就是定义
不能搞指导思想的多元化
坚持马克思主义在意识??形态领域的指导下，我们必须回答为什么指导思想，而不能搞多元化。事实上，在任何时候，任何国家和社会，不管社会形态如何不同，不管社会思想多么复杂，但在意识形态领域的主导思想始终是统治阶级意识形态的指导思想是一元。
奴隶社会，封建社会的主流意识形态，统治者都努力用各种手段来维护其主流意识形态。天主教，基督教在中国，汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术，它的定义是儒家的正统统治地位，在中国已有2000多年的封建社会，大部分时间根据儒家思想为主导思想。想到在中世纪的欧洲，占主导地位的教会信条成了“任何思想，任何”异端邪说“被排斥甚至制裁的出发点和基础。现代资本主义社会，资产阶级标榜“思想自由”，但为主要内容的个人主义的世界观和价值观，始终是资本主义社会中，占主导地位的意识形态。在今天的西方发达资本主义国家，虽然在各种思想的倡导者变化，和甚至允许批评资本主义和甚至推进马克思主义，但任何主张，以改变私有制改变的资本主义制度的意识形态会被攻击和限制，并没有让其应占主导地位，不能成为主流意识形态。
为什么会出现这种情况，在任何社会，意识形态领域的主导思想，是由经济基础决定中发挥主导作用。马克思说：“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的意识形态，这意味着，一类是在社会中占主导地位的物质力量，同时也是在社会中占主导地位的精神力量。”统一的指导思想，这是人类社会发展的反映。同时，指导思想作为上层建筑的一部分的心脏和灵魂的，它的上层建筑的重要组成部分，维护上层建筑起着关键的作用。巩固和完善的社会制度，您需要提供的指导思想的理论指导，或占统治地位的意识形态，价值导向和精神支持，它必然是统治阶级的意志和思想的集中体现。
有人提出社会主义市场经济的发展，社会和经济因素的多元化不是指导思想可以搞多元化呢？是并存的形式多样的所有权，存在着各种利益相关者，毫无疑问，将会有不同的思想和价值观。但是，所有制形式的多样化，并不意味着多元化的指导思想是必要的。事实上，自从人类阶级社会中，大部分的时间的经济成分是不同的。例如，在一个资本主义社会，私人资本主义经济占主导地位的封建地主经济合作存在的，但在很长一段时间。即使今天的发达资本主义国家，而且在同时有小作坊，工匠，自由职业者，个人土地所有者的公众“国有企业，外国公司，特别是，在出现的股份制，所有制形式是由复杂多样的技术。然而，尽管各种所有制形式，但占主导地位的所有制并没有改变，始终是资本主义私有制，并因此？占主导地位的始终资本主义的价值观。同样，发展社会主义市场在中国经济，经济成分的多元化，但不改变的状态，我们的公共部门的经济占主导地位，而不是不改变的，这就决定了意识形态领域的有中国特色社会主义的发展方向和路径中国只能以马克思主义为指导。
有人提出，多种分配方式并存，利益的多样化，指导思想是不是要多样化？在多元化的兴趣，也有很多国家，在很多社会的一个普遍现象。例如，美国可以说是利益团体在许多国家，资产阶级，农民阶级，工人阶级是基本的类，这些类分为大，中，小类，此外，仍然有大量的这种管理，教师，律师，医生，和其他社会阶层，不同的阶级，阶层具有不同的社会地位，并形成不同的利益群体。尽管有不同的利益之间， ，并在各利益团体有一场激烈的斗争，冲突，较量，但占主导地位的资产阶级。资产阶级的统治阶级不会容许不符合其利益的思想占主导地位。的兴趣日益多样化，各阶层的具体利益各组的不同，但不管某些特定方面的的如何不同利益和根本利益的整条线路上所有的人，这必然需要一个统一的指导思想。在当代中国，只有当代中国的发展，马克思主义，而没有其他学说或主张，最广泛地代表广大人民的根本利益，导致社会的发展和进步，这当然应该是我们的指导思想。
提出了越来越多元化，经济和社会的深刻变化，社会观念，价值观念，指导思想不能搞多元化呢？首先，我们要看到社会的多样性的思路和指导思想不同层次的奇异性。一指的地位，在现实社会中存在的各种思想，一个是指这个社会共享的理念？的主导地位。多样化的社会思想，并不意味着这个社会，我们必须元的主导思想，相反，它是一个必然的要求通过一元领导的不同，因为它占主导地位。其次，社会思想的多样化，不排除意识形态领域的顺序。马克思主义认为，人类社会，思想，文化等领域的多元化，是一种正常的状态。各种社会思潮，将有助于促进的想法吗？解放，激发社会的活力，并促进理论，科学，技术，文化等方面的创新，但是，社会思潮的多样性，必须有序化为前提。凌乱的，无序的多样化是不利于社会的稳定和社会的发展。如果一个社会缺乏统一的价值导向，本指南非常苍白，乏力，社会功能或混乱或停滞，社会发展就会受到影响，所以，对于一个正常的社会方面，有必要允许社会思想和个人价值追求？多样性，但也坚持社会价值导向的统一。简单地说，就是多样并存的，指导。
我们强调马克思主义的指导，不向从事的指导思想多元化有一个根本不同的主导意识形态的统治阶级，并在每个历史时代，马克思主义的思想武器，不仅是因为它反映了中国经济基础的要求，它来源于实践，实践的检验证明的客观真理。客观真理。也就是说，它可以识别的客观事物，但只有一个符合客观实际的真正的理性知识。当今世界的理论有有许多种，但反映人类社会发展规律，符合中国的实际情况，为指导思想的科学真理只有一个，这是中国的马克思主义，只有马克思主义在中国的指导，以保证走社会主义道路，建设有中国特色社会主义的伟大历史任务。指导思想多元化，必然不变的真理的谬论，混为一谈的结果是不是要寻找什么新的理论支持，为当代中国的发展，但否认消解真理的指导作用。这种趋势的扩散，必然动摇我们事业的理论基础，然后动摇我们的整个职业生涯。
坚持马克思主义在意识??形态领域的指导下，我们必须回答为什么指导思想，而不能搞多元化。事实上，在任何时候，任何国家和社会，不管社会形态如何不同，不管社会思想多么复杂，但在意识形态领域的主导思想始终是统治阶级意识形态的指导思想是一元。
奴隶社会，封建社会的主流意识形态，统治者都努力用各种手段来维护其主流意识形态。天主教，基督教在中国，汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术，它的定义是儒家的正统统治地位，在中国已有2000多年的封建社会，大部分时间根据儒家思想为主导思想。想到在中世纪的欧洲，占主导地位的教会信条成了“任何思想，任何”异端邪说“被排斥甚至制裁的出发点和基础。现代资本主义社会，资产阶级标榜“思想自由”，但为主要内容的个人主义的世界观和价值观，始终是资本主义社会中，占主导地位的意识形态。在今天的西方发达资本主义国家，虽然在各种思想的倡导者变化，和甚至允许批评资本主义和甚至推进马克思主义，但任何主张，以改变私有制改变的资本主义制度的意识形态会被攻击和限制，并没有让其应占主导地位，不能成为主流意识形态。
为什么会出现这种情况，在任何社会，意识形态领域的主导思想，是由经济基础决定中发挥主导作用。马克思说：“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的意识形态，这意味着，一类是在社会中占主导地位的物质力量，同时也是在社会中占主导地位的精神力量。”统一的指导思想，这是人类社会发展的反映。同时，指导思想作为上层建筑的一部分的心脏和灵魂的，它的上层建筑的重要组成部分，维护上层建筑起着关键的作用。巩固和完善的社会制度，您需要提供的指导思想的理论指导，或占统治地位的意识形态，价值导向和精神支持，它必然是统治阶级的意志和思想的集中体现。
有人提出社会主义市场经济的发展，社会和经济因素的多元化不是指导思想可以搞多元化呢？是并存的形式多样的所有权，存在着各种利益相关者，毫无疑问，将会有不同的思想和价值观。但是，所有制形式的多样化，并不意味着多元化的指导思想是必要的。事实上，自从人类阶级社会中，大部分的时间的经济成分是不同的。例如，在一个资本主义社会，私人资本主义经济占主导地位的封建地主经济合作存在的，但在很长一段时间。即使今天的发达资本主义国家，而且在同时有小作坊，工匠，自由职业者，个人土地所有者的公众“国有企业，外国公司，特别是，在出现的股份制，所有制形式是由复杂多样的技术。然而，尽管各种所有制形式，但占主导地位的所有制并没有改变，始终是资本主义私有制，并因此？占主导地位的始终资本主义的价值观。同样，发展社会主义市场在中国经济，经济成分的多元化，但不改变的状态，我们的公共部门的经济占主导地位，而不是不改变的，这就决定了意识形态领域的有中国特色社会主义的发展方向和路径中国只能以马克思主义为指导。
有人提出，多种分配方式并存，利益的多样化，指导思想是不是要多样化？在多元化的兴趣，也有很多国家，在很多社会的一个普遍现象。例如，美国可以说是利益团体在许多国家，资产阶级，农民阶级，工人阶级是基本的类，这些类分为大，中，小类，此外，仍然有大量的这种管理，教师，律师，医生，和其他社会阶层，不同的阶级，阶层具有不同的社会地位，并形成不同的利益群体。尽管有不同的利益之间， ，并在各利益团体有一场激烈的斗争，冲突，较量，但占主导地位的资产阶级。资产阶级的统治阶级不会容许不符合其利益的思想占主导地位。的兴趣日益多样化，各阶层的具体利益各组的不同，但不管某些特定方面的的如何不同利益和根本利益的整条线路上所有的人，这必然需要一个统一的指导思想。在当代中国，只有当代中国的发展，马克思主义，而没有其他学说或主张，最广泛地代表广大人民的根本利益，导致社会的发展和进步，这当然应该是我们的指导思想。
提出了越来越多元化，经济和社会的深刻变化，社会观念，价值观念，指导思想不能搞多元化呢？首先，我们要看到社会的多样性的思路和指导思想不同层次的奇异性。一指的地位，在现实社会中存在的各种思想，一个是指这个社会共享的理念？的主导地位。多样化的社会思想，并不意味着这个社会，我们必须元的主导思想，相反，它是一个必然的要求通过一元领导的不同，因为它占主导地位。其次，社会思想的多样化，不排除意识形态领域的顺序。马克思主义认为，人类社会，思想，文化等领域的多元化，是一种正常的状态。各种社会思潮，将有助于促进的想法吗？解放，激发社会的活力，并促进理论，科学，技术，文化等方面的创新，但是，社会思潮的多样性，必须有序化为前提。凌乱的，无序的多样化是不利于社会的稳定和社会的发展。如果一个社会缺乏统一的价值导向，本指南非常苍白，乏力，社会功能或混乱或停滞，社会发展就会受到影响，所以，对于一个正常的社会方面，有必要允许社会思想和个人价值追求？多样性，但也坚持社会价值导向的统一。简单地说，就是多样并存的，指导。
我们强调马克思主义的指导，不向从事的指导思想多元化有一个根本不同的主导意识形态的统治阶级，并在每个历史时代，马克思主义的思想武器，不仅是因为它反映了中国经济基础的要求，它来源于实践，实践的检验证明的客观真理。客观真理。也就是说，它可以识别的客观事物，但只有一个符合客观实际的真正的理性知识。当今世界的理论有有许多种，但反映人类社会发展规律，符合中国的实际情况，为指导思想的科学真理只有一个，这是中国的马克思主义，只有马克思主义在中国的指导，以保证走社会主义道路，建设有中国特色社会主义的伟大历史任务。指导思想多元化，必然不变的真理的谬论，混为一谈的结果是不是要寻找什么新的理论支持，为当代中国的发展，但否认消解真理的指导作用。这种趋势的扩散，必然动摇我们事业的理论基础，然后动摇我们的整个职业生涯。
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