蒸鹅给徐达吃。徐达知道朱元璋要自己死,因此含泪吃下蒸鹅,最终果然背疽发作去世。
不过,这种说法,显然是漏洞百出的,是对朱元璋的一种“有罪推断”。因为朱元璋杀过功臣,就感觉他会杀一切功臣。而徐达是功臣中功劳最大的,朱元璋要是不杀他,是怎么也说不过去的。
可是,要知道,朱元璋虽然杀功臣,但是,他绝对不会轻易动手,必须要找出这个功臣足够多的犯罪证据,他才会那样做。比如处罚蓝玉,朱元璋为此专门搞了一本叫做《逆臣录》的书,里面全都是关于蓝玉等人的罪状。
由此可见,朱元璋是非常害怕别人说他滥杀无辜。尽管这些所谓的“犯罪证据”,很多都是捏造的,但是捏造也要像模像样地捏造一下,他绝对不会轻易杀人。
徐达生了背疽,这一点,朱元璋知道,满朝文武也都知道。生了背疽的人,不能吃蒸鹅,这一点,朱元璋知道,满朝文武也都知道。既然如此,朱元璋为什么还要给徐达吃蒸鹅呢?这不明摆着想杀徐达吗?再说了,就算是吃蒸鹅,也未必就死。万一徐达没死,朱元璋不就白得了一个滥杀无辜的恶名吗,朱元璋会这么笨吗?
很显然,《龙兴慈记》里的说法,是非常不靠谱的,而且,实际上,朱元璋不但没有杀徐达,反而还对徐达赞赏有加。从追封徐达为“王”,而且让他排位第一,就可以看出对他的赞赏。
再说了,实际上朱元璋不可能把所有的功臣杀完,杀完了所有的功臣,谁来帮他打仗?谁来治理国家?朱元璋正确的做法,就是要在功臣中树立一个榜样,树立一根标杆,让大家跟着他学。这才是一个当权者正确的做法。
实际上,朱元璋就把徐达树立成了百官的标杆,徐达死后,他对徐达的追封,就可以看出他的想法。
朱元璋不但对徐达进行了追封,而且对徐达做出了很高的评价。我们来看看朱元璋是怎么高度评价徐达的:“将军谋勇绝伦,故能遏乱略,削群雄。受命而出,成功而旋,不矜不伐,妇女无所爱,财宝无所取,中正无疵,昭明乎日月,大将军一人而已。破虏平蛮,功贯古今人第一;出将入相,才兼文武世无双。”
这一段话,非常玄妙。读懂了这段话,也就明白朱元璋为什么不杀徐达,以及朱元璋要求大臣们应该做一个什么样的人了。
“受命而出,成功而旋”,意思是说徐达接受命令就出去打仗,打完仗后就回来。这句话有点像废话,但其实并不是。朱元璋所要表达的,就是徐达很听话,让他干什么,他就干什么。而且,徐达不贪慕兵权。一旦把仗打完了,他就会立刻回来,把兵权交出来。
“不矜不伐”,意思是说他不居功自傲,不觉得自己打了胜仗,就有好大的功劳。也就是说,你是功臣,你不要把自己当“功臣”看,你只能把自己当“臣”看,这样才是功臣正确的举动。
“妇女无所爱,财宝无所取”,说的是不要有贪欲,不能腐败。朱元璋对腐败是最在乎的,大臣不能碰这根弦。
“中正无疵,昭明乎日月”,这意思有两点:一是“中正”,就是不结党,不要像胡惟庸那样拉帮结派。二是“昭明”,就是对皇帝心地要透明,要无私坦白。不要像李善长那样,暗中与胡惟庸勾勾搭搭,对皇帝藏着掖着。
大家看明白了吧?以上就是朱元璋对大臣们的要求,就是朱元璋给大臣们订立的一个标准。如果大臣们都能做到以上那些,那么,他就可以像对徐达那样,无论生前死后,都会给予极大的优待和赞赏。