如题所述
1. 古龙曾言，江湖中有四大忌讳：和尚、道士、女人、小孩，这四种人都不易招惹。
2. 道士是道教信徒的通称，他们通常修身养性、炼丹，有的也会闲暇时互相挑衅。
3. 商朝末年，道教内部发生了一场激烈的内斗，以元始天尊为首的阐教和以通天教主为首的截教展开了全面的对抗，许多截教弟子在这场斗争中丧生。
4. 《封神演义》中的阐教与截教之争，实际上反映了明代道教内部不同派系的斗争。明世宗曾赐予龙虎山上清宫道士邵元节一枚刻有“阐教辅国”的玉印，这一事件影响深远，因此《封神演义》的作者使用了“阐教”这一名称。而截教则有“截断”之意。
5. 作者设想出一位鸿钧道人作为三友师尊（实际为道教大罗天），鸿钧道人“一道歼胡弯传三友”，元始天尊是阐教教主，通天教主为截教教主。阐教与截教的斗争，在本质上代表的是不同教派之间的斗争。维护教派尊严和地位，是截教门人与阐教作对的共同理由。这是道教内部的派别斗争在文学中的反映。
6. 截教门徒通常自称“炼气士”（阐教中也有少数人如云中子等），因此一般认为是明代道士得势的丹鼎派与被排斥的吐纳派之争，此外还包括南宗、北宗，天师道与全真教之争。
7. 在古典名著《水浒传》中，也有几个妖道，他们确实会不少的法术。我们的英雄武松，就是被方腊手下的妖道包道乙用百步飞剑斩断左臂。
8. 说道士不好惹，有一部分原因是假道士给真道士造成的污名。道士和和尚一样，本身不事生产，所以他们经常要化缘，也就是乞讨。现在很多城市里比较繁华的地方就会有一些人在那里化缘。因此，假扮道士比较方便，不需要剃头，穿个道袍就可以了，没有什么技术上的难点。
9. 在小说中假扮道士的人比较多。我最近刚看完古龙的《大旗英雄传》，其中有一个比较狡诈的角色叫沈杏白，为了逃命就曾经假扮道士。幸好他的结局不怎么好。
10. 道士的名声不好还有很多原因，在《聊斋志异》中，道士就是个相当讨厌的角色。尤其喜欢戏弄百姓，戏弄各种百姓。
11. 在我国历史上，道士在某些阶段很受宠信。道士以前称为方士，东汉末年道教产生，道教继承了神仙崇拜，方士就改称道士了。道士炼金丹，在晋代终获成功，含铅汞硫砷，壮阳，火性大，火性即毒性，伤身。宋代以后，道教提倡气功，排斥炼丹，但炼丹仍有市场，仍不乏服丹者，如万历皇帝，如张居正，如雍正皇帝。练气炼丹就造成了明代之时的派别斗争。
12. 赵归真（？～846）：中国道教名人，唐代道士。曾在敬宗朝（825～826）充两街道门都教授博士，出入宫掖，人呼赵炼师。向敬宗“说以神仙之术，宜访求异人以师其道。”武宗好道术修摄之事，对赵归真更为宠信。据《旧唐书·武宗本纪》载：开成五年（840）九月，武宗初即位，便召道士赵归真等八十一人入禁中，修金箓道场，武宗到三殿，“于九天坛亲受法箓”。赵归真算是以邪术干政最有名的一位道士了。
13. 武宗会昌五年发生大规模废佛事件（三武一宗灭佛事件其中之一），此事与赵归真等道士的极力鼓动也有一定关系。会昌四年三月，“归真乘宠，每对，排毁释氏，言非中国之教，蠹耗生灵，尽宜除去，帝颇信之。”会昌五年春，赵归真与其举荐至京的罗浮道士邓元起，充崇玄馆学士的衡山道士刘玄靖紧密配合，“排毁释氏，而拆寺之请行焉”。会昌六年，武宗因日服赵归真等所炼之丹药，中毒致死，赵归真遂被杖杀，或云“窜逐岭表”。
14. 还有哪些影视或者文学作品中的道士比较讨厌呢？不妨说一说！
2. 道士是道教信徒的通称，他们通常修身养性、炼丹，有的也会闲暇时互相挑衅。
3. 商朝末年，道教内部发生了一场激烈的内斗，以元始天尊为首的阐教和以通天教主为首的截教展开了全面的对抗，许多截教弟子在这场斗争中丧生。
4. 《封神演义》中的阐教与截教之争，实际上反映了明代道教内部不同派系的斗争。明世宗曾赐予龙虎山上清宫道士邵元节一枚刻有“阐教辅国”的玉印，这一事件影响深远，因此《封神演义》的作者使用了“阐教”这一名称。而截教则有“截断”之意。
5. 作者设想出一位鸿钧道人作为三友师尊（实际为道教大罗天），鸿钧道人“一道歼胡弯传三友”，元始天尊是阐教教主，通天教主为截教教主。阐教与截教的斗争，在本质上代表的是不同教派之间的斗争。维护教派尊严和地位，是截教门人与阐教作对的共同理由。这是道教内部的派别斗争在文学中的反映。
6. 截教门徒通常自称“炼气士”（阐教中也有少数人如云中子等），因此一般认为是明代道士得势的丹鼎派与被排斥的吐纳派之争，此外还包括南宗、北宗，天师道与全真教之争。
7. 在古典名著《水浒传》中，也有几个妖道，他们确实会不少的法术。我们的英雄武松，就是被方腊手下的妖道包道乙用百步飞剑斩断左臂。
8. 说道士不好惹，有一部分原因是假道士给真道士造成的污名。道士和和尚一样，本身不事生产，所以他们经常要化缘，也就是乞讨。现在很多城市里比较繁华的地方就会有一些人在那里化缘。因此，假扮道士比较方便，不需要剃头，穿个道袍就可以了，没有什么技术上的难点。
9. 在小说中假扮道士的人比较多。我最近刚看完古龙的《大旗英雄传》，其中有一个比较狡诈的角色叫沈杏白，为了逃命就曾经假扮道士。幸好他的结局不怎么好。
10. 道士的名声不好还有很多原因，在《聊斋志异》中，道士就是个相当讨厌的角色。尤其喜欢戏弄百姓，戏弄各种百姓。
11. 在我国历史上，道士在某些阶段很受宠信。道士以前称为方士，东汉末年道教产生，道教继承了神仙崇拜，方士就改称道士了。道士炼金丹，在晋代终获成功，含铅汞硫砷，壮阳，火性大，火性即毒性，伤身。宋代以后，道教提倡气功，排斥炼丹，但炼丹仍有市场，仍不乏服丹者，如万历皇帝，如张居正，如雍正皇帝。练气炼丹就造成了明代之时的派别斗争。
12. 赵归真（？～846）：中国道教名人，唐代道士。曾在敬宗朝（825～826）充两街道门都教授博士，出入宫掖，人呼赵炼师。向敬宗“说以神仙之术，宜访求异人以师其道。”武宗好道术修摄之事，对赵归真更为宠信。据《旧唐书·武宗本纪》载：开成五年（840）九月，武宗初即位，便召道士赵归真等八十一人入禁中，修金箓道场，武宗到三殿，“于九天坛亲受法箓”。赵归真算是以邪术干政最有名的一位道士了。
13. 武宗会昌五年发生大规模废佛事件（三武一宗灭佛事件其中之一），此事与赵归真等道士的极力鼓动也有一定关系。会昌四年三月，“归真乘宠，每对，排毁释氏，言非中国之教，蠹耗生灵，尽宜除去，帝颇信之。”会昌五年春，赵归真与其举荐至京的罗浮道士邓元起，充崇玄馆学士的衡山道士刘玄靖紧密配合，“排毁释氏，而拆寺之请行焉”。会昌六年，武宗因日服赵归真等所炼之丹药，中毒致死，赵归真遂被杖杀，或云“窜逐岭表”。
14. 还有哪些影视或者文学作品中的道士比较讨厌呢？不妨说一说！
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