感此怀故人的感是什么意思
春风满面皆朋友，皆的意思是都，都是。
千载朱弦无此悲，载的意思是年，一年。
欲觅知音难上难，欲的意思是想，想要。
感此怀故人，怀的意思是怀念、感怀、伤怀。
基本字义：
皆
全，都：～大欢喜。人人～知。放之四海而～准。
载
1、年；岁：千～难逢。三年两～。
2、记录；刊登；描绘：记～。连～。转～。
欲
1、想得到某种东西或想达到某种目的的要求：～念。～望。～火。食～。情～。禁～。纵～。
2、想要，希望：～盖弥彰。～罢不能。～速不达。
3、需要：胆～大而心～细。
4、将要：摇摇～坠。山雨～来风满楼。
5、婉顺的样子。
怀
1、思念，想念：～念。～旧。～乡。～古。缅～。
2、包藏：～胎。心～鬼胎。胸～壮志。～瑾握瑜。～才不遇。
3、胸前：～抱。抱在～里。
4、心意：心～。胸～。正中（zhòng）下～。耿耿于～。
5、安抚：～柔。
6、归向，使降顺：“～敌附远，何招而不至？”
组词如下：
皆：皆悉、皆除、悉皆、孔皆、率皆、尽皆、一皆、皆既、皆朱砂、
载：记载、连载、转载、登载、负载、载运、载荷、承载、载波、运载、
欲：物欲、食欲、贪欲、私欲、嗜欲、禁欲、贵欲、侵欲、苟欲、欲鄣、
怀：满怀、胸怀、怀抱、襟怀、缅怀、怀旧、感怀、下怀、抒怀、怀恨、
扩展资料
字形演变
字源解说
文言版《说文解字》：皆，俱词也。从比，从白。
白话版《说文解字》：皆，口径一致。字形采用“比、白”会义。
组词解释：
1、皆悉：尽；全都。
2、记载：记事于书册。
管桦 《怕水的人》：“趁着夜深人静，我在灯下把它记载下来，便是这个短篇。”
3、物欲：物质享受的欲望。
《老残游记续集遗稿》第一回：“只是人心为物欲所蔽，失其灵明，如聋盲之不辨声色，非其本性使然。”
4、满怀：犹满腔，心中充满。
艾青 《光的赞歌》诗：“但是有人害怕光，有人对光满怀仇恨，因为光所发出的针芒，刺痛了他们自私的眼睛。”
5、胸怀：胸襟；胸中所怀者，指抱负。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2016-02-29
“破碎的钢琴，钢琴坏了。”朋友“，了解他们的想法，他们有一个共同的语言。这里指伯牙钟子期为他的灵魂伴侣。”情结“，然后重新伯牙（悲痛欲绝的），觉得（更多比钟子期理解他），所以他心爱的钢琴音乐会找不到分手不再弹钢琴的生活。
钟子期死了，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，坚决破琴绝弦，这是什么是悲壮感人的行为！朋友之间的深厚友谊是鼓舞人心的。千百年来，“知音”的典故不仅通过在中国的土地上为他兄弟的妻子，和国外著名。本回答被提问者采纳
钟子期死了，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，坚决破琴绝弦，这是什么是悲壮感人的行为！朋友之间的深厚友谊是鼓舞人心的。千百年来，“知音”的典故不仅通过在中国的土地上为他兄弟的妻子，和国外著名。本回答被提问者采纳
第2个回答 2013-01-05
必须：断绝。
原来
博雅好鼓琴，钟子期不错，听。瞄准山高，伯牙鼓琴，钟子期说：“好，好，棉兰老岛棉兰老岛来作为一个摇滚！”针对水，钟子期说：“好，好，冗长的财富，如果河流！”伯牙钟子期读，思必得。儿子死了，伯牙说，世界不再怀里的破琴绝弦，再也不会把鼓。
字面解释：
鼓：炸弹
目的高山：心灵的高山。
棉兰老岛棉兰老岛：高。
分析：语气助词，相当于“啊”。
绝地切断。
阅读：指伯牙心里认为，在此表示。
好：好，是很好的。
如果泰山：泰山一样。如果它似乎。
说：说。
好，好：表示感叹的语气词，意思是“井”，“妙啊”。的
漫长的：一般
思，所感
代名词
意志：一些
阅读：（红心）认为。
认识和了解。必须准确地知道。
演唱会：了解你自己的想法，得到了这个消息，相同的公共语言。同义词：红颜知己，熟悉，童军知友社。
弦破琴：打破了钢琴的琴弦拉断。
不再鼓：复杂：重新，重新。不再弹钢琴。
[编辑本段]问
俞伯牙善于弹琴，钟子期一个很好的听众。俞伯牙演奏的??心灵山，钟子期说：“嗯，我想我看到了一座巍峨峻拔泰山站在我的面前！”钟子期俞伯牙心里的水，说：“嗯，我想我看到了汹涌的河流！”俞伯牙与钟子期能知道他的想法。俞伯牙钟子期死了，觉得有没有怀了钢琴，打破串拉过他的生活不再弹钢琴。
这是“俞伯牙下跌了秦西阿演唱会”的故事，恨恨地错过俞伯牙子期，这个人感叹知心朋友是很难找到的。
因为这个故事，从那时起，“高山，流水”的比喻词演唱会很难找到，或音乐是美好的，“知音”比喻为理解自己的想法，有自己的共同语言人，“伯牙绝弦逐渐演变成一个意思：演唱会的死亡，拒绝了专业或业余爱好，表示慰问。
[编辑本段]诗句链接
波说宝树金。确定博雅钢琴！
干今日交易如鬼魅，湖泊和海洋空置一块我的心。
僖依去年春天，河水将永远君主。今天重新访问，但没有怀人。
但看到一杯土，哀伤了我的心！
难过伤心复伤心，不忍心到泪滴有趣的。
还去了何必河从黑暗中。郗
子子期间你是我的女儿义，已经通过在地平线上没有足够的语言，歌曲到底是从哪里来步枪，三英尺瑶琴国王死了！“
打破了琴的凤尾寒冷，分时段不是谁弹！
春风满面是朋友，他将搜索音乐会难上难
势利跨怀孕势利心斯文谁复用读沙龙！
博雅时钟周期结束后，通过年龄，打破钢琴。
[编辑本段]博雅介绍
博雅：
伯牙
伯牙原姓俞名瑞，伯牙是他的字，春秋，国家杜楚都郢（今湖北荆州）人。
[编辑本段]博雅钢琴的故事
历代志上记录了很多，“最早见于”荀子劝学“一文中的文献博雅：”以前的葫芦酒吧，弹古筝，和珅鱼出听，伯牙古琴阳秣马六“用夸张的方式是非常用字生动和美妙的音乐。
俞伯牙从小就很聪明，非常有才华，而且很喜欢音乐，甚至三年学习的教师，他的崇拜是非常著名的音乐家。
秦怡大长俞伯牙成了当地的名人，音乐家俞伯牙常常感到沮丧，因为在不到一个更高的艺术境界达到了俞伯牙的老师知道他的想法，他说，我把所有的技能你教，你学得很好。由于对音乐的感性，善解人意，我没学好我的老师坊子区春是一个伟大的主，他是在玩高超，音乐具有独特的感性，他现在住在中国东海的一个小岛，我会告诉你表示敬意他，告诉他继续学业，你看好吗？俞伯牙入门大喜，连声说好！
他们准备足够的食物，渡轮到东中国海行军一天乘船游览中国东海蓬莱山成更博雅说：“你等着，我去接老师很快就会回来蓬莱山。 “那么，即使划船留下了许多天，没有回来博雅到即使是很可悲的。他抬起头，看见了大海，大海变得波涛汹涌，回头看看在岛上，山沉默，只有鸟鸡鸣像在唱悲伤的歌。博雅的悲剧感和头发，仰天长叹，即兴弹了一块歌曲充满了悲伤的感觉，从此，俞伯牙不禁想起在玩大的，事实上，到甚至老师俞伯牙独自在寻求一种自然的感觉。
俞伯牙居住的岛屿，整天都在海上的公司作为合作伙伴，树林里的鸟，很自然的感情变化，培养头脑，真正体会到艺术的本质，以创造真正的杰作，我们的时代。后来，俞伯牙成为一代杰出的音乐家，但真正能理解他的歌曲没有太多。
有一次，俞伯牙乘船沿河旅行。舟行旁边的一座高山，突然下起了大雨，船停在一个山坡上避雨。博雅听到雨声淅沥的河水，看着雨，秦兴大发的生动情景。博雅，预计到浓厚的兴趣，突然感到一种莫名的颤抖着，这是音乐家的心灵感应的字符串，附近有人在听琴。博雅的小船，坐在岸上的树林边，她看到了一个人，名叫钟子期柴。
博雅的手柄期间，请去的船舶两个互操作性名，伯牙说：“我没事，你玩一首歌来听吗？”子期立即表示所有的耳朵。博雅即兴弹“高山，子期的赞美：”怎么雄伟的阿尔卑斯山啊！ “伯牙弹了”水“的赞美：”多么伟大的河流！ “博雅和钦佩和兴奋，对期：这个世界上，只有你会知道我的心，你是我的灵魂伴侣！”于是两个人结拜生死之交。
伯牙子期约定完成旅行，去到他家参观一天，伯牙来的儿子回家看望他，但子期不幸的是，他死了。博雅获得悲痛欲绝，跑到子期的墓为他播放一首歌曲充满怀旧和忧伤，然后站了起来，他的珍贵的钢琴砸了子期的墓中。自那时以来，博雅和钢琴绝缘从来没有弹钢琴
“吕氏春秋”和“列子记录伯牙和钟子期的故事，已被广泛阅读的后代。
据”通志的味道章志“记载：”伯牙鼓琴，钟子期听着，方琴，目标是在泰山钟子期说：“好，好，几乎古琴！巍巍乎若泰山很少有时间和目标是水。钟子期说：“好，好古琴，海洋，几乎像流水，钟子期死了，伯牙下跌钢琴他的字符串，生活不再鼓琴，认为世界无足复杂的古琴。
明代小说家丰猛描述这个感人的故事书“警世通言，以生动的笔触：
博雅好鼓琴，钟子期善听。伯牙古琴，旨在高山，钟子期说：”好，不错，棉兰老岛棉兰老岛来，如果泰山！ “瞄准水，钟子期说：”好，好，冗长的财富，如果河流！ “博雅读钟子期思必得模具子期，伯牙，西没有知心朋友的破琴绝弦，硒鼓的寿命更长。
在子周期墓中，伯牙曾写了一首民谣，哀悼自己的知心朋友钟子期：
隰一去年春天，河had'll六月今天再次访问，但没有胸怀的人，但看到一把泥土，悲痛伤了我的心！悲悲戚戚复用，不忍眼泪不同。来欢去何苦，河开始阴霾。最后，郗不再播放的歌曲，三尺瑶琴国王死了！
“乐器”，“乐府解题”记录了博雅钢琴的故事成更先生是著名的钢琴三到学习钢琴的老师博雅博雅多只增长到连自己的教钢琴的技巧，但他的老师万孜君山换位思考，然后博雅湾子的春天问法律的东中国海。博雅中国东海的同情，并没有看到万子春，只看见汹涌的波涛，在森林深处的黑暗和安静，博雅心中突然一亮成鸟哭泣感慨，说：“先生转移我爱的人！ “因此，”水浒传“的创作。
[编辑本段]钟子期介绍
钟子期Ⅰ钟子期，弹簧和楚国（湖北汉阳）的传奇人物钟子期是一个戴斗笠，披蓑衣，背冲担，樵夫的技巧。
历史包含冯金王志明，楚国的俞伯牙大使，8月的第15天，他乘船来到了汉阳江口。风暴的情况下，把车停在一个小山下的夜晚，风暴逐渐平息下来，云开月出，景色十分迷人。一个月亮，琴兴大发，俞伯牙在空气带出了钢琴，专心致志地轰炸，他蹦蹦跳跳，而他完全沉浸在美丽的钢琴声音是一个又一个的时候，突然看见一个人在岸上站着一动不动的俞伯牙吃害怕，努力的人，“啪”的一声，则字符串将颠倒了俞伯牙正在猜测岸边为什么听到了一声，那人对他说：“先生，你不想去怀疑，我柴，回家晚了，来这里听你弹钢琴，觉得美妙的琴声，忍不住站在这里响起。 “
俞伯牙的月光仔细一看他旁边的人站在柴火的负载，并确定是否有足够的柴火，俞伯牙心想：一个柴樵夫，怎么会明白我的钢琴吗？他问道：”现在你知道如何钢琴的声音，那么请告诉我，我播放一首歌曲？ “
听俞伯牙的问话，柴，笑着回答说：”主席先生，你刚才玩的弟子颜回，孔子赞美乐谱，但不幸的是，当你在打第四句，钢琴弦爆发。 “
木柴的答案，这是真的，俞伯牙不能不禁大喜，忙邀请他上船去，人们在寻找柴火，看到俞伯牙弹钢琴的细节，他说：”这是瑶琴！传说中，伏羲。 “说完，他把这个瑶琴的起源。听柴这番关于俞伯牙心里不由得暗暗佩服。然后俞伯牙弹了几首歌曲，柴，问他，以确定哪些意义时，当他演奏了壮丽的高亢琴声，人们在寻找柴火，说：“这是琴声，表达的高山辉煌。 “当你在琴声变得清新流畅，人们在寻找柴火，说：”后弹钢琴，表达了无尽的水。
俞伯牙不能听惊讶的钢琴的声音表达自己的思想，在过去，没有人能理解，在前面的樵夫，甚??至听到说白了，没想到到远程地方根据实际遇到的很长一段时间看不到的灵魂伴侣，他问明柴钟子期，和他喝起酒来。两个人越聊越投机，??相见恨晚，结拜为兄弟。约定在新的一年中秋节，然后到这里满足
与钟子期的泪水后的第二年中秋节，俞伯牙如约来到了汉阳江口，但他啊，啊，如何以保持委任的??也看到钟子期，于是他召唤演唱会开始玩，但后一个长的，或没有的人，第二天，俞伯牙到查询有关钟子期的下落是一个老男人，老头告诉他，钟子期生病死了。临终前他留下的最后一句话，使坟墓修在河边很好的满足8月15日，俞伯牙件
听老人俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期严重的，悲情反弹的表现“高山流水”的炸弹攻击，他挑断了琴弦，长长地叹了口气，心爱的瑶琴在青石摔了个粉碎，他悲伤地说：我唯一的演唱会已经去世了，这架钢琴会弹钢琴给谁听呢？ “
”知音“的友谊感动的后裔，他们在那里会见，并建立一种乐器。即使到了今天，人们对”知音“也常用来形容朋友之间的友谊。
两个永恒广泛的阅读诗篇：砸瑶琴凤尾寒，子期是不是谁弹！春风满面的朋友，他将搜索音乐会难上难。书中记载了战国时期，郑哩轭峪口“列子·汤问：”伯牙鼓琴，针对高山，钟子期说：“好，好，巍巍乎若泰山！”目的水，钟子期说：“好，好，长的和强加水。”
钟子期墓清光绪15年（1889年）汉阳裁判官并立碑在“文革”中被毁，1980年修复。墓圆形土堆，高1.5米，底部直径为8米，环石垣市。碑高1.5米，宽0.7米，上刻“楚隐贤钟子期墓。音乐厅的墓建于1987年，钢筋混凝土结构，方形，四柱，歇山式顶，底周除了前面的设置栏杆。墓亭坐北朝南，背到山，面临湖。青松翠绿的山，山下草比阿特丽斯湖绿浪，波光粼粼，湖畔流水潺潺，水声凤鸣，一样的声音。
[编辑本段]的想法和感受
文章记载了伯牙喜欢弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力。不管是什么伯牙弹起，钟子期能准确地告诉心中的博雅。博雅先知高兴极了。子期伯牙绝弦的死亡之后，对生活不再弹钢琴。 “为知己者死”的境界一个真正的朋友。
[编辑本段]写作本质
写一个知己之间的友谊，也写演唱会很难找到情绪。
[编辑本段]一本教科书解释
1。文字简说。
生命是短暂的，知心朋友是很难找到的云烟万里，大象走，再学跑。纯洁的友谊的基础上理解，最深刻诠释了中国文化的形象，在这方面比楚俞伯牙和钟子期的故事，春秋的状态。 “伯牙绝弦，要通过年龄的模型的友谊，它流传至今，并给出了永恒的灵感，它的故事是，建立高尚的人际关系和友谊的中国国家标准的，它是东方文化的瑰宝实至名归。
故事荡气回肠，耐人寻味。伯牙喜欢弹钢琴，孩子的音乐鉴赏能力较高。伯牙的感情溶入音乐的琴声去表达他的山脉就像是在天堂和地球之间的感情，奔腾在宇宙的智慧，像大海一样，感动达到了炉火纯青的地步。钟子期情绪，智慧，只是与他产生了共鸣。不管怎么打的博雅，分时段可以精确地告诉心中的博雅博雅大喜，说：很少有人知道世界各地的演唱会可以！“的儿子去世后，伯牙悲痛欲绝地认为世界上没有人能理解他，所以真正的破琴绝弦的先知，我们可能永远不会再鼓古人说：“客人的朋友，谁死了。” ，俞伯牙绝弦的境界，这是广为流传的成千上万年魅力在于什么是真正的朋友。
选择这个文本的目的，让学生与注解，一个初步的了解了古典的效果，二是良好的中国古典诗歌的积累，朋友之间纯洁的友谊，相互欣赏，相互理解的感情;欣赏音乐艺术的无穷魅力。
本文的教学重点是让学生有机会读通过的注释和工具来读取记忆积累的基础上的内容，凭借。
2。文本分析。
（1）理解这句话。针对大山，钟子期说：“好，好，棉兰老岛棉兰老岛来泰山！”瞄准水，钟子期说：“好，好，冗长的财富，如果河流！”
①伯牙鼓琴，
“好，好，好。”如果“，它似乎。伯牙琴记山，钟子期听（赞美）路：我读了这句话，我们
“你打了！几乎像一座巍峨的泰山（在“伯牙古琴，在前面的钟子）！”博雅我的心想到水，钟子期迷人的击节欢呼：“多么美好！这琴声如滔滔江水流过我的心！期间很好的倾听者，一个更真实，更生动的了解。伯牙，钟子期同样出色的欣赏水平高超的琴技。反复高呼经验钟子期由衷的赞叹，并博雅教学中遇到的演唱会欣喜若狂心情。
②伯牙钟子期读，思必得英寸
想到什么，不管伯牙心脏，钟子期能准确地告诉他的脑海。伯牙美妙的音乐，只有熟悉的气质钟子期真的了解伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。坠入爱河，这是知音啊！
③伯牙所谓的世界不再的怀里被打破秦弦，永远不会再带来
破钢琴，钢琴和鼓。坏了。“朋友”，了解他们的想法，他们有一个共同的语言。这里指伯牙钟子期为他的灵魂伴侣。“情结”，然后再伯牙（心烦意乱），感觉（比钟子期理解他）演唱会找不到，所以他心爱的钢琴爆发不再弹钢琴的生命。后
钟子期死了，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，他坚决破琴字符串，这是一个悲壮感人的行为！朋友之间的深厚友谊是鼓舞人心的。千百年来，“知音”的典故不仅通过在中国的土地上为他兄弟的妻子，和名扬海外。
（ 2）理解的话。
伯牙绝弦：从来没有，断绝。博雅的儿子死了钢琴，并打破了，不再弹钢琴。比喻知己丧亲之痛，拒绝了一个特殊的爱好，表示慰问。
演唱会：了解自己的心意，是一种常见的语言的人。
[编辑本段]二，教学目标
1。朗读课文。背诵。
2。可以理解短语的意思是，根据提出的意见和课外的信息可以用他们自己的话，谈论这个故事。
3。中国古典诗歌的积累，情感的真诚友好的朋友。
编辑本段]三，教学建议
1。这是第二个学生接触经典，首先学习，引导学生正确，流利地阅读文章，并特别注意暂停合适的。如：
博雅/好/鼓琴，钟子期/很好听。伯牙鼓琴，瞄准高山，钟子期说：“好，好，棉兰老岛棉兰老岛来的水，钟子期/ /泰山！”瞄准说：“好，好，长的希/ /河！”博雅/的概念钟子期/海思必得子期死了，伯牙/ /世界/无知音，/破琴/生活/弦不复鼓。
2。本文简洁，流畅，不超过100字，古字，意思差别不大，利于培养学生的注解，意思是，自读文本。建议采取以下步骤：</ （1）学生尝试读课文，读出文本阅读的文章的基础上教师可以示范，引导学生适当的暂停，读好两个感叹“圣洁，兮”字的语气，以正确的阅读基础在阅读的流畅性。
（2）文本阅读流利，学生笔记，插图和联系上下文，了解每一个字的含义。教师辅导，让学生通过上下文。
3。了解文本的内容，引导学生读课文，背诵课文。感受朋友之间的真诚友好，相互理解和欣赏阅读，交流的感受和理解的“沙龙”。条件，可安排学生听“高山流水”，享受充满活力，流动的旋律，感受音乐的无穷魅力。
4。行情，约会著名扩大交流，在任何时候，经验珍贵的友谊。
5。古典中国教学的重点放在自读自悟。充满魅力的读入的情况，请阅读文章的文化内涵，有经验，只要你能，不强行灌输。
[编辑本段]四，教学案例
1，抵押标题进口
千古的故事，吟诵至今，那就是我们今天将要学习，“伯牙绝弦。 “我希望通过今天的学习，学生可以学到更多的关于中国古典，喜欢古典。
整体阅读文字
（1）自由读，朗读，阅读障碍的地方，多读几遍。 BR />（2）读取，随机评价，教师所需的各种阅读或阅读，注意引导学生体验到经典的节奏和魅力。
3，早日解决他的字符串
（1） 。了解文章的主题：“伯牙绝弦”是什么意思？（引导学生熟悉的表达，学习经典的学习工作。）
（2）。文章还提到博雅弦？“弦”是什么意思申报世界是什么？（这意味着生活不再弹钢琴，向世界宣布，放弃钢琴。）
4，然后提取弦
（一）什么是音乐会。
再次阅读文章，来看看在读，不明白吗？交换学生学习的文本。
预设的几种教学生成的点：
（1）。四个“好”字的用法：“好琴”好的倾听者“好”字“可以理解为，意思是”好，好“，两个”好，好，“表好评公义。
（2）。我在哪里可以看到博雅好鼓琴，钟子期很好的倾听者吗？换位体验：如果你是一个孩子，伯牙古琴的目标高山在水的目的，你仿佛看到了什么伯牙的琴声吗？那么，你如何赞美吗？
（3）。自博雅好古琴，他的琴声不仅要表达的山涧，除了棉兰老岛棉兰老岛的泰山，漫长的河流，他的琴声，但在性能上也感人的一幕吗？引导学生想像的回答是：明晃晃的月亮，慢慢的清风，袅袅炊烟，潇潇春雨......
（4）。引导学生扩大和使用的语言：如果你是分时段的“伯牙鼓琴，针对微风，伯牙的琴声，当你感到徐徐的海风？那么，你如何赞美（”好，好，慢慢羲轻而易举的事！“）当”伯牙鼓琴，瞄准月亮“，通过博雅件，你看到明晃晃的月亮吗？那么，你如何赞美（”好，好，照耀着几乎月亮！“）</ （5）一起想象这样一幅画面：伯牙，子期听琴是古琴。当伯牙古琴目的柳树，针对在一场春雨，针对的云，他的目的烟雾...儿子如何赞美的那句话。
（6）排比句的形式，引导学生，这是：“伯牙钟子期读，思必得。”我的心已经被阅读，我的一个好朋友拥有和赞美的，这是不是一个一般的朋友！这就是所谓的 - 音乐会。无论博雅目的高山在水的目的，或目的的月亮，旨在微风，博雅阅读分时段思必得，这才是真正的灵魂伴侣
（二）符合彼此了解。
1。伯牙已经在楚国著名的音乐家，你对他说，但也缺乏赞美吗？为什么他只手柄期间，一些音乐？
2。博雅听到别人称赞无关时，你可以了解什么心情？
3。必须有一个时间的博雅内心的渴望，渴望什么？他当然无法帮助在我的心里多次呼唤，他叫什么？
4。终于有一天，伯牙遇到了他的知心朋友钟子期面对这样一个很好的听众子期间，面对这样一个难得的知心朋友！ ，伯牙和什么样的心情呢？他一定是子期说什么？
5。我知道子期也！伯牙子期，你认为他们只是对音乐的灵魂伴侣？
6。演唱会团结，必须是很快乐的，非常好，读课文，感受演唱会和睦的和谐及欢愉。
（三）死亡的怀抱。
无奈的生活的悲惨死亡的周期。生产的句子，学生读：“儿子的死，伯牙说，世界上没有胸前的破琴和弦，不再感光鼓的使用寿命。”
1。儿子死了，伯牙会怎样，世界上没有知心朋友？
2。儿子的死，有回到过去的生活伯牙怀里，不理解的一天，他已经无法忍受的。没有人可以说话的痛苦，最后表现在极端的出路：破秦弦，感光鼓的使用寿命不再伯牙“必须”在这里只是一个“字符串”？他切断的字符串，同时也断绝什么？
3，当你理解博雅此时的心情，请仔细阅读了这句话。
5，慎勿他的字符串
（1）明代小说家枫猛的书“警世通言，以生动的笔触描述了这个动人的的故事。 ，伯牙子期墓曾经写道：一个短歌纪念自己的知心朋友钟子期。产生诗歌学生读：
羲一去年春天，这条河将永远君主。今日来访，但没有胸怀的人。 ，但是，一把泥土，哀伤了我的心！伤心的伤心复伤心，舍不得的眼泪不同。要快乐何必呢，开始幽暗的河。步枪最后一首歌曲来不够三英尺瑶琴国王死了！
（2）。孩子的死，俞伯牙，回到过去的生活，没有人能理解，高山流水水弹给谁听呢？只有一个动人的故事流传千古！学生朗读课文。
（3）。面对的痛苦和绝望的博雅，你想对他说吗？写下你的想法。
6，这个感人的故事，写一个同样感人的歌曲：“山高流水”他的字符串
人的回忆。 （播放“高山流水”这首歌曲，学生欣赏），并伴随着一个移动的“高山流水”，然后读了这个故事。 （学生朗读课文，并尝试背诵）
（教学设计区，杭州市，浙江省教育厅闫学系）
[编辑本段]五，友情链接
关于演唱会很难找到或音乐崇高的诗歌“摔破瑶琴凤尾寒，子期是不是炸弹。是朋友春风满面，他将搜索音乐会难上难。宋博雅”诗：“千载朱弦没有这样的悲伤，对于炸弹寂寞的鬼怀疑敌人斯科舍归土黄色，水深山相知。“另一个例子是唐代孟浩然”夏日南亭怀孕辛大“诗：抓住鸣琴”的意图。炸弹，恨免费音乐会奖励。本怀梦想的敌人忠孝劳动的感觉。“这些诗都写的旋律崇高的，有趣的听琴，或崇高的比喻工程或知心朋友，知己。著名的著名的
古老的约会“有朋自远方来，不亦乐乎”四海之内的兄弟“民用”非常好的朋友“为知己者死”“管（仲）宝（叔牙）之交的“刎颈之交的”知心朋友，邻居需要的朋友“忘年之交”“生活得一知己足以，巳时怀孕时，”酒逢知己千杯少。
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博雅钢琴
春秋，一个人明教伯牙成连先生学习古琴，他掌握了各种不同的音乐技巧，但老师认为他出场时，往往深刻的理解，简单地注意发挥他们的，缺乏魅力，没有造成升值的共鸣。教师要他训练成为一个真正的艺术家，有一天，成连先生伯牙说：“我的老师坊子春，生活在东部中国海，他可以教的文化兴趣，我带你走，让他给你谈，可以大大提高艺术水平。 “所以，师徒两个准备干粮，船出发。中国东海蓬莱山，成连先生说：”你留在这儿练，我去看看法师，“他说完，就摇船渐渐远离博雅十天后，成连先生没有回来。伯牙急于在岛上的日常调钢琴等，而举目四阳台上来，他面临着浩瀚的大海，听海浪的情感。阿法尔山，郁郁葱葱，深远的和不可预知的，不时传来的声音，成群的鸟儿的啁啾一举。这些都机智，充满异国情调的声音，不同的场景让他感到轻松和快乐浮想翩翩，感到自己的口味多高贵。博雅生产的创作激情，谱成音乐，把自己的感情，他把钢琴，满腔的热情倾注到字符串一气呵成，谱写了一曲“高山流水”。
不长甚至先生摇船回听播放他的真实感受，高兴地说：“现在，你有世界上最好的音乐家，你回去！”伯牙突然意识到，这涛声鸟是最好的老师。自那时起，伯牙的生活和艺术经验的积累，终于成为世界操琴高手。
袋：俞伯牙与钟子期相传，春秋，关于他们两个人成为知心朋友的的传说，古书有记载的列子“吕氏春秋”，也流传于民间。我写的诗，如通常被称为“我问地球忧郁的沉默意大利，博洋字符串都必须一直保持沉默”，“高山流水
原来
博雅好鼓琴，钟子期不错，听。瞄准山高，伯牙鼓琴，钟子期说：“好，好，棉兰老岛棉兰老岛来作为一个摇滚！”针对水，钟子期说：“好，好，冗长的财富，如果河流！”伯牙钟子期读，思必得。儿子死了，伯牙说，世界不再怀里的破琴绝弦，再也不会把鼓。
字面解释：
鼓：炸弹
目的高山：心灵的高山。
棉兰老岛棉兰老岛：高。
分析：语气助词，相当于“啊”。
绝地切断。
阅读：指伯牙心里认为，在此表示。
好：好，是很好的。
如果泰山：泰山一样。如果它似乎。
说：说。
好，好：表示感叹的语气词，意思是“井”，“妙啊”。的
漫长的：一般
思，所感
代名词
意志：一些
阅读：（红心）认为。
认识和了解。必须准确地知道。
演唱会：了解你自己的想法，得到了这个消息，相同的公共语言。同义词：红颜知己，熟悉，童军知友社。
弦破琴：打破了钢琴的琴弦拉断。
不再鼓：复杂：重新，重新。不再弹钢琴。
[编辑本段]问
俞伯牙善于弹琴，钟子期一个很好的听众。俞伯牙演奏的??心灵山，钟子期说：“嗯，我想我看到了一座巍峨峻拔泰山站在我的面前！”钟子期俞伯牙心里的水，说：“嗯，我想我看到了汹涌的河流！”俞伯牙与钟子期能知道他的想法。俞伯牙钟子期死了，觉得有没有怀了钢琴，打破串拉过他的生活不再弹钢琴。
这是“俞伯牙下跌了秦西阿演唱会”的故事，恨恨地错过俞伯牙子期，这个人感叹知心朋友是很难找到的。
因为这个故事，从那时起，“高山，流水”的比喻词演唱会很难找到，或音乐是美好的，“知音”比喻为理解自己的想法，有自己的共同语言人，“伯牙绝弦逐渐演变成一个意思：演唱会的死亡，拒绝了专业或业余爱好，表示慰问。
[编辑本段]诗句链接
波说宝树金。确定博雅钢琴！
干今日交易如鬼魅，湖泊和海洋空置一块我的心。
僖依去年春天，河水将永远君主。今天重新访问，但没有怀人。
但看到一杯土，哀伤了我的心！
难过伤心复伤心，不忍心到泪滴有趣的。
还去了何必河从黑暗中。郗
子子期间你是我的女儿义，已经通过在地平线上没有足够的语言，歌曲到底是从哪里来步枪，三英尺瑶琴国王死了！“
打破了琴的凤尾寒冷，分时段不是谁弹！
春风满面是朋友，他将搜索音乐会难上难
势利跨怀孕势利心斯文谁复用读沙龙！
博雅时钟周期结束后，通过年龄，打破钢琴。
[编辑本段]博雅介绍
博雅：
伯牙
伯牙原姓俞名瑞，伯牙是他的字，春秋，国家杜楚都郢（今湖北荆州）人。
[编辑本段]博雅钢琴的故事
历代志上记录了很多，“最早见于”荀子劝学“一文中的文献博雅：”以前的葫芦酒吧，弹古筝，和珅鱼出听，伯牙古琴阳秣马六“用夸张的方式是非常用字生动和美妙的音乐。
俞伯牙从小就很聪明，非常有才华，而且很喜欢音乐，甚至三年学习的教师，他的崇拜是非常著名的音乐家。
秦怡大长俞伯牙成了当地的名人，音乐家俞伯牙常常感到沮丧，因为在不到一个更高的艺术境界达到了俞伯牙的老师知道他的想法，他说，我把所有的技能你教，你学得很好。由于对音乐的感性，善解人意，我没学好我的老师坊子区春是一个伟大的主，他是在玩高超，音乐具有独特的感性，他现在住在中国东海的一个小岛，我会告诉你表示敬意他，告诉他继续学业，你看好吗？俞伯牙入门大喜，连声说好！
他们准备足够的食物，渡轮到东中国海行军一天乘船游览中国东海蓬莱山成更博雅说：“你等着，我去接老师很快就会回来蓬莱山。 “那么，即使划船留下了许多天，没有回来博雅到即使是很可悲的。他抬起头，看见了大海，大海变得波涛汹涌，回头看看在岛上，山沉默，只有鸟鸡鸣像在唱悲伤的歌。博雅的悲剧感和头发，仰天长叹，即兴弹了一块歌曲充满了悲伤的感觉，从此，俞伯牙不禁想起在玩大的，事实上，到甚至老师俞伯牙独自在寻求一种自然的感觉。
俞伯牙居住的岛屿，整天都在海上的公司作为合作伙伴，树林里的鸟，很自然的感情变化，培养头脑，真正体会到艺术的本质，以创造真正的杰作，我们的时代。后来，俞伯牙成为一代杰出的音乐家，但真正能理解他的歌曲没有太多。
有一次，俞伯牙乘船沿河旅行。舟行旁边的一座高山，突然下起了大雨，船停在一个山坡上避雨。博雅听到雨声淅沥的河水，看着雨，秦兴大发的生动情景。博雅，预计到浓厚的兴趣，突然感到一种莫名的颤抖着，这是音乐家的心灵感应的字符串，附近有人在听琴。博雅的小船，坐在岸上的树林边，她看到了一个人，名叫钟子期柴。
博雅的手柄期间，请去的船舶两个互操作性名，伯牙说：“我没事，你玩一首歌来听吗？”子期立即表示所有的耳朵。博雅即兴弹“高山，子期的赞美：”怎么雄伟的阿尔卑斯山啊！ “伯牙弹了”水“的赞美：”多么伟大的河流！ “博雅和钦佩和兴奋，对期：这个世界上，只有你会知道我的心，你是我的灵魂伴侣！”于是两个人结拜生死之交。
伯牙子期约定完成旅行，去到他家参观一天，伯牙来的儿子回家看望他，但子期不幸的是，他死了。博雅获得悲痛欲绝，跑到子期的墓为他播放一首歌曲充满怀旧和忧伤，然后站了起来，他的珍贵的钢琴砸了子期的墓中。自那时以来，博雅和钢琴绝缘从来没有弹钢琴
“吕氏春秋”和“列子记录伯牙和钟子期的故事，已被广泛阅读的后代。
据”通志的味道章志“记载：”伯牙鼓琴，钟子期听着，方琴，目标是在泰山钟子期说：“好，好，几乎古琴！巍巍乎若泰山很少有时间和目标是水。钟子期说：“好，好古琴，海洋，几乎像流水，钟子期死了，伯牙下跌钢琴他的字符串，生活不再鼓琴，认为世界无足复杂的古琴。
明代小说家丰猛描述这个感人的故事书“警世通言，以生动的笔触：
博雅好鼓琴，钟子期善听。伯牙古琴，旨在高山，钟子期说：”好，不错，棉兰老岛棉兰老岛来，如果泰山！ “瞄准水，钟子期说：”好，好，冗长的财富，如果河流！ “博雅读钟子期思必得模具子期，伯牙，西没有知心朋友的破琴绝弦，硒鼓的寿命更长。
在子周期墓中，伯牙曾写了一首民谣，哀悼自己的知心朋友钟子期：
隰一去年春天，河had'll六月今天再次访问，但没有胸怀的人，但看到一把泥土，悲痛伤了我的心！悲悲戚戚复用，不忍眼泪不同。来欢去何苦，河开始阴霾。最后，郗不再播放的歌曲，三尺瑶琴国王死了！
“乐器”，“乐府解题”记录了博雅钢琴的故事成更先生是著名的钢琴三到学习钢琴的老师博雅博雅多只增长到连自己的教钢琴的技巧，但他的老师万孜君山换位思考，然后博雅湾子的春天问法律的东中国海。博雅中国东海的同情，并没有看到万子春，只看见汹涌的波涛，在森林深处的黑暗和安静，博雅心中突然一亮成鸟哭泣感慨，说：“先生转移我爱的人！ “因此，”水浒传“的创作。
[编辑本段]钟子期介绍
钟子期Ⅰ钟子期，弹簧和楚国（湖北汉阳）的传奇人物钟子期是一个戴斗笠，披蓑衣，背冲担，樵夫的技巧。
历史包含冯金王志明，楚国的俞伯牙大使，8月的第15天，他乘船来到了汉阳江口。风暴的情况下，把车停在一个小山下的夜晚，风暴逐渐平息下来，云开月出，景色十分迷人。一个月亮，琴兴大发，俞伯牙在空气带出了钢琴，专心致志地轰炸，他蹦蹦跳跳，而他完全沉浸在美丽的钢琴声音是一个又一个的时候，突然看见一个人在岸上站着一动不动的俞伯牙吃害怕，努力的人，“啪”的一声，则字符串将颠倒了俞伯牙正在猜测岸边为什么听到了一声，那人对他说：“先生，你不想去怀疑，我柴，回家晚了，来这里听你弹钢琴，觉得美妙的琴声，忍不住站在这里响起。 “
俞伯牙的月光仔细一看他旁边的人站在柴火的负载，并确定是否有足够的柴火，俞伯牙心想：一个柴樵夫，怎么会明白我的钢琴吗？他问道：”现在你知道如何钢琴的声音，那么请告诉我，我播放一首歌曲？ “
听俞伯牙的问话，柴，笑着回答说：”主席先生，你刚才玩的弟子颜回，孔子赞美乐谱，但不幸的是，当你在打第四句，钢琴弦爆发。 “
木柴的答案，这是真的，俞伯牙不能不禁大喜，忙邀请他上船去，人们在寻找柴火，看到俞伯牙弹钢琴的细节，他说：”这是瑶琴！传说中，伏羲。 “说完，他把这个瑶琴的起源。听柴这番关于俞伯牙心里不由得暗暗佩服。然后俞伯牙弹了几首歌曲，柴，问他，以确定哪些意义时，当他演奏了壮丽的高亢琴声，人们在寻找柴火，说：“这是琴声，表达的高山辉煌。 “当你在琴声变得清新流畅，人们在寻找柴火，说：”后弹钢琴，表达了无尽的水。
俞伯牙不能听惊讶的钢琴的声音表达自己的思想，在过去，没有人能理解，在前面的樵夫，甚??至听到说白了，没想到到远程地方根据实际遇到的很长一段时间看不到的灵魂伴侣，他问明柴钟子期，和他喝起酒来。两个人越聊越投机，??相见恨晚，结拜为兄弟。约定在新的一年中秋节，然后到这里满足
与钟子期的泪水后的第二年中秋节，俞伯牙如约来到了汉阳江口，但他啊，啊，如何以保持委任的??也看到钟子期，于是他召唤演唱会开始玩，但后一个长的，或没有的人，第二天，俞伯牙到查询有关钟子期的下落是一个老男人，老头告诉他，钟子期生病死了。临终前他留下的最后一句话，使坟墓修在河边很好的满足8月15日，俞伯牙件
听老人俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期严重的，悲情反弹的表现“高山流水”的炸弹攻击，他挑断了琴弦，长长地叹了口气，心爱的瑶琴在青石摔了个粉碎，他悲伤地说：我唯一的演唱会已经去世了，这架钢琴会弹钢琴给谁听呢？ “
”知音“的友谊感动的后裔，他们在那里会见，并建立一种乐器。即使到了今天，人们对”知音“也常用来形容朋友之间的友谊。
两个永恒广泛的阅读诗篇：砸瑶琴凤尾寒，子期是不是谁弹！春风满面的朋友，他将搜索音乐会难上难。书中记载了战国时期，郑哩轭峪口“列子·汤问：”伯牙鼓琴，针对高山，钟子期说：“好，好，巍巍乎若泰山！”目的水，钟子期说：“好，好，长的和强加水。”
钟子期墓清光绪15年（1889年）汉阳裁判官并立碑在“文革”中被毁，1980年修复。墓圆形土堆，高1.5米，底部直径为8米，环石垣市。碑高1.5米，宽0.7米，上刻“楚隐贤钟子期墓。音乐厅的墓建于1987年，钢筋混凝土结构，方形，四柱，歇山式顶，底周除了前面的设置栏杆。墓亭坐北朝南，背到山，面临湖。青松翠绿的山，山下草比阿特丽斯湖绿浪，波光粼粼，湖畔流水潺潺，水声凤鸣，一样的声音。
[编辑本段]的想法和感受
文章记载了伯牙喜欢弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力。不管是什么伯牙弹起，钟子期能准确地告诉心中的博雅。博雅先知高兴极了。子期伯牙绝弦的死亡之后，对生活不再弹钢琴。 “为知己者死”的境界一个真正的朋友。
[编辑本段]写作本质
写一个知己之间的友谊，也写演唱会很难找到情绪。
[编辑本段]一本教科书解释
1。文字简说。
生命是短暂的，知心朋友是很难找到的云烟万里，大象走，再学跑。纯洁的友谊的基础上理解，最深刻诠释了中国文化的形象，在这方面比楚俞伯牙和钟子期的故事，春秋的状态。 “伯牙绝弦，要通过年龄的模型的友谊，它流传至今，并给出了永恒的灵感，它的故事是，建立高尚的人际关系和友谊的中国国家标准的，它是东方文化的瑰宝实至名归。
故事荡气回肠，耐人寻味。伯牙喜欢弹钢琴，孩子的音乐鉴赏能力较高。伯牙的感情溶入音乐的琴声去表达他的山脉就像是在天堂和地球之间的感情，奔腾在宇宙的智慧，像大海一样，感动达到了炉火纯青的地步。钟子期情绪，智慧，只是与他产生了共鸣。不管怎么打的博雅，分时段可以精确地告诉心中的博雅博雅大喜，说：很少有人知道世界各地的演唱会可以！“的儿子去世后，伯牙悲痛欲绝地认为世界上没有人能理解他，所以真正的破琴绝弦的先知，我们可能永远不会再鼓古人说：“客人的朋友，谁死了。” ，俞伯牙绝弦的境界，这是广为流传的成千上万年魅力在于什么是真正的朋友。
选择这个文本的目的，让学生与注解，一个初步的了解了古典的效果，二是良好的中国古典诗歌的积累，朋友之间纯洁的友谊，相互欣赏，相互理解的感情;欣赏音乐艺术的无穷魅力。
本文的教学重点是让学生有机会读通过的注释和工具来读取记忆积累的基础上的内容，凭借。
2。文本分析。
（1）理解这句话。针对大山，钟子期说：“好，好，棉兰老岛棉兰老岛来泰山！”瞄准水，钟子期说：“好，好，冗长的财富，如果河流！”
①伯牙鼓琴，
“好，好，好。”如果“，它似乎。伯牙琴记山，钟子期听（赞美）路：我读了这句话，我们
“你打了！几乎像一座巍峨的泰山（在“伯牙古琴，在前面的钟子）！”博雅我的心想到水，钟子期迷人的击节欢呼：“多么美好！这琴声如滔滔江水流过我的心！期间很好的倾听者，一个更真实，更生动的了解。伯牙，钟子期同样出色的欣赏水平高超的琴技。反复高呼经验钟子期由衷的赞叹，并博雅教学中遇到的演唱会欣喜若狂心情。
②伯牙钟子期读，思必得英寸
想到什么，不管伯牙心脏，钟子期能准确地告诉他的脑海。伯牙美妙的音乐，只有熟悉的气质钟子期真的了解伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。坠入爱河，这是知音啊！
③伯牙所谓的世界不再的怀里被打破秦弦，永远不会再带来
破钢琴，钢琴和鼓。坏了。“朋友”，了解他们的想法，他们有一个共同的语言。这里指伯牙钟子期为他的灵魂伴侣。“情结”，然后再伯牙（心烦意乱），感觉（比钟子期理解他）演唱会找不到，所以他心爱的钢琴爆发不再弹钢琴的生命。后
钟子期死了，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，他坚决破琴字符串，这是一个悲壮感人的行为！朋友之间的深厚友谊是鼓舞人心的。千百年来，“知音”的典故不仅通过在中国的土地上为他兄弟的妻子，和名扬海外。
（ 2）理解的话。
伯牙绝弦：从来没有，断绝。博雅的儿子死了钢琴，并打破了，不再弹钢琴。比喻知己丧亲之痛，拒绝了一个特殊的爱好，表示慰问。
演唱会：了解自己的心意，是一种常见的语言的人。
[编辑本段]二，教学目标
1。朗读课文。背诵。
2。可以理解短语的意思是，根据提出的意见和课外的信息可以用他们自己的话，谈论这个故事。
3。中国古典诗歌的积累，情感的真诚友好的朋友。
编辑本段]三，教学建议
1。这是第二个学生接触经典，首先学习，引导学生正确，流利地阅读文章，并特别注意暂停合适的。如：
博雅/好/鼓琴，钟子期/很好听。伯牙鼓琴，瞄准高山，钟子期说：“好，好，棉兰老岛棉兰老岛来的水，钟子期/ /泰山！”瞄准说：“好，好，长的希/ /河！”博雅/的概念钟子期/海思必得子期死了，伯牙/ /世界/无知音，/破琴/生活/弦不复鼓。
2。本文简洁，流畅，不超过100字，古字，意思差别不大，利于培养学生的注解，意思是，自读文本。建议采取以下步骤：</ （1）学生尝试读课文，读出文本阅读的文章的基础上教师可以示范，引导学生适当的暂停，读好两个感叹“圣洁，兮”字的语气，以正确的阅读基础在阅读的流畅性。
（2）文本阅读流利，学生笔记，插图和联系上下文，了解每一个字的含义。教师辅导，让学生通过上下文。
3。了解文本的内容，引导学生读课文，背诵课文。感受朋友之间的真诚友好，相互理解和欣赏阅读，交流的感受和理解的“沙龙”。条件，可安排学生听“高山流水”，享受充满活力，流动的旋律，感受音乐的无穷魅力。
4。行情，约会著名扩大交流，在任何时候，经验珍贵的友谊。
5。古典中国教学的重点放在自读自悟。充满魅力的读入的情况，请阅读文章的文化内涵，有经验，只要你能，不强行灌输。
[编辑本段]四，教学案例
1，抵押标题进口
千古的故事，吟诵至今，那就是我们今天将要学习，“伯牙绝弦。 “我希望通过今天的学习，学生可以学到更多的关于中国古典，喜欢古典。
整体阅读文字
（1）自由读，朗读，阅读障碍的地方，多读几遍。 BR />（2）读取，随机评价，教师所需的各种阅读或阅读，注意引导学生体验到经典的节奏和魅力。
3，早日解决他的字符串
（1） 。了解文章的主题：“伯牙绝弦”是什么意思？（引导学生熟悉的表达，学习经典的学习工作。）
（2）。文章还提到博雅弦？“弦”是什么意思申报世界是什么？（这意味着生活不再弹钢琴，向世界宣布，放弃钢琴。）
4，然后提取弦
（一）什么是音乐会。
再次阅读文章，来看看在读，不明白吗？交换学生学习的文本。
预设的几种教学生成的点：
（1）。四个“好”字的用法：“好琴”好的倾听者“好”字“可以理解为，意思是”好，好“，两个”好，好，“表好评公义。
（2）。我在哪里可以看到博雅好鼓琴，钟子期很好的倾听者吗？换位体验：如果你是一个孩子，伯牙古琴的目标高山在水的目的，你仿佛看到了什么伯牙的琴声吗？那么，你如何赞美吗？
（3）。自博雅好古琴，他的琴声不仅要表达的山涧，除了棉兰老岛棉兰老岛的泰山，漫长的河流，他的琴声，但在性能上也感人的一幕吗？引导学生想像的回答是：明晃晃的月亮，慢慢的清风，袅袅炊烟，潇潇春雨......
（4）。引导学生扩大和使用的语言：如果你是分时段的“伯牙鼓琴，针对微风，伯牙的琴声，当你感到徐徐的海风？那么，你如何赞美（”好，好，慢慢羲轻而易举的事！“）当”伯牙鼓琴，瞄准月亮“，通过博雅件，你看到明晃晃的月亮吗？那么，你如何赞美（”好，好，照耀着几乎月亮！“）</ （5）一起想象这样一幅画面：伯牙，子期听琴是古琴。当伯牙古琴目的柳树，针对在一场春雨，针对的云，他的目的烟雾...儿子如何赞美的那句话。
（6）排比句的形式，引导学生，这是：“伯牙钟子期读，思必得。”我的心已经被阅读，我的一个好朋友拥有和赞美的，这是不是一个一般的朋友！这就是所谓的 - 音乐会。无论博雅目的高山在水的目的，或目的的月亮，旨在微风，博雅阅读分时段思必得，这才是真正的灵魂伴侣
（二）符合彼此了解。
1。伯牙已经在楚国著名的音乐家，你对他说，但也缺乏赞美吗？为什么他只手柄期间，一些音乐？
2。博雅听到别人称赞无关时，你可以了解什么心情？
3。必须有一个时间的博雅内心的渴望，渴望什么？他当然无法帮助在我的心里多次呼唤，他叫什么？
4。终于有一天，伯牙遇到了他的知心朋友钟子期面对这样一个很好的听众子期间，面对这样一个难得的知心朋友！ ，伯牙和什么样的心情呢？他一定是子期说什么？
5。我知道子期也！伯牙子期，你认为他们只是对音乐的灵魂伴侣？
6。演唱会团结，必须是很快乐的，非常好，读课文，感受演唱会和睦的和谐及欢愉。
（三）死亡的怀抱。
无奈的生活的悲惨死亡的周期。生产的句子，学生读：“儿子的死，伯牙说，世界上没有胸前的破琴和弦，不再感光鼓的使用寿命。”
1。儿子死了，伯牙会怎样，世界上没有知心朋友？
2。儿子的死，有回到过去的生活伯牙怀里，不理解的一天，他已经无法忍受的。没有人可以说话的痛苦，最后表现在极端的出路：破秦弦，感光鼓的使用寿命不再伯牙“必须”在这里只是一个“字符串”？他切断的字符串，同时也断绝什么？
3，当你理解博雅此时的心情，请仔细阅读了这句话。
5，慎勿他的字符串
（1）明代小说家枫猛的书“警世通言，以生动的笔触描述了这个动人的的故事。 ，伯牙子期墓曾经写道：一个短歌纪念自己的知心朋友钟子期。产生诗歌学生读：
羲一去年春天，这条河将永远君主。今日来访，但没有胸怀的人。 ，但是，一把泥土，哀伤了我的心！伤心的伤心复伤心，舍不得的眼泪不同。要快乐何必呢，开始幽暗的河。步枪最后一首歌曲来不够三英尺瑶琴国王死了！
（2）。孩子的死，俞伯牙，回到过去的生活，没有人能理解，高山流水水弹给谁听呢？只有一个动人的故事流传千古！学生朗读课文。
（3）。面对的痛苦和绝望的博雅，你想对他说吗？写下你的想法。
6，这个感人的故事，写一个同样感人的歌曲：“山高流水”他的字符串
人的回忆。 （播放“高山流水”这首歌曲，学生欣赏），并伴随着一个移动的“高山流水”，然后读了这个故事。 （学生朗读课文，并尝试背诵）
（教学设计区，杭州市，浙江省教育厅闫学系）
[编辑本段]五，友情链接
关于演唱会很难找到或音乐崇高的诗歌“摔破瑶琴凤尾寒，子期是不是炸弹。是朋友春风满面，他将搜索音乐会难上难。宋博雅”诗：“千载朱弦没有这样的悲伤，对于炸弹寂寞的鬼怀疑敌人斯科舍归土黄色，水深山相知。“另一个例子是唐代孟浩然”夏日南亭怀孕辛大“诗：抓住鸣琴”的意图。炸弹，恨免费音乐会奖励。本怀梦想的敌人忠孝劳动的感觉。“这些诗都写的旋律崇高的，有趣的听琴，或崇高的比喻工程或知心朋友，知己。著名的著名的
古老的约会“有朋自远方来，不亦乐乎”四海之内的兄弟“民用”非常好的朋友“为知己者死”“管（仲）宝（叔牙）之交的“刎颈之交的”知心朋友，邻居需要的朋友“忘年之交”“生活得一知己足以，巳时怀孕时，”酒逢知己千杯少。
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博雅钢琴
春秋，一个人明教伯牙成连先生学习古琴，他掌握了各种不同的音乐技巧，但老师认为他出场时，往往深刻的理解，简单地注意发挥他们的，缺乏魅力，没有造成升值的共鸣。教师要他训练成为一个真正的艺术家，有一天，成连先生伯牙说：“我的老师坊子春，生活在东部中国海，他可以教的文化兴趣，我带你走，让他给你谈，可以大大提高艺术水平。 “所以，师徒两个准备干粮，船出发。中国东海蓬莱山，成连先生说：”你留在这儿练，我去看看法师，“他说完，就摇船渐渐远离博雅十天后，成连先生没有回来。伯牙急于在岛上的日常调钢琴等，而举目四阳台上来，他面临着浩瀚的大海，听海浪的情感。阿法尔山，郁郁葱葱，深远的和不可预知的，不时传来的声音，成群的鸟儿的啁啾一举。这些都机智，充满异国情调的声音，不同的场景让他感到轻松和快乐浮想翩翩，感到自己的口味多高贵。博雅生产的创作激情，谱成音乐，把自己的感情，他把钢琴，满腔的热情倾注到字符串一气呵成，谱写了一曲“高山流水”。
不长甚至先生摇船回听播放他的真实感受，高兴地说：“现在，你有世界上最好的音乐家，你回去！”伯牙突然意识到，这涛声鸟是最好的老师。自那时起，伯牙的生活和艺术经验的积累，终于成为世界操琴高手。
袋：俞伯牙与钟子期相传，春秋，关于他们两个人成为知心朋友的的传说，古书有记载的列子“吕氏春秋”，也流传于民间。我写的诗，如通常被称为“我问地球忧郁的沉默意大利，博洋字符串都必须一直保持沉默”，“高山流水
第3个回答 2013-01-05
查古诗三百首。。。追问
如果我知道，我还问
