如题所述
"先行其言而后从之"意思是:先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。
先:时间或次序在前的。
行:行动。
其:可作为代词,副词,姓氏。可组词为其实,其他,其余。
言:直言曰言,论难曰语。
而:连词,表承接作用,接着,更进一步的意思。
后:然后。
之:虚用、代词、修饰关系。
"先行其言而后从之"出自《论语·为政》。
《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
扩展资料:
"先行其言而后从之"
近义词:言出必行
言出必行
汉语拼音:yán chū bì xíng
名词释义:说明了一个人的为人及处事态度和风格,多用来比喻一个人很有信用。
言:说, 言者意之声。
出:(说)出来。
必:(就)一定,将会。
行:(可以、要)做(到),实践。
成语性质:褒义词
近义词: 一字千钧、一言为定、金口玉言、一言九鼎。
反义词:言而无信、出尔反尔、信口雌黄。
下句:言出必行, 行之必果。
先把事情做好了,再说出来。
出自《论语·为政》
原句:子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
【注释】
1、行,小步也,这里指行事。
【译文】
子贡问如何才是一君子,孔子说:“君子做事在说话前,然后才照他做的说。”
《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
扩展资料
孔子说,把实际的行动摆在言论的前面,不要光吹牛而不做。先做,用不着你说,做完了,大家都会跟从你,顺从你。
古今中外,人类的心理都是一样的,多半爱吹牛,很少见诸于事实。理想非常的高,要在行动上做出来就很难。所以,孔子说,真正的君子,是要少说空话,多做实在的事情 。
参考资料:
本回答被网友采纳意思是:先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。
出自《论语·第二章·为政篇》
原文选段: 子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
译文:做一个有道德修养、有博学多识的君子,这是孔子弟子们孜孜以求的目标。孔子认为,作为君子,不能只说不做,而应先做后说。只有先做后说,才可以取信于人。
扩展资料:
《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本,包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
参考资料:
本回答被网友采纳意思是:先把事情做好了,再说出来。
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
译文:子贡问怎样才能做一个君子。孔子说:“先把事情做好了,再说出来。”
出自《论语·里仁》篇。
扩展资料:
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
钱穆说
行在言先,言随行后,亦敏于行而讷于言之义。
南师说
儒家孔孟思想,经常提到君子,什么是君子?将来我们还要讨论到的,这是另外一个问题,在这里不发挥。我们这里只讲子贡问“君子”,孔子是怎么答复他的?孔子说,把实际的行动摆在言论的前面,不要光吹牛而不做。先做,用不着你说,做完了,大家都会跟从你,顺从你。
古今中外,人类的心理都是一样的,多半爱吹牛,很少见诸于事实;理想非常的高,要在行动上做出来就很难。所以,孔子说,真正的君子,是要少说空话,多做实在的事情。
傅佩荣说
孔子学生分科:
第一科当然是德行,第二科那就是言语,第三科是政事,第四科是文学。
言语科排第二是因为说话是一个人的内心的一种表达,叫做言为心声。我说话是表达的我的心意,还要看这话是不是恰到好处,所以在《易经》里面也提到要“修辞立其诚”。说话要修饰言辞,才能建立你的真诚。一个人真诚的时候不是说有话直说,还得看对象,对象如果不能理解,你这个直说的话就没有效果了,所以在这个时候就要调整对不同的人说不一样的话。
但是都是出于内心的真诚,只不过你在修辞的时候,用什么样的语句,用什么样的词汇来表达,这一方面你要用心。要不然你对不一样的人都讲同一句,不一样的人有不一样的理解,到最后恐怕产生很多误会。
不说话有两种:一种是完全不懂,无从发问;一种是完全了解,不必发问。
参考资料来源:
本回答被网友采纳出自《论语·第二章·为政篇》
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
注释:行:行动;而:连词,表承接作用,接着;更进一步的意思。
读解:
做一个有道德修养、有博学多识的君子,这是孔子弟子们孜孜以求的目标。孔子认为,作为君子,不能只说不做,而应先做后说。只有先做后说,才可以取信于人。
两个明显的重点:一是“言”,另一是“行”;以及一个隐藏的重点:“义”。
就“言”的角度来看则有三个须注意的地方:
1.简单地说,本章之意就是君子要先做才说,也可用慎言二字来概括。
2.本章属于“两端四角”启发式教学。慎言不过是成为君子的条件之一,并非仅仅做到慎言即为君子。
3.慎言也就是讱,爱之于言即为讱,讱也是构成仁的众德之一。本回答被网友采纳