如题所述
1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟 轲
2、礼仪周全能息事宁人。——儒贝尔
3、礼者，人道之极也。——荀子
4、不学礼，无以立。——论语
5、礼，天之经也，民之行也。——左传
6、衣食以厚民生，礼义以养其心。——元·许衡
7、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
8、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
9、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
10、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
11、文明就是要造就有修养的人。——罗斯金
12、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受最起。—— 刘少奇
13、行业尽管不同，天才的品德并无分别（巴尔扎克）
14、文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。——恩格斯
15、万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。——亨·哈·埃利斯
16、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。--鲁迅
2、礼仪周全能息事宁人。——儒贝尔
3、礼者，人道之极也。——荀子
4、不学礼，无以立。——论语
5、礼，天之经也，民之行也。——左传
6、衣食以厚民生，礼义以养其心。——元·许衡
7、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
8、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
9、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
10、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
11、文明就是要造就有修养的人。——罗斯金
12、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受最起。—— 刘少奇
13、行业尽管不同，天才的品德并无分别（巴尔扎克）
14、文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。——恩格斯
15、万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。——亨·哈·埃利斯
16、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。--鲁迅
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第1个回答 2013-04-04
、我爱我师，我更爱真理 －－亚里士多德
2、茶也醉人何必酒，书能香我不须花。
3、人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德 －－但丁
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为 －－刘备
5、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 －－贝尔奈
6、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。——英国博物学家 达尔文.C.
7、多行不义，必自毙。 ——《左传?隐公元年 》
8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——《 论语?子罕 》
9、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《 论语?述而 》
10、知人者智，自知者明。 ——《 老子 》三十三章
11、穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《 孟子?尽心上 》
12、人皆可以为尧、舜。 ——《 孟子?告子下 》
13、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。——《 礼记?中庸 》
14、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 ——[唐] 刘禹锡：《 陋室铭 》
15、 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——[宋] 林 《省心录 》
16、 刚柔克而性不畸，敬义立而德不孤。 ——[清] 魏源：《默觚上?学篇一 》
17、 要人类天天进步的方法，当然是在合大家力量，用一种宗旨，互相劝勉，彼此身体力行，造成顶好的人格。人类的人格既好，社会当然进步。 ……人本来是兽，所以带有多少兽性，人性很少，我们要人类进步，是在造就高尚人格，……我们要造成一个好国家，便先要人人有好人格。……要正本清源，自根本上做工夫，便是在改良人格来救国。 ——孙中山：《 国民要以人格救国 》
18、 修养是整个的，全面的；不仅在于音乐，特别在于做人----不是狭义的做人，而是包括对世界，对政局的看法与态度。二十世纪的人，生在社会主义国家之内，更需要冷静的理智，唯有经过铁一般的理智控制的感情才是键康的，才能对艺术有真正的贡献。孩子，我千言万语也说不完，我相信你一切都懂，问题只在于实践！ ——《傅雷家书 》 [ 1957年3月18日 ]
19、 巧诈不如拙诚。 ——《 韩非子?说林上 》
20、归真反璞，则终身不辱。——《战国策?齐策四 》
21、君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语?子路 》
22、贫而无谄，富而无骄。 ——《论语?学而 》
23、君子成人之美，不成人之恶。——《论语?颜渊 》
24、凡事只要看其理如何，不要看其人是谁。 ——[宋] 陆九渊：《 语录下 》
25、 一定得有明确的是非，有热烈的好恶。——鲁讯：《“文人相轻”》 [ 1935年4月14日]
26、利人乎即为，不利人乎即止。 ——《 墨子?非乐上 》
27、住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。 ——[宋] 罗大经：《 鹤林玉露?好人好事 》
28、吾每谓吾尽力助吾可助之人，他人之受吾助者，亦尽力以助彼所可助之人。互助本人之天职，无所谓感报也。——《 恽代英日记 》 [ 1919年1月26日 ]
29、君子慎始而无后忧。 ——[宋] 苏洵：《 上文丞相书 》
30、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。 ——德谟克里特：《 著作残篇 》
2、茶也醉人何必酒，书能香我不须花。
3、人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德 －－但丁
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为 －－刘备
5、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 －－贝尔奈
6、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。——英国博物学家 达尔文.C.
7、多行不义，必自毙。 ——《左传?隐公元年 》
8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——《 论语?子罕 》
9、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《 论语?述而 》
10、知人者智，自知者明。 ——《 老子 》三十三章
11、穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《 孟子?尽心上 》
12、人皆可以为尧、舜。 ——《 孟子?告子下 》
13、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。——《 礼记?中庸 》
14、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 ——[唐] 刘禹锡：《 陋室铭 》
15、 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——[宋] 林 《省心录 》
16、 刚柔克而性不畸，敬义立而德不孤。 ——[清] 魏源：《默觚上?学篇一 》
17、 要人类天天进步的方法，当然是在合大家力量，用一种宗旨，互相劝勉，彼此身体力行，造成顶好的人格。人类的人格既好，社会当然进步。 ……人本来是兽，所以带有多少兽性，人性很少，我们要人类进步，是在造就高尚人格，……我们要造成一个好国家，便先要人人有好人格。……要正本清源，自根本上做工夫，便是在改良人格来救国。 ——孙中山：《 国民要以人格救国 》
18、 修养是整个的，全面的；不仅在于音乐，特别在于做人----不是狭义的做人，而是包括对世界，对政局的看法与态度。二十世纪的人，生在社会主义国家之内，更需要冷静的理智，唯有经过铁一般的理智控制的感情才是键康的，才能对艺术有真正的贡献。孩子，我千言万语也说不完，我相信你一切都懂，问题只在于实践！ ——《傅雷家书 》 [ 1957年3月18日 ]
19、 巧诈不如拙诚。 ——《 韩非子?说林上 》
20、归真反璞，则终身不辱。——《战国策?齐策四 》
21、君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语?子路 》
22、贫而无谄，富而无骄。 ——《论语?学而 》
23、君子成人之美，不成人之恶。——《论语?颜渊 》
24、凡事只要看其理如何，不要看其人是谁。 ——[宋] 陆九渊：《 语录下 》
25、 一定得有明确的是非，有热烈的好恶。——鲁讯：《“文人相轻”》 [ 1935年4月14日]
26、利人乎即为，不利人乎即止。 ——《 墨子?非乐上 》
27、住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。 ——[宋] 罗大经：《 鹤林玉露?好人好事 》
28、吾每谓吾尽力助吾可助之人，他人之受吾助者，亦尽力以助彼所可助之人。互助本人之天职，无所谓感报也。——《 恽代英日记 》 [ 1919年1月26日 ]
29、君子慎始而无后忧。 ——[宋] 苏洵：《 上文丞相书 》
30、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。 ——德谟克里特：《 著作残篇 》
