智者乐水,仁者乐山的读音

仁者乐山，智者乐水（rénzhě-yàoshān, zhìzhě-yàoshuǐ）是一个文化术语。

一、解释

1、有德行的人喜爱山，有智慧的人喜爱水。山崇高持固，以其深厚而滋养万物，仁者由此联想到平和安静、心怀仁德而欣喜；水奔流不息，以其顺势而周流无滞，智者由此联想到顺势而动、随时应变而快乐。

2、此二句互文见义：仁爱而有智慧的人从自然山水中看到自己的天性和追求，乃至看到自己精神的映照，所以见山水而欣悦。

3、这是君子修养的两方面，是君子比德于山水进而移情山水带来的拟人化的自然之美以及赏会之乐。

4、山水因此联系着人类美好的情感，成为常见的审美意象，而徜徉于山水也成为文人修养身心的重要方式。比德是一种富有中国特色的艺术表现方式和思维方式。

二、示例

岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）（每年到了天气最寒冷的时节，才知道松树和柏树是最后凋谢的。）知（zhì）者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

扩展知识——论语

1、论语（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。

2、全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

3、作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂。

4、而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。论语，自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。