如题所述
出家人只要穿上袈裟就是我们恭敬的对境,无论其是否有证得果位
证没证得果位,我们境界没有比对方高无法得出结论
如果你境界比对方高,那么就不用知道
如果出家人主动说自己证得何种果位,除非其要离开这个世界,否则无有是处,真正出家人也不会说
因此这个问题无从说起,也没有意义。
证没证得果位,我们境界没有比对方高无法得出结论
如果你境界比对方高,那么就不用知道
如果出家人主动说自己证得何种果位,除非其要离开这个世界,否则无有是处,真正出家人也不会说
因此这个问题无从说起,也没有意义。
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第1个回答 2013-03-26
“如来禅”比较重视证果,而“祖师禅”是不怎么注重的。成为跳出三界的圣人,不是非得证了果位。在达摩祖师把佛陀“禅”的正法眼藏传到中国以后,禅宗的祖师们,都是注重的明心见性,而不是证果。沩山灵祐对仰山慧寂说:不贵子行履,但贵子眼正。什么意思?要的不是你能证什么果,出什么神通,而是要你有“心境一如”、“实相无相”这些见性的思想。所以自古中国佛教就很少见有谁谁证什么果这样的记载,尤其是禅宗。在禅宗的那些经典公案里,祖师大德们那一句句彻见真心的话,才是中国佛教所津津乐道的。好比唐朝的庞蕴居士,其一家都是明心见性之人,尤其是其女儿灵照,年龄不过二十出头,既未苦行,又不曾打坐,能证什么果?但偏偏就是这么个小姑娘,在禅宗历史上却非常有名。无他,就是见性而已。所以中国寺院的出家人证什么果,估计没多少人知道。
第2个回答 2013-03-26
不是所有和尚都是证得果位的,不过有些少数的修行成就的今世就证果开悟的也有,大多数人还是有伏不住的烦恼,伏不住就不能证得果位,即使今世不能证果,但凭自己的努力修行,也能往生净土再证得果位
第3个回答 2013-03-26
现代的和尚都证得了在寺庙的的地位果位。呵呵
第4个回答 2013-03-26
如果持戒严谨,应该到了做一个合格的人的果位了。