如题所述
伊斯兰教有三大圣地，分别如下：
一、麦加
麦加是伊斯兰教第一大圣地，位于沙特阿拉伯王国西部的红海之滨。是世界穆斯林每天朝拜的方向，也是公元570年伊斯兰先知穆罕默德的出生地。
麦加存有伊斯兰早期先知创建的石头方屋克尔白（中文通常译为天房），相传该方屋为易卜拉欣（亚伯拉罕）建造，故又称易卜拉欣神殿。麦加是穆斯林一生必须朝觐的地方。
二、麦地那
麦地那是伊斯兰教第二大圣地，位于麦加以北沙特阿拉伯王国中部的沙漠绿洲。
公元622年穆罕默德在麦加受当地人排挤而迁徙麦地那，并在当地成立最早的伊斯兰教政权——穆斯林公社（乌玛），麦地那遂成为穆斯林国家的第一个首都。“麦地那—纳比”，阿拉伯文意为“先知之城”，简称“麦地那”。
三、耶路撒冷
耶路撒冷是伊斯兰教第三大圣地，耶路撒冷由Jeru（城市）和Salem（和平）两个词根组成，意思是“和平之城”。耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教三大天启宗教的共同圣地。
扩展资料
圣地的意义
当神出于慈悲而采用人身，作为神人或阿瓦塔降临人间时，这是无限意识的化现。无限意识总是作为无限意识保持着并发挥作用。因此，当阿瓦塔放弃他的人身时，他继续无限地意识到他的造物界及其被造物，关注着他的继续在心里崇拜他的爱者。
他的关注表现在他一次次地化现为阿瓦塔，不仅仅是为了人类，也是为了那些全心全意地爱他并渴望看见他的人身化现的人。
阿瓦塔在幻相里降临，以便被认为极难接近的神，因走近人类而变得无限地可接近。作为大爱和慈悲的化身，他成为人类的标准，去测量人对自己同类的爱及其局限性。
当阿瓦塔离开肉身时，他对无限爱、怜悯、慈悲、权能的行使丝毫不会减弱。因此在阿瓦塔的墓地寻求帮助的任何人，都不仅能够保证得到外在的好处，而且能够获得灵性的好处，因为他是在直接地向神寻求帮助。
当阿瓦塔在地球上行走时，那些亲临阿瓦塔身边并感到他的在与爱的人，得到双重的祝福。那些没见过他的人身，却感到他的爱和在的人，也是有福的；因为正如地球上有气压一样，也存在着阿瓦塔的临在的气压，这在阿瓦塔脱离人身后将延续相当长的一段时间。
这就是朝圣具有极大重要性的原因。
参考资料来源：百度百科-圣地
