如题所述
安徽滁州醉翁亭
位于琅琊山麓,是安徽省著名古迹之一,为我国名亭之一。宋代大散文家欧阳修写的传世之作——《醉翁亭记》,记的就是此亭。
醉翁亭建于北宋仁宗庆历六年(公元1046年)。欧阳修被贬到滁州作太守,感于时愤,寄情山水,常与宾朋来琅琊山游玩,在琅琊寺饮酒抒怀。琅琊山和尚智仙很同情和敬爱欧阳修,为了给欧阳修歇脚和饮酒,就在半山腰造了这座亭子。欧阳修自号“醉翁”,便为这亭子题名为“醉翁亭”。
醉翁亭落成后,吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来,观赏之余,创作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副对联“泉声如听太守操,海日已照琅琊山”,便是说的这件事。事隔数年之后,欧阳修和沈遵重逢,“夜阑酒半”,沈遵操琴弹《醉翁吟》,“宫声三迭”,“有如凤轻日暖好鸟语,夜静山响春泉鸣”。琴声勾起了欧公对当年在亭间游饮往事的追忆,即作诗以赠。
醉翁亭初建时只有一座亭子,北宋未年,知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代,开始兴盛起来。相传当时房屋已建到“数百柱”,可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间,整个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年(公元1881年),全椒观察使薛时雨主持重修,才使醉翁亭恢复了原样。醉翁亭在层林溅谷之中,是包括以醉翁亭为主的一大群亭台楼阁的建筑群,依山临水,有花棂粉墙环绕,飞檐立柱,雕梁画栋,亭台错落。
醉翁亭一带的建筑,布局紧凑别致,亭台小巧独特,具有江南园林特色,总面积虽不到1000平方米,却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怕亭、古梅亭、览余台,风格各异,人称“醉翁九景”。醉翁亭前有让泉,泉旁是小溪,终年水声潺潺,清澈见底。亭中有宋代文学家、书法家苏轶手书的《醉翁亭记》碑刻,称为“欧文苏字”。亭后最高处有一高台,曰“玄帝宫”,登台环视,但见亭前群山涌翠,横呈眼底,亭后林涛起伏,飞传耳际,犹如置身画中。
醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩,数百年来虽然多次遭劫,但终不为人所忘,曾有人撰写了一副对联:“翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。”解放后,人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位,并多次整修。如今,这处千载胜境,更加壮观诱人。
■醉翁亭楹联选
饮既不多,缘何能醉;
年犹未迈,奚自称翁。
——佚名题滁州醉翁亭
联语从《醉翁亭记》生发出来,“饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也”。
翁去八百载,醉乡犹在;
山行六七里,亭影不孤。
——佚名题滁州醉翁亭
“翁去八百年”,欧阳修卒于神宗熙宁五年(1072),至清同治末年,约历八百年。全联18字,不但嵌入了“醉翁亭”三个字,而且把写联时间、亭的位置,历史与现状,以及亭主人生前活动及其身后对社会的影响概括无遗,“醉翁犹在”、“亭影不孤”,既写景,又饱含对前哲不可磨灭的影响的追怀与感念,十分巧妙,且字字精炼,耐人回味。
一门五大家,千秋盛事;
终老双百卷,文苑名儒。
——蓝佐国题滁州醉翁亭
并未成翁,到处也须杖履;
不能一醉,此来辜负山林。
——佚名题滁州醉翁亭
妙笔生花,可见可闻秋色赋;
倾心治邑,同忧同乐醉翁亭。
——蓝佐国题滁州醉翁亭
人生百年,把几多风光琴樽,等闲抛却;
是翁千古,问尔许英雄豪杰,那个醒来。
——佚名题滁州醉翁亭
琴樽:琴和酒樽。常指文人宴集。
寒流疏影;
翠积清香。
——佚名题滁州醉翁亭古梅亭
传说欧阳修在影香亭旁亲手栽种了一棵梅花。古人为赏梅,在古梅北建有一亭,称古梅亭。据说在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿态,尤其是到了冬季,雪映梅花,疏影寒淡,梅花凌寒而放的品格尽显。
品节追欧苏,千载芳梅撑铁骨;
冰姿宜水月,一天香雪荡春风。
——佚名题滁州醉翁亭古梅亭
醒来欲少胸无累;
醉后心闲梦亦清。
——佚名题滁州醉翁亭让泉亭
《醉翁亭记》:“渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,让泉也。”到醉翁亭不能不看让泉,泉水“甘如醍醐,莹如玻璃”,故又有“玻璃泉”的美称。据说用让泉酿制的酒醇美无比,“少饮辄醉”。
酒冽泉香招客饮;
山光水色入樽来。
——佚名题滁州醉翁亭意在亭
意在亭:在宝宋斋西,一看这名就知道它是取自欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”的句意而来的。传说当年欧阳修常在这里与友人共饮,有一次,他忽生奇想,用杯盛酒浮于水上,任其潭流,流至某人脚下,即将杯中之酒饮尽,称为“九曲流觞”,为后世引为趣谈。后人在“九曲流觞”处建意在亭,并仿欧阳修戏水饮酒作乐,亭似苏州园林建筑,十分古雅。
同洛社遗风,杯渡轻便增酒趣;
仿山阴雅集,波纹曲折象文心。
——薛时雨题滁州醉翁亭意在亭
疏影横斜水清浅;
暗香浮动月黄昏。
——佚名摘林逋句题滁州醉翁亭影香亭
联出自宋·林逋(967--1028)《梅花》诗中的两句,上句写梅的姿态。梅以曲为美,以欹为美,以疏为美,加上傍以清浅的水边,相映成趣,就更显得其清新婀娜。下句写梅的清香。香气飘浮于幽暗之中,沁人心脾,月光之下,倍加醉人。
踞石而饮,扣盘而歌,最难得梅边清风;
环山不孤,酿泉不冷,何须恋湖上风光。
——薛时雨题滁州醉翁亭影香亭
扣盘:敲盘。盘通“盘”、“磐”,乐也。酿泉:在醉翁亭旁。“酿泉秋月”为滁州十二景之一。
泉声如听太守操;
海日已照琅琊山。
——佚名题滁州醉翁亭冯公祠
醉翁亭落成后,吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来,观赏之余,创作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),欧阳修亲为配词。醉翁亭往西有一小室,名曰宝宋斋,是专门收藏宋代珍宝的地方,斋内的石碑上就镌刻着欧阳修的《醉翁亭记》全文,字为苏东坡手书,欧文苏字,相得益彰。此斋为明代南京太仆寺少卿冯若愚所建。后人为纪念他的善行又在宝宋斋附近建了一座冯公祠。
驻节淮南,关心民癀;
留芳江表,济世文章。
——佚名题滁州醉翁亭二贤堂
二贤堂,初建于北宋绍圣二年(1095),二贤者,欧阳修和王元之是也。王元之,即王禹偁,宋初文学家,一生刚直敢言。滁州历史上曾属淮南国,欧王二人都曾在滁州做过太守,故有是句。癀:疾苦之意。
谪往黄冈,执周易焚香默坐,岂消遣乎;
贬来滁上,辟丰山酌酒述文,非独乐也。
——佚名题滁州醉翁亭二贤堂
主人公是欧阳修。此联是醉翁亭的楹联,为后人所撰。醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩,数百年来虽然多次遭劫,但终不为人所忘,曾有人撰写了一副对联:“翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。”来纪念欧阳修。
“翁去八百年”,欧阳修卒于神宗熙宁五年(1072年),至清同治末年,约历八百年。“醉乡”,原指醉中境介,借指醉翁亭。
“山行六七里”,系《醉翁亭记》原状旬,指由酿泉至尊亭影不孤。“醉翁犹在”、“亭影不孤”,既写景,又饱含对前哲不可磨灭的影响的追怀与感念,十分巧妙,且字字精炼,耐人回味。
扩展资料:
醉翁亭与欧阳修
传说欧阳修被贬滁州,特别喜爱琅琊山的灵秀。公务之余常到山上玩赏,和黎民百姓同乐同游。孩童喜听他讲的故事,山民爱向他倾诉忧愁。和尚常邀他弹琴下棋,学子常向他请教平仄对偶。
一天他同智仙和尚对弈,棋盘是一块巨大的石头。观战的人围了石头一圈,突然间都被大雨淋了个湿透。樵夫老舌快言快语,建议在此建个亭阁。智仙筹资快速建成,可惜一时名称没有。这天欧公在此应酬,自称“醉翁”颤颤悠悠。吩咐随从拿来“四宝”,“醉翁亭”匾一挥而就。
尔后写下《醉翁亭记》,抄贴滁城六大门楼。恳请城民帮助修改,在行刻碑立于亭右。樵夫老舌赶来建言:“开头这山那山有点啰嗦”。“虽然写了不少山名,但仍有许多山头被丢”。欧公拿来大笔一划,开头一段全部删掉。
添上“环滁皆山也”五个大字,言简意赅山山都有。苏轼犹恐碑浅难以传世,特书新碑留于滁州。欧文苏字遂成国宝,培育了一代代文学新秀。盛世文美亭更俊俏,引来了五洲四海的朋友。醉翁亭又传出了新的神话,像一道道彩虹挂在宇宙。
参考资料来源:
翁去八百载,醉乡犹在;
山行六七里,亭影不孤。
——佚名题滁州醉翁亭
“翁去八百年”,欧阳修卒于神宗熙宁五年(1072),至清同治末年,约历八百年。全联18字,不但嵌入了“醉翁亭”三个字,而且把写联时间、亭的位置,历史与现状,以及亭主人生前活动及其身后对社会的影响概括无遗,“醉翁犹在”、“亭影不孤”,既写景,又饱含对前哲不可磨灭的影响的追怀与感念,十分巧妙,且字字精炼,耐人回味。
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