古代谁是最厉害，能吧死的说成活的
最著名的我认为是范缜(约450～约515）fàn zhěn最为著名。
中国南朝齐、梁时思想家，无神论者。字子真。南阳舞阴（今河南泌阳县西北）人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守。他曾同佛教有神论者进行了两次公开的论战。范缜反对佛教因果报应说，认为人生好比同一棵树上的花朵，有的花瓣被吹到厅堂，也有些花瓣飘落进粪坑中，这完全是自然现象，毫无因果可言。对于形神之辩，他认为，形神相即，不得分离。精神离开形体，不能单独存在。著有《神灭论》、《答曹思文难神灭神》（即《答曹舍人》）。 天监六年（507）任中书郎时正式发表《神灭论》。他断言死精神消灭，不可能成佛，人的富贵贫贱并非天生命定，因果报应纯系无稽之谈。范缜的《神灭论》一出，“朝野喧哗”。统治者为了肃清它的影响，曾下了一道《答臣下神灭论》的敕书，用权势来压迫范缜；同时，又动员了王公、权贵、僧侣六十多人，发表了七十多篇文章来围攻范缜。竟陵王萧子良又施以危压引诱，范缜仍坚守己论，不肯屈从。子良使王融谓之曰：‘神灭既自非理，而卿坚持之，恐伤名教。以卿之大美，何患不至中书郎，而故乖剌为此，可便毁弃之。’缜大笑曰：‘使范缜卖论取官，已至令仆矣，何但中书郎邪？’（《南史·范云传》）
比较有名的墨子、商鞅、吕不韦、甘罗、苏秦、张仪、东方朔、王充、诸葛亮、范缜、狄仁杰、李林甫等
中国南朝齐、梁时思想家，无神论者。字子真。南阳舞阴（今河南泌阳县西北）人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守。他曾同佛教有神论者进行了两次公开的论战。范缜反对佛教因果报应说，认为人生好比同一棵树上的花朵，有的花瓣被吹到厅堂，也有些花瓣飘落进粪坑中，这完全是自然现象，毫无因果可言。对于形神之辩，他认为，形神相即，不得分离。精神离开形体，不能单独存在。著有《神灭论》、《答曹思文难神灭神》（即《答曹舍人》）。 天监六年（507）任中书郎时正式发表《神灭论》。他断言死精神消灭，不可能成佛，人的富贵贫贱并非天生命定，因果报应纯系无稽之谈。范缜的《神灭论》一出，“朝野喧哗”。统治者为了肃清它的影响，曾下了一道《答臣下神灭论》的敕书，用权势来压迫范缜；同时，又动员了王公、权贵、僧侣六十多人，发表了七十多篇文章来围攻范缜。竟陵王萧子良又施以危压引诱，范缜仍坚守己论，不肯屈从。子良使王融谓之曰：‘神灭既自非理，而卿坚持之，恐伤名教。以卿之大美，何患不至中书郎，而故乖剌为此，可便毁弃之。’缜大笑曰：‘使范缜卖论取官，已至令仆矣，何但中书郎邪？’（《南史·范云传》）
比较有名的墨子、商鞅、吕不韦、甘罗、苏秦、张仪、东方朔、王充、诸葛亮、范缜、狄仁杰、李林甫等
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第1个回答 2017-06-21
中国古代最厉害的辩论家是范缜。
范缜(约450-515)，字子真，汉族，南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。
范缜出身于顺阳范氏，幼年丧父，待母至孝，弱冠前拜名师求学。入南齐后出仕，历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史，宜都太守。萧衍建立南梁后，任晋安太守、尚书左丞，后因王亮一事被流放广州，终官中书郎、国子博士。
范缜一生坎坷，然而他生性耿直，不怕威胁利诱，其哲学著作《神灭论》，继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想，是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。
范缜(约450-515)，字子真，汉族，南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。
范缜出身于顺阳范氏，幼年丧父，待母至孝，弱冠前拜名师求学。入南齐后出仕，历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史，宜都太守。萧衍建立南梁后，任晋安太守、尚书左丞，后因王亮一事被流放广州，终官中书郎、国子博士。
范缜一生坎坷，然而他生性耿直，不怕威胁利诱，其哲学著作《神灭论》，继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想，是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。
第2个回答 2013-03-29
能把死的说成活的辩论家至今好像还木有。
不过我国古代厉害的辩论家一直不断，层出不穷，历代都有，这里就具有代表性的只说战国的几位吧：孟子、韩非子、庄子、名家的邓析、惠施、公孙龙、纵横家的苏秦、张仪、其他的如晏婴、蔺相如、吕不韦等等等等。
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不过我国古代厉害的辩论家一直不断，层出不穷，历代都有，这里就具有代表性的只说战国的几位吧：孟子、韩非子、庄子、名家的邓析、惠施、公孙龙、纵横家的苏秦、张仪、其他的如晏婴、蔺相如、吕不韦等等等等。
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第3个回答 2018-08-01
1、连横破合纵。张仪认为只有“连横”，才能破坏六国抗秦的盟约。于是，他被秦王派到去了。到了楚国后，他先劝说楚国与交好。然后又到齐、赵、燕三国，先后说服他们“连横”亲秦。
2、烛之武退秦师。公元630年，联合秦国围攻郑国。在郑国面临危难时，烛之武独自前往敌国交涉。在强秦面前，烛之武不卑不亢、能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。
3、触龙说赵太后。战国时，秦国进攻赵国，赵国向齐国求援。齐国却提出让赵国的长安君作为人质，才肯出兵救援，这遭到了赵太后的严厉反对。情急之下，触龙极力说服赵太后，她才答应了齐国的要求。
本回答被网友采纳第4个回答 2013-03-29
蒯彻，范阳人（与武帝同名“彻”，《史记》、《汉书》避汉武帝名讳作“通”。师古曰：“本名为彻，其后史家追书为通。”）辩才无双，善于陈说利害，曾为韩信谋士。据传，东汉末年刘表的谋臣蒯良、蒯越是其后裔。
