为什么乱世出枭雄？

乱世出枭雄，时势造英雄。是在历史的发展过程中总结出来的，英雄造时势如果不是乱世，太平盛世是没有英雄和枭雄可言的，只有在乱世才会出现这类人，本来是乱世出英雄，因为有的人没做成英雄，就成了枭雄。

英雄只有在乱世中才能充分展示他的雄才谋略，而不会受到什么太大的限制，盛世里人们往往都很安逸，不肯创新，不要新事物，接受能力弱，因为他们活的“很好”，所以是真英雄就应该出现在乱世，也只有乱世中的英雄才是真英雄。

扩展资料：

人们比较容易接受自然的客观性，因为人们在自然现象中看到的是重复性，春去秋来，花开花落，日月运行，生老病死......自然规律存在于人的活动之前、之外，不依赖人的活动而存在。

自然界中不存在目的性，一切都处在盲目的相互作用之中，自然规律就是在这种盲目的相互作用中形成并发挥作用。但是人类社会中，人物是独一无二的，不仅秦皇汉武、唐宗宋祖这样的历史人物也是独一无二的，就是普通的群众也是独一无二的。

实际上，社会发展规律同样是客观的。秦皇汉武、唐宗宋祖、拿破仑、林肯这样的历史人物都是独特的。但是时势造英雄却是规律的，具有重复性。任何人的思想都不能改变客观规律。

以马哲思想看，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，即是历史唯物主义的观点，反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的，夸大了人类的主观能动性。

但也有观点认为英雄造时势，其实这是从不同角度，也不能说它是错的。